[原创]即墨九贤

即墨九贤

古人对先贤的弘扬是十分重视的，如兴县学(亦称庙学)必建文庙，除按规制供奉孔孟圣贤以为万世师表外，对地方名宦乡贤的崇敬也是不遗余力。元朝时，即墨在修建庙学的同时，专门为地方先贤建立了九贤祠，以供后人瞻仰，四时奉祀。

宋辽金元时期，异族入侵，战乱不断。即墨之地多次为金兵和蒙古兵所掳掠，社会动荡，民生凋弊，人烟稀少。蒙古至元二年（1265年），即墨县县制被裁撤，析地入胶水县（今平度市），八十多年后约在元至正九年（1349年）重新恢复建置。处在元末战乱和即墨恢复建置百废待举的时期，先是县令吕俊土筑城池，接着县令董守中继任，虽然1351年正是红巾军大起义的时候，但即墨尚未受到影响，社会比较稳定，岁丰民和，衙署和县学等“市政”工程继续进行。据明万历《即墨志》载，元至正十二年（1352年），县令董守中始建庙学于县署东侧，并首修九贤祠于其中，将即墨历史上的九位名宦才俊塑像加以供奉，并请高密令秦裕伯撰写有《九贤祠颂》，勒碑刻石记之。

九贤祠中的九贤分别是：即墨三大夫、田单、田横、王成、王吉、王骏、童恢。九贤中的前五位是司马迁在《史记》中记载并大力褒扬的著名历史人物，其事迹传颂中华大地，可谓家喻户晓，至今仍为后人所津津乐道。战国时的即墨三大夫，一位因治即墨“田野辟、民人给、东方以宁”政绩显赫被齐威王封之万家；一位于公元前284年燕国伐齐在即墨城下身先士卒奋勇拒敌为国捐躯；第三位是齐国末年忧国忧民挺身而出力谏齐王不投降而取聚兵抗秦策略的即墨大夫。三位即墨大夫姓名失传，均为无名英雄。田单守即墨五年，英勇机智，公元前289年以火牛阵大破燕军一举收复齐国失地，复国后任齐相被封为安平君。秦末楚汉相争时的齐王田横带领五百义士败退田横岛，刘邦一统天下，对其招降，田横及其徒属威武不屈，杀身成仁，浩气长存。《汉书》中分别记有王成和王吉、王骏父子的事迹。汉初设胶东国，以即墨为都；汉宣帝时，胶东相王成招抚流民八万安居乐业，受到皇帝褒奖，被列入循吏传。王吉、王骏父子二人，世名清廉，布衣疏食，刚正直谏，颇有政声，王吉官至博士谏议大夫，其子官至御史大夫、丞相。九贤中的最后一位是县令童恢，东汉末年童恢出任不其令，他爱民如子，忠孝廉平，公正执法，为民除害，童恢训虎的故事在青岛地区民间流传很广。九贤在即墨旧志和新编《即墨市志》中均收录有人物传略。

高山仰止，景行行止。即墨九贤名扬四海，为即墨增添光彩，为后世千古敬仰。明朝成化年间，知县张闻重修庙学，在戟门之右重修九贤祠，易名为九贤堂。