[原创]花园读书，茶香四溢---读书活动观后感

[絮言]:关于书的记忆，我们都不陌生。很多名人都给书的意义做过阐述。在我看来，那些都不重要，我们最现实观点是，没有书，我们现在依然是没有任何文明的野蛮人，是书使我们从愚昧走向文明。从呀呀学语的那一刻起，我们就开始与书的不解之缘。感谢书，让我们跨越千年而听到远古的呼唤。感谢书，让我们的灵魂充满了智慧。还感谢书，让我们可以自由地抒发我们的思想。史上一切皆湮灭，唯有书籍永不朽。因此，阅读就是我们吸取营养的最佳途径。记得那句老话是这么说的：“万般皆下品，唯有读书高”。快乐的源泉，原来是在这里的。

走过花园，耳目一新。文化版的春季读书活动，又使我嗅到了春风中吹来的那缕缕墨香。花俏迎春舞，书香满竹林。没有朗朗的读书声，却有琳琅满目的佳作迎春风而绽放，我笑了。沏一壶清冽冽的碧螺春，慢悠悠地品尝这浓郁的文化气息。看看书评佳做咱也乱评一气，美不胜收，乐在其中。

《西游记》的故事那是打小就耳熟能详的，喜欢的不得了。一根金箍棒搅得天下大乱，一个爱翻脸的猴头快活了多少驿动的心。说起中国古代的四大名著，普及最广的应该就属它了。虽然没记得有101次看《西游记》，却也不知道看了多少回了。从小人书到线装本，亦或咏图版，好象总是在看热闹，看不够就再看一次，隔几年又翻了出来，可是却没那乌龙山上的胖子看的仔细，从书中的人物形象到情节的谋篇安排，都给分析的很清楚，优点缺点皆指出，观点很是独到。俺看此书时有时也觉得别扭点，孙悟空的本事咋就越来越差劲了呢？大闹天宫时老孙天下无敌，若不是中了如来那老头的诡计，也不会委屈地压在五行山下五百年。一根金箍棒翻天覆地帅呆了酷毙了，简直是天下第一利器。可是归了佛门后，那九九八十一难，这猴哥们的武功可是大打了折扣。这根神奇的棒子也经常被不知名的小妖小怪们收了去。老孙动不动就喊救兵，那些在他大闹天宫时望风而逃的大仙们这时都分别成了救世主了。差哪儿了呢？这吴老先生难道故意这么安排的吗？借鉴胖子的思路俺也想想，八成是这猴子学会偷懒了。闹天宫时是自己打天下，意气当先，全无依赖思想。进了佛门了就开始吃“官饭”了，功劳总要大家分分嘛，呵。胖子提到的那个金箍咒的作用，我觉得特别有道理。那么多条条框框约束着，有天大本事也发挥不出来。所以，看《西游记》最痛快的还是大闹天宫那段，爽极了。老孙为了最后得成金身正果，自然就有了私心，嘿嘿。这里印证了一句话“无私才能无畏”。还有，那书里提到的《大乘》也很有意思。梵音是“摩诃衍那”，佛意就是发大心者坐大车。那《小乘》经法就是小车了。跟着胖子再读一次《西游记》，有趣。

喝口茶，转身又看到了《红楼梦》。梧桐坠儿在旁捂着嘴装着不敢说，却洋洋洒洒地说了不少。说些啥呢？其实说得都是自己对红楼梦的感受。当今的红学家们太多了，刘心武都敢上来讲红楼，梧桐妹妹为啥不敢说呢？我掂量一下，翻了翻那老本的《脂砚斋重评石头记》，说真的，充了充胆气也还是不太敢说了。社会性、历史性、悲剧性等等太庞大的工程了，说不完也说不尽，更没那底蕴说的透。还是梧桐妹妹聪明，只是说了自己看红楼的感想。其实，我觉得《红楼梦》的精华似乎都在书中的诗词里呢。尤其喜欢坠儿引用的篇首词，就在这里再吟一次吧：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”。谁解其中味？谁能解呢？谁都解不了，却谁都可以解。任一个纤纤弱女子，伤感万分时，无疑就是那林黛玉的化身。拎锄葬花，我见犹怜。任一倜傥风流子，也可自拟为贾宝玉，敲起那玉箸长吟道“恰便是遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”。呵呵。看《红楼梦》，不一定都要成为红学家。为那里的精美诗词一醉也是看，为那催人泪下的悲情掉一泪也是看，为那繁华奢侈的场景流口水，当然也是一看。博大精深的内涵固然可以使自己明史明事明心，浮光掠影地欣赏一下，又何尝不是在读红楼呢？在这里感叹一下王熙凤，多好的人才啊，可惜最后被卷席筒了。唉，不敢说，还是不敢说。但是仍然忍不住的一看再看，或许，真的能去一窥红楼之真梦呢。在此借坠儿的结尾一句话“人生一世，不过也就是个热闹，偷居城之一隅，衣食暂无忧，茶香氤氲处，能清清静静的读一本书，心中感恩罢。”

