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帖子主题:难得一见的客家祭祖场面
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    难得一见的客家祭祖场面


  • 文章提交者:yf6261 加贴在 社会类贴图区 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs125-0-1.html
  •   客家人十分盛行祖宗崇拜,对历代祖宗,特别是始祖,大都建有祖祠,以作纪念,春祀秋祭,年年不断。对迁至本省本地的第一代始祖,族谱上往往特地注明。作为祭祀的老祖宗。据调查和从族谱上看,过去各姓氏都有自己的宗祠。其祭祖分祠祭、墓祭和家祭。

      祠祭

      新中国建立前是每年的春分、冬至祭祖,称“祭祖会”。祭祀繁简视各姓规例不同,祭品的丰俭也视祖代高低而有差异。祠祭的一般情况是:届时,各姓各房子孙集中老祖先祠堂进行祭祀。所有伙食费用是祖业祀田的收入,强弱不等。据说,开始各房人较少,祭祖时每家人都去。后来人发展多了,每户就只去一人。前去祭祀者的多少还看经济实力,富者办几百桌,远近各家男女长幼毕集,有的四五百里路都要赶到,热闹非凡。贫者办几桌或十来桌,只限男性参加,或轮流而至。祖上的祀田由族长(或称会首)管理,收入主要用于办祭祖会,并在会上向全族人宣布收支情况,富裕者还分给路费。

      祭祖时,要杀猪宰羊,以整猪整羊整鸡鱼为祭品,同时还有酒、菜摆在神位前的方桌上。祖先牌位前有香炉、供果、糕点。点香蜡、黄表、钱纸,这些蜡纸为各家自带,少则几十斤,多则几百斤。然后放火炮,依次磕头作揖,香蜡燃完即收供品会餐,餐后散会。在调查中,近世祭祖已不念祭文,但在族谱中尚有记载。

      “时维长至律应黄钟物本乎,天咸有资始之意人本乎,祖岂无追远之诚忆我。先人聚族于斯,历有年矣,派衍千枝或东或西,分其绪源,共一本在粤,在蜀被其庥,当此长至佳辰。爰洁粢盛牲醴,聚岭南之子孙拜跪堂前列西川之。对越天上俯冀我祖,佑启后人鉴馨香之。微忱遐尔一体,绵孝友之令德,血食千秋,子子孙孙勿替引之。”

      墓祭

      墓祭较祠祭为简。特别是新中国建立后,祠祭基本消除,但墓祭仍在继续。各姓每年春冬年节,普遍各携自己的后辈登坟拜祭祖公祖婆。备香蜡、钱纸、刀头、酒菜、坟飘祭奠。坟飘是在坟上插一竹竿,竿上缠红黄蓝白黑色刻花纸,风吹时飘扬,故叫坟飘。一房人插一根,几房人一大簇。祭祀时各房人全去,依次磕头,把酒洒在坟前,放一串火炮,然后铲草、培土、挂纸,祭毕回家。

      家祭

      旧时祭祖一般在老房子的堂屋,神龛上中间供有祖先牌位。祖先牌位做工讲究,一般用黑漆地,赤金或泥金做顶和写字,书写请有文化者,不限于非要本族人执笔。如刘家的祖先神位上写着:“刘氏历代高曾显祖考妣神位”或中间写“显祖刘老大人之神位”左边为老人称呼,右上还要写上“四世同堂”或“五世同堂”,再右写某年某月某日立。同时神位下面供土地神、财神。

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2008-3-25 22:54:12
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2008-3-25 22:54:32
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2008-3-25 22:54:48
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2008-3-25 22:55:04
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2008-3-25 22:57:30
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      下图是江西上犹黄氏客家人在故乡广东兴宁祭祖的场面

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2008-3-25 22:59:05
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2008-3-26 10:44:45
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    我是客家人,客家人祭祖确实如此

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2008-3-26 13:14:08
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2008-3-26 17:21:47
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2008-3-27 10:13:13
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    那三个红的是什么呀

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2008-3-27 11:31:25
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    呵呵呵,还真是这么回事,看着好亲切……

    不过我们只是每年春天去扫墓(我们叫上坟),一般都是每家去一人(通常把会小孩叫上跟着跑),主要是比较老的那些墓,现在也早没有什么所谓族产了,都是大家轮流办的。到山上扫墓的时候,几十个人,大人小孩一长串,好不热闹。

    这次的完了之后,各家还要自己扫墓,规模就小多了,通常是全家出动,扫爷爷(奶奶)或者曾祖这边的。

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  • 军号:884787
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    本区职务:会员
2008-3-27 11:50:45
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2008-3-27 14:12:33
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    虽然第一次看到,还是很亲切,因为我是客家人!

