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黄杨树
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发帖心情三国演义虚构知多少

文章提交者:黄杨树 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_73.html

对中华民族文化影响最为深远的古典名著,无疑首推《三国演义》。它的许多人物和故事,很早以前就在中华大地上广为流传。很多人都知道《三国演义》是“七分实,三分虚”,认为看过《三国演义》后,对三国历史就有了比较深入的了解。其实,别小看了这“三分虚”,如果这“三分虚”照实写,整个《三国演义》就会大变味儿。

一、关羽

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桃园三结义——《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载,只是说他们恩若兄弟;


青龙偃月刀——关羽的兵刃是长矛,其实吕布的兵刃也是长矛,张飞的兵刃并非丈八蛇矛,而是一般的矛;


三英战吕布——公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三人也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布;


温酒斩华雄——此乃江东猛虎——孙坚所为;


徐州诛车胄——此乃刘备所为;


斩颜良,诛文丑——斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操所为; 土山约三事——关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事;

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过五关,斩六将——关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关,斩六将之事;


古城斩蔡阳——此亦乃刘备所为;


华容放曹——在华容道拦截曹操的是刘备,但是他去晚了,所以被曹操跑掉了;


战长沙——刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗;


单刀赴会——本末倒置,实乃鲁肃单刀会关羽,“单刀”乃军士之佩刀;


水淹七军——此乃天灾人祸,非人谋;

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刮骨疗伤——此时华佗已经死了两年,因此并非华佗所为,似乎只是一般的军医所为;


麦城凛然拒降——孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之;


关公与女色——曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲;


关公月下斩貂蝉——关于貂蝉,正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。如果是真事,关羽也太不配做男人了。


关羽的儿子——关平是关羽的亲生长子;关兴是文官,年轻的时候就死了;关索乃虚构人物;关羽还有一女,相传叫银屏,嫁与李恢之子。顺便说一下张苞,他还为成年就夭折了;


赤兔马和周仓——赤兔马确为吕布所骑,但吕布战败后,不知去向;周仓在《三国志》中没有记载,而且也有很多和《三国演义》记载不相符的野史,似乎是个虚构的人物;

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至于,追命吕蒙,玉泉显圣等,不用说也知道是子虚乌有,不多说。综观《三国演义》关羽之壮举,也就斩颜良是史实,其他均为移花接木或虚构。


2、诸葛亮


用兵如神——历史上的诸葛亮善于内政治理,用兵并非其所长,可通过下面事实说明;


火烧博望坡——此乃刘备所为,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山;


草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为,分别发生在跨江击刘表和濡须之战;


借东风——冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为;

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赤壁之战——只有智激孙权是史实,其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构;


三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作,根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮;


征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作;


七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官;


六出祁山——诸葛亮伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山;


空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计?

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《后出师表》——乃后人伪托,并非诸葛亮所作;


木牛流马——其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船;


死诸葛吓跑活仲达——确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚;


综观《三国演义》诸葛亮之事迹,仅三顾茅庐是史实,其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩,诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军事家。


3、其它


关于年龄——几个主要人物的年龄,从大到小的排列是,曹操→吕布→赵云→关羽→刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。孙尚香考证了一些资料,赵云至少比刘备大二岁,赤壁之战那一年,赵云已经五十上下了;张昭比孙坚小一岁;关羽比刘备还要大一岁。

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蒋干中计——历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前;


七十二疑冢——曹操葬在高陵,没有七十二疑冢这一说;


鞭打督邮——此乃刘备所为,非张飞;


猛张飞——张飞是世家子弟,不但擅长书画,而且喜欢结交文士,也是文武双全的帅才;


关于身材——刘备172CM,张飞184CM,关羽203CM,曹操161CM,张松110CM,诸葛亮184CM;


气量狭小的周瑜——刘备评价周瑜“器量广大”,程普评价周瑜说:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”,陈寿评价周瑜“性度恢郭”,另外洪迈、苏东坡等古人,在周瑜的人品方面,也给予了极高的评价;

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张松献地图——刘备入蜀后,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》;


关于马腾——马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇,而是马超起兵反曹,所以马腾被杀;


关于刘琮——献出荆州后,被曹操任命为青州刺史,封列侯,并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩,迁为谏议大夫;


徐庶进曹营——曹操南征,刘备和诸葛亮、徐庶等南逃,乱军中,徐母被俘,于是徐庶告别刘备,进曹营;


彝陵之战——刘备仅带了四万多人,而孙权给了陆逊五万人。陆逊之所以能够取胜,不仅仅靠的是优良的战术


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  2008-4-29 11:35:25
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黄杨树
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2  
发帖心情

诸葛亮统一不了中国应该是顺理成章的。

三国是依据民间传说和野史写成的历史题材文学,书中所寄托的民间主观思想太多,是更倾向于小说一类的书籍,书中过度突出了将领的单独打斗在战争中的作用,实际上是比较偏离了现实,但这样的描写方式是比较能迎合中国传统民间文化的,长期以来民众都是很喜爱书中正面的英雄人物。