抹完《红楼梦》的眼泪，还是喝咱的碧螺春吧。蓦然看去，身外是都市的高楼大厦，眼前有车水马龙的闹市。这熙熙攘攘的城里人啊，有多少是从农村“逃”出来的呢？“黄海之水”朋友走过来说：“看看这本书吧，《平凡的世界》。看完你就明白了”，他说这是“逃离农村的途径”。没有去细看，却想起了N年前的一句话，一个文革前的学子在文章里说“考大学，就是穿皮鞋与穿草鞋的分水岭”。改革开放初期的前几年，很多农村的考生们也是这个观点：靠大学就是考户口。没有生在农村，却绝对感受到他们的心情。破败的茅草房，穷寒的土地客，祖祖辈辈面朝黄土背朝天的命运，使不甘心的人们向往着梦中的天堂——城里。《平凡的世界》，这本书有点沉重，压得心里闷闷的。忽然想起了多年前流行的那首歌“黄土高坡”，现在还会唱呢，那歌唱得人感想联翩。中华民族的根源就是在这黄土地上，几千年来，农业大国的食粮都是这些农民们给养的。可是累弯了腰的是他们，“路有冻死骨”的是他们，“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”的也是他们。社会的最底层，是水。是可载舟也可覆舟的水，他们就是这可以温顺和善，也可以翻天涌浪的水。农民起义，是中国历史上最常见的事件。这课题太大，不多说了。但是现在特别庆幸的是，中国走上了改革开放的道路。以人为本，和谐社会，让广大农民受益是中央政策的主轴。不需要唱高调，但是我们看到的的确是千百年来的巨变，我们每个中国人都在见证这个历史时刻。读《平凡的世界》，感受不平凡的变化，就是一种幸运。

前几天看到潭轩朋友写的《同志小说诠释爱情——读有感》时，有了一番感想，就在这里重新絮叨一下吧。看到同性恋的小说就会从心底反感，这是一种自然的反射吧。曾经见到一段十分凄美的爱情描述，如歌如咽，如泣如诉，看的我好感动好感动，文笔也十分的清丽流畅，格外的煽情。可是看着看着就觉得不对劲儿，怎么只有“他”而没有“她”呢？一开始以为是作者的笔误，也没多想，到最后竟然是两个男人的缠绵“爱情”，我狂晕，差点把前夜的饭给倒出来~~。我发誓，今后看书一定要先辨别性别。从情感上我拒绝所谓的同志情，但是道义上我还是同情他们的。因为曾经看过类似的文章，指出每个人都存在程度不同的同性恋倾向。只是在达到某些高分贝的等级时则表现出“变态”的情势，而达到很高是倾向浓度时，则不可挽回。心理习惯是宁可多些色，也绝不有点变。之所以同情的因素存在，是因为这种同志之爱是种社会现实。性取向的不同，不能把他混为其他社会性的不同，更不必以道德观点来抨击。存在的总有存在的理由。直面它，正视他，然后走自己的路。

有点累了，茶水也喝的差不多了，却仍然兴致未尽。因为在我眼前出现了一幅《布拉格小城画像》。嫣然一梦妹妹拿来的这“画像”，美的一塌糊涂。杨·聂鲁达，俺认识他，他不认识俺，呵呵。印象中捷克人总是很浪漫的，那山野中风琴悠扬，起舞的人们欢乐热情。对了，摘抄一段杨·聂鲁达的诗来结束今天的欣赏吧，还有好多读书的美文，下次再慢慢学习和欣赏。

《爱》

……

而你并不，并不象人们所诽谤的。

你的手和颈都雪一样洁白，

你并非，象人家说的，穷得憔悴。

我在母亲的怀抱里就常常听到你，

妈妈的心轻轻地颤动，

恰似小鸟儿覆盖在绒毛里。

你并不象人家说的堕落了，

因为受着奴役。

我在母亲的眼里常常读到你：

关于亲爱的人的动人故事，

愿上帝保佑他，世世代代！

在这茫茫的世界上我爱谁呢？！

心呀，唉，你永远都象在

儿童时期——

直到老年，直到临终，

都呼唤着母亲。

我的母亲去世了，只留下记忆，

我的爱情过去了，是那么短暂——

为了这一切我都曾痛哭流涕，

但又归于平静——

可是你，我的民族，我不能失去你！