  [原创]我从川剧《欲海狂潮》中学到了什么 [博客帖]
文章提交者：西藏公塘乡张路成
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今晚，我有幸看了川剧《欲海狂潮》，很好！只是离舞台有些远，字幕看不大清楚！有些唱腔听不太明白，以往很少看戏--真正的剧院里戏！晚上回来，准备上网查查台词，用心体会一下角色的心情，没想到到发现了这篇帖子，也引发了表达我的想法的愿望！
原帖子如下：
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川剧《欲海狂潮》该下课
以下是引用大悲咒在2007-6-29 19:30:00的发言：
笔者从四川省第十二届振兴川剧调演的海报中又看到了《欲海狂潮》的宣传,非常反感和疑惑。前一阵子此戏在大专院校巡演，教师和学生们就对此戏提出了很多问题。
1.毛主席当年指出的：“文艺为政治服务”的方针过时了吗？那胡主席提倡的“团结，和谐”则是全国人民现在正积极为之努力的方向啊。而《欲海狂潮》用昏暗的背景，沉闷的音乐诠释着色情，暴力、残杀的故事。偷情，乱伦，争夺财产。假、丑、恶、尸横满台是戏的主题。试问这出戏要向我们宣传什么呢？它声嘶力歇地煽动人罪恶的欲望与我们时代的主旋律合拍吗？
2.川剧是我们有着八千多万老乡，许许多多外省人，外国人都喜欢的剧种。它声腔优美，历史厚重，但值得关注的是：观众爱看的是好戏。记得前些年，也是成都市川剧院移植演出了一台叫《四川好人》的戏，同样的‘舶来品',却是情节感人,演员优秀、满台生辉。现在戏迷们提起还津津乐道。
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3.观众希望移植者，改编者在引进，创编剧本的时候，睁开慧眼看看我们观众喜欢什么？我们时代需要什么？别象《欲海狂潮》的改编一样把屁股座歪咯。《欲海狂潮》这样的戏该下课。
别人说一千个人读哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特。我看《欲海狂潮》的感受与上面的不同。
首先，此剧的主题是明确的，人没有欲望怎样生活，只有欲望生活会是什么!它在引导我们正确面对现代社会中的欲望及欲望冲突。我们中国古典文化对欲望一直采取否认其正当性，压制的态度，而西方的基督文化是以承认欲望为基础的，人有原罪，我想就是人生来有欲望，人性恶的表达，而请求上帝宽恕，则是把欲望冲突的部分责任交给上帝，并疏导欲望！因此，改编《榆树下的欲望》则是吸收西方的文化以补己短！而现代人的欲望是不能否认的！
其次，它让我们明白人类的局限在哪里！在自己的道德观念！白老头的观念在发财，这没错，人无财产既无人格，只是一条观念走到终结！白三郎和普兰的则由于白老头的压制下的反抗，又再次入魔，形成了自己的一条筋观念，把反抗当作自己生活的全部！邻居则由于自己传统观念的束缚，笑骂白家！只有未出场的大郎二郎到采取了较为正确的应对方法---逃走！
第三，束缚自己的观念怎么形成和表现的！以喜怒哀乐的方式！
第四，怎样避免悲剧！人生悲剧是必然的，但个案又是可以避免的！交流，表达是重要方式，是人类生存发展的重要功能，文化最初就是从说话来的！剧中“百口莫辩”，“我要他死”的错误理解都是悲剧的致命因素！怎样能在激动的关键时刻，不放弃表达呢！1，尽量控制自己的情感，缓解情绪的影响，例如越是关键时候越要冷静，别放纵！2，不要认为错误是自己的，自己没错！恋爱中或感情深厚的人愿意什么都自己扛，这其实不利于关系的发展，人与人之间的吗，人人尽自己的那份！普兰一样三郎指责便把错揽到自己身上，最后终于承受不住了！3，要勇于抗争！其实剧中的情节玩完全可以是另一个结局！在几人组成的系统内，终于因为人人的放纵，一个人承受不住（白三郎先扛不住，软蛋），导致一系列的连锁反应，三人先后死去，系统终结！
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 最后，其实我们考查社会人与人的关系，莫不如剧中情节！只是程度不同罢了，这是社会发展，资源丰富带来人与人之间张力的缓解!剧中人的关系在封建社会太正常了，只是有些时候由于个别的因素导致系统的毁灭，被人关注罢了！有些时候，在常态下，问题是难以发现的！这也是成着英雄败者贼的原因！
川剧《欲海狂潮》有丰富的哲学内涵，人性即哲学！太好了！我早看到此剧得少走多少弯路，减少多少困惑，人生又多麽潇洒啊！那正是古典文化中缺少的或者掩饰，批判的啊！它为欲望正名了啊，我再也不会因为自己的欲望被别人批判，背上沉重的道德包袱！没什么忘本！！！
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加准原创: 江阴华西村 04-27 06:26
原创转正: 江阴华西村 04-29 08:42
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天行健,君子自强不惜,地势坤,君子厚德载物
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