  [原创][春季读书]午夜杂谈-以人为镜 [博客帖]
文章提交者：荷锄书生
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人们常说，读史可以知兴替，这几日闲来无事，就翻箱倒柜寻找几本史书来读。在《隋唐嘉话》中看到两个关于唐太宗李世民与魏征的小故事，读后颇有感触。
其中一个故事说李世民得到了一只鹞，自己非常喜爱，终日把玩。有一次正在把玩，突然看见魏征来了，就把鹞子藏入怀中。不料，魏征早就发现了李世民的这个动作，就故意借机讽谏，没完没了地罗嗦。李世民心疼怀中的鹞子，惟恐捂死，可又怕魏征发现自己玩物丧志，对自己进行批评，只好无奈地听下去。最终，“鹞死怀中”。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 另一个故事，说的是李世民打算出去游玩，什么都准备妥当了，却没有乘行，魏征知道后询问原因，李世民回答说：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”（《大唐新语》）
魏征死后，李世民悲痛地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。今魏征逝，遂亡一镜矣！”
铜镜自然无须去说，以史为镜也且不谈，我有所感触的，是以人为镜。
李世民作为一个封建帝王，在封建专制的社会条件下，是一言九鼎，金口玉言，而能从谏如流，实属难能可贵。在李世民的鼓励下，前后向李世民进谏的大臣有数十人之多，除了最著名的魏征以外，还有岑文本，马周，楮遂良等人。仅就魏征就进谏二百多事，数十万言，而且绝大多数被李世民采纳，后来成了圣旨。魏征与李世民君臣二人经常争执的面红耳赤，而最后李世民多能虚心纳谏。一个虚怀若谷，一个敢犯颜逆鳞，在中国历史上传为佳话。而且长孙皇后，贤妃徐氏，太子李治的亦经常进谏。尤其太子进谏，乃是封建社会历朝历代之大忌，而李治敢谏，李世民欣然纳谏，说明当时确实政治开明。
贞观一朝，能够谏臣盈庭，讽谏成风，与李世民是位英明君主有很大的关系。魏征曾说过：“陛下虚心采纳，诚亦有言者。”这确实是至理名言，如果君主不虚心纳谏，则不可能有谏臣进谏，这就是“主明臣直”的原因吧。历史上不乏著名的谏臣，如屈原，百里奚 ，伍子胥等，皆为著名忠臣，无奈没有遇到英明君主，只好抱恨终生，更有纣王杀比干，烽火戏诸侯，试想，长此以往，何人敢谏呢。
其实，忠言逆耳，人们喜欢奉承，是人的天性。我比较倾向于荀子的人性本恶论，荀子在《荀子.性恶》中曾说：“目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉逸”。人们喜欢吃好东西，穿好衣服，喜欢阿谀奉承，乃是本性，如同男人爱美女，女人爱帅哥一样，是人的天性。即使李世民这样历史上以从谏如流著名的英明君主，在主观上也是被动的克制自己的欲望，被动地去接受谏臣们的进谏。贞观六年，李世民有一次差点杀了魏征，有一天下朝以后回到后宫，对长孙皇后怒气冲冲地说，早晚要杀了魏征，长孙皇后忙问原因，李世民说魏征在朝堂上羞辱自己，长孙皇后急忙换上朝服，李世民问她要做什么，长孙皇后说：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”李世民闻言方才醒悟。可见，李世民的纳谏有时候也是很勉强的。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 古人读书，修身养性，其实就是在培养自己的修养，品格，这其中也包括要善于听从别人的劝说，善于倾听对自己批评的声音。
如今生活的节奏很快，人们很难静下心来去读书，去做些事情，去通过读书来修身养性。在当今社会，能有几个能对自己说些自己感觉刺耳的话，能有几个真心实意批评自己错误的朋友，更是难能可贵。我们从小学到工作，认识的同学，同事，朋友很多，然而能与自己把酒言欢，能不留情面地指出自己缺点的朋友，又能有几人呢？这样的朋友，方称的上是知己，才是自己真正的朋友。
有一首比较流行的歌曲叫《朋友》，尽管很好，但他的朋友，少了一种，那就是，真正的朋友，不仅仅是有了幸福请你去分享，也不仅仅是你有了困难来帮助你，而是时时刻刻能指出你的缺点，能与你分享幸福，能与你共渡难关的人。
网络是虚拟的，也许网络上的朋友一生都无缘相见，但我很幸运，在众多的论坛中选择了铁血，在铁血遇到了几位可以指出自己缺点，可以帮助自己的朋友。
今生能与诤友相识相知，足矣。
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以下是引用青平者 在第2楼的发言：