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三国最成功之处,就是对诸葛亮的人物描写,智慧超群,忠心耿耿,为报答知遇之恩而鞠躬尽瘁死而后已,书中所寄托的实际上是千百年来中国人传统文化的主流价值观,故事得以在民间长期传颂,所以,多少年来都不会有几个中国人会怀疑书中描述的细节,不过在中国传统文化氛围下怀疑的观点也不会有市场,相对来说,中国人传统文化上的情感是相对多于理性的。事实上,诸葛亮的智慧,一定程度上在书中被神化了,书中描述的一些场面和细节,似乎不容易经得其严谨的历史论证,国力的强弱牵涉到方方面面体制等问题,单凭诸葛亮在外交和军事上的个人英明智慧还不足以改变历史的结局。

书中也能感觉到,诸葛亮在尽忠心态的驱动下,做出了一些明知不可为而偏要为之事情,实际上是不顾客观规律的侥幸心态,同时,在用人制度上也暴露了落后的一面,显然没有曹操那样的慧眼识英雄重英雄,后期导致出现“蜀中无大将”的局面,也为最终失败埋下了伏笔。不过,书是这样写,实际上,后期的连续劳民伤财的无功军事征战,已经令国力损耗到很虚弱,也难说是长远和明智的战略思维。


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  2008-4-29 14:54:21
黄杨树
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发帖心情

三国演义的作者,由于自己的历史偏见,把流寇刘备诸葛亮等, 打扮成了“历史英雄”。


事实上,被视为“豕犬”的刘表刘璋管制下的荆蜀,百姓安居,民生太平;自打刘备诸葛亮等入川后,当地民众被驱入了战争绞肉机,苦不堪言。先是连吴与曹操斗,想必百姓战死无数;再是刘备为了给结拜弟兄关羽报仇,胁迫60万蜀汉民众,劳师远征东吴,遭东吴名将陆逊狙击,火烧连营,六十万大军几乎片甲无存。这六十万民众都是有血有肉的普通原住民啊。他们的父兄亲人知其死于一旦,只是为了给刘备的把兄弟关羽讨个说法,该是多大的民怨啊。为一已之私而驱万民入虎狼群,不是千古罪人是什么?现在一个煤矿死上几百人,网上还看到他们的亲人们哭天抢地、看到他们留下的幼子无人抚养;何况是六十万人的死亡!经年累月的战争,给原住民带来了无尽的灾难,当地民众能不视流寇刘备诸葛亮为寇仇?

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因此,当地原住民反抗刘备诸葛政权,则是顺理成章的了。假想一个普通百姓的父母兄弟、儿女们被人以“结拜兄弟被杀,帮忙报仇”的名义绑架到军队中,劳师远征后,被人一把火全烧死,却得不到任何抚恤补偿,该百姓对这个政权怎么想?当然是反了它吧?


不仅如此,诸葛亮又“六出歧山”,不断地劳师出征,不顾百姓疾苦,好象天下百姓生来就是战争的工具,而不是有父母有幼儿待养的血肉之人。

自古以来, 兴亡都是百姓苦


出师表将蜀汉百姓绑上了战车.


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  2008-4-29 15:00:19
多嘴乌鸦2
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5  
发帖心情

呵呵,三国演义开篇就说:“古今多少事,都付笑谈中”,既是笑谈,无论真伪


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因花微笑 由笑花开
  2008-4-29 19:18:34
黄杨树
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6  
发帖心情

因花微笑 由笑花开


 
  2008-4-29 19:27:00
多嘴乌鸦2
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7  
发帖心情

魏取代后汉,应该说是顺应民心潮流的,《三国志》、《资治通鉴》均以魏为正统,是有说服力的

吴谋割据,也代表了部分人厌汉也不附魏的心理

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

蜀以汉室继承人自居,祭起兴复汉室的大旗,事实上没有多大的号召力,等到发现民心未必思汉,却骑虎难下了,诸葛亮只得硬起头皮北伐中原,最终鞠躬尽瘁死而后矣,总算是以死践约,赢得后人一把同情泪!



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因花微笑 由笑花开
  2008-4-29 20:22:06
多嘴乌鸦2
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8  
发帖心情

蜀汉弱小却不敢偏安,为旗号所累,唉!


 
  2008-4-29 20:23:12
黄杨树
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9  
发帖心情

 以下是引用多嘴乌鸦2 在第7楼的发言:
魏取代后汉,应该说是顺应民心潮流的,《三国志》、《资治通鉴》均以魏为正统,是有说服力的

吴谋割据,也代表了部分人厌汉也不附魏的心理

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

蜀以汉室继承人自居,祭起兴复汉室的大旗,事实上没有多大的号召力,等到发现民心未必思汉,却骑虎难下了,诸葛亮只得硬起头皮北伐中原,最终鞠躬尽瘁死而后矣,总算是以死践约,赢得后人一把同情泪!

蜀也只有恢复汉室这面大旗好打了,可久历战乱之后,天下黎民思定,所以只要能活下去,他们也就无所谓谁来做皇帝了。


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  2008-4-29 20:25:36
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