  [原创]清朝的烂事儿 [博客帖] [公社帖]
文章提交者：woshi3suo
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清初刑事政策的矛头直指思想文化领域。清朝统治者处于民族统治压迫的需要，钳制汉族士大夫的思想文化，扼杀任何可能出现的反清思想，并且加强镇压明末兴起的怀疑、反对君主专制统治思潮，以巩固清王朝的统治。清初推行“剃发令”，所谓的“留头不留发，留发不留头”，强迫汉人接受满洲族习俗。对于士大夫，一方面提倡程朱理学，并通过八股取士进行拉拢、限制，另一方面大兴文字狱，搜缴各类反清或“异端悖逆”的书籍，严禁汉族士人结社订盟，大力加强思想文化方面的专制统治。
顺治十七年（公元1660年）发布上谕：“士习不端，结社订盟......相煽成风，深为可恶，着严行禁止。”汉族士大夫不仅不能结社，连聚会讲学也在禁止之列，士子们不得不关起门来，埋首经史考据，思想界毫无生气。
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特别是清康熙、雍正、乾隆三代有意识发动“文字狱”，以士大夫各类作品中的一些文字语句作为罪证，罗织大案，株连苛求，推行文化思想恐怖政治，恐吓士大夫，造成了极其恶劣的影响。据史料记载，有案可查的三代“文字狱”就有上百件。乾隆朝还借着修订《四库全书》的名义，大肆搜查民间藏书，由各地督抚“逐一复加审阅，详细磨勘，务将荒诞字句，删毁净尽，不致稍有遗漏”。据不完全统计，这一时期毁书三千多种，六七万部，几乎与《四库全书》所收书籍相等（共有3470种，7081卷）。
康熙二年（1663）“明史案”。清初浙江富商庄廷珑，本人是盲人，为求文名，招致江浙高才名士。将明万历年间人朱国祯所著《礼史》，改名《明史》刻板印行，并且将不少浙江名士列为编者，自己也名列其中。由于该书是明朝人原著，记载了满足新兴时的一些情况，以及满族和明朝的关系，如记载满族首领努尔哈赤曾为明建州卫左都督。后被人告发，奉旨批：“拿骂我祖宗的人来。”从此辗转株连，庄廷珑当时已死，仍然被开棺“寸斩其尸”，子侄十八口以及浙江六七十位士大夫被斩首。被发遣、充军的有六七百户。
雍正六年（1728年）“曾静案”。湖南永兴人曾静著《知新录》，发挥浙江人吕留良《晚村文集》反清、反君主专制的思想，并派遣土地张熙去又说陕甘总督岳钟琪反清，被岳钟琪告发。雍正亲自主持此案的审理，将审讯记录与曾静的悔过书等编程《大义觉迷录》，逐条批驳吕留良、曾静的学说，发行全国，以图肃清影响。吕留良早已病死，开棺戮尸，族人、学生株连受刑，孙辈发遣为奴。曾静。张熙以悔罪不杀，但乾隆帝登基后立即处死两人，并收缴《大义觉迷录》。清雍正四年（1726年），江西乡试主考查嗣庭引用《诗经》中“维民所止”为考题，被人诬告为“雍正去头”，引怒龙颜罪获戮尸，满门抄斩，家族被株连者达几十人。（“维”字，“止”字去掉上头）。
乾隆四十二年“字贯案”以江西举人王锡侯删改《康熙字典》并开裂了康熙、雍正、乾隆三代皇帝的名字，被判“斩立决”，为《字贯》作序、刊行者均被株连，两江总督一下各级官员都因为未能及时发现而遭到弹劾。骑龙四十六年（1781）“尹嘉铨案”大理少卿尹嘉铨著《本朝名臣言行录》等书，被乾隆帝认为是“妄自尊崇，毁谤时事”。并发布长篇上谕痛斥尹嘉铨，宣称“本朝纪纲整肃，无名臣亦无奸臣。何则？乾纲在上，不致朝廷有名臣、奸臣。”尹嘉铨以大逆定罪，“加恩免凌迟”，改为斩立决。
值得注意的是，清朝统治者虽然大兴文字狱，清律例中却没有一条文字语言的罪名，绝大多数文字狱都是比照“谋大逆”定罪的。所以处刑非常严厉，凌迟、枭首、缘坐、发遣，或“立毙杖下”等等，不一而足。清朝统治者正式通过严刑酷法，用莫须有的罪名来恐吓天下之人，已达到稳定政权的目的。
《大清律例 名律例》规定：“凡旗人犯罪，笞、杖，各照鞭责。军、流、徒，免发遣，分别枷号。”旗人犯罪往往适用鞭刑，犯徒一年，枷号而是日；流两千里，枷号五十日；充军极边、烟瘴，也仅枷号九十日。若犯死罪，还可因其祖父或者叔伯兄弟或者子孙战死疆场的功劳免死一次。
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清初，为了解决大量涌入关内的满洲贵族以及八旗官兵对土地的需求，顺治元年（1644）十二月下令在京城附近圈占土地：“我朝监督燕京，期于远久，凡近京州县民人无主荒田，及明国皇亲、驸马、公、侯、伯、太监等死于寇乱者无主天地甚多，尔部可概行清查，若本主尚存，或本主已死而子弟存者，量口给予，其余田地，尽行分给东来诸王、勋臣、兵丁人等。”顺治二年、四年又两次下令圈地，并将圈地扩大到距离京城方圆数百里之内。随让名义上只圈占无主荒田和前明贵族之田，但实际上大量民田被圈占或被强行调换。无地汉人又被迫“投充”，即投旗为奴，为旗人耕田或者供其役使。据统计，清初三次圈地，共圈地近二十万亩，使近百万名农民失去原有田产，流离失所。直至康熙初年才最终停止圈地。
圈占所得土地即赐予满洲贵族、官员、兵丁，通称“旗地”。旗地属于官田，名义上都是属于国家的，原则上不许随意转让，尤其禁止汉人买卖、典当旗地。康熙时有规定“官员甲兵地亩，不许越旗交易，其甲兵本身种地，不许全卖。”雍正七年（1729）上谕：“八旗地亩原系旗人产业，不准典卖于民，向有定例。”但是旗民仍私下尽行转卖、转租，旗地大量地被汉族地主兼并。清廷不得已，用国家权利强制收回旗地，甚至多次动用国库银两为旗民赎买旗地。尽管如此，还是不能阻止旗地的流散，旗地这种特殊的制度仍不能脱离经济规律的作用。
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以下是引用一抹紫痕 在第2楼的发言：