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2008-3-27 14:39:23
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    看到老家兴宁了,很怀念。

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  • 军号:715623
2008-3-27 15:57:55
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    谢谢楼主!我也是客家人,思乡,念乡。。。。

    客家人比较重大的祭祖都会是男人出面,女人是不给进祠堂的,好多年在外没回过去了,你的画面,让我想家。。。。

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2008-3-27 16:07:41
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2008-3-27 20:00:03
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      昨日上午,温州水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓队伍多达1000余人,出动了120多辆车子,民间乐队就叫了十几班,经过一些村镇时,还引起了路阻。

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      这一支由120多辆汽车、1000多人组成的扫墓队伍,引起了当地一些居民的议论铁血网提醒您:点击查看大图

      前面是清一色的小汽车,紧随其后的是60来辆中巴车

      温州都市报3月24日报道 昨天上午,平阳县腾蛟镇读者吴先生给新闻热线打来电话称,水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓队伍多达1000余人,出动了120多辆车子,民间乐队就叫了十几班,经过一些村镇时,还引起了路阻。他说,扫墓祭祖这么讲排场不值得提倡。经了解,该村为了这次扫墓活动,摆了30多桌酒席,全村村民捐了20多万元,一共花了15万多元。

      昨天,阳光明媚,许多市民纷纷携家人上山扫墓祭祖。而平阳县水头镇凤湾村的一支由120多辆汽车、1000多人组成的扫墓队伍,却引起了当地一些居民的议论,有人以为:应该提倡文明祭祖,否则就适得其反了。

      昨天上午一早,平阳腾蛟读者吴先生给新闻热线打来电话称,水头镇凤湾村张姓族人清明扫墓出动了1000多人的队伍,经过一些村镇时引起了路阻。他认为这样大规模的扫墓行为不应该提倡。

      中午1时30分,在57省道水头凤湾村路段,记者看到了扫墓回来的车队,120多辆汽车组成的队伍足有1公里长,在悬挂着“张氏扫墓”大匾额的彩车引导下,一辆辆贴着统一标式的扫墓车辆按照序号缓缓通过57省道,回到村中。前面是清一色的小汽车,紧随其后的是60来辆中巴车,中间还间杂着几辆电子礼炮车,不时发出轰轰礼炮声。许多中巴车上,坐着衣服颜色各异的乐队队员吹吹打打。一对来自水头的中年夫妇站在路口观看时说,这么长的扫墓车队,还是头一次看到,太排场了。记者看到,车队通过57省道时,确实引起了小路阻。

      经了解,车队昨天早上8点从凤湾村出发,经腾蛟、凤巢、鹤溪等乡镇后,再过57省道、104国道到达钱仓,后转入位于梅源乡十八都的祖坟,祭拜后回到村里。许多人下车后,直接去张氏宗祠吃饭,记者看到至少摆有30多桌的酒席。而在村老人协会,几位村民正拿着一捆钱在支付扫墓的相关费用,老人协会里的一堵墙上,张贴着一张红榜,内容是村民为本次清明扫墓的捐献名单,几千元、几百元、几十元不等。

      凤湾村一干部告诉记者,这是他们村每5年一次的扫墓活动,由村里的一些年轻人组织。本次扫墓活动全村一共有1000多人参加,参与的车辆120多辆,60来辆中巴车是从社会上租的,其中有21辆给16班民间乐队乘坐。其他的车辆是村民自己的。记者从车牌上看,许多是外地的车辆。该干部说,许多村民是从外地赶来的,为了这次扫墓活动,村里摆了35桌酒席,全村村民捐了20多万元,一共花了15万多元。

      对凤湾村昨天出现的千人扫墓活动,市文明办副主任孙立新认为,太铺张、太浪费了,这与现代的文明扫墓、祭祖活动不相符;市民应该提倡文明祭祖,从心理上缅怀前人,在行动上善待老人,真正做到尊老敬祖。


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2008-3-27 23:19:55
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    无论奈位嘅客家都差唔多

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2008-3-28 2:11:08
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2008-3-28 10:37:10
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