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影响民族团结的是愚蠢而非汉服
作者:迦尔纳 提交日期:2007-5-3 20:56:00
网上反对汉服的理由很多,但无一例外的归于无聊、荒唐和无理,原因非常简单:没有任何正义的理由和可靠的逻辑来反对一个民族对自己传统服装的向往。只要你是一个头脑正常的人,你就不可能构建出一个站得住脚的反对的逻辑,所以那些反对汉服的人,绞尽脑汁找出的理由和逻辑都是经不起推敲的,无论他们怎么样尽力做出一付理性的样子,无论他们用词是多么的高雅,无论他们列举的史实有多少,都于事无补。他们也许在潜意识中是明白这一点的,所以他们避开最简单明了的言说方式,力求在漫无边际的东拉西扯中把人忽悠晕过去,因此他们的文章陷入无聊、荒唐和无知是毫不奇怪的。
就我个人而言,我觉得汉服的恢复不是一件坏事。当然现代社会对任何一件事都有截然不同的意见,这也很正常。我并不是汉服的积极提倡者,促使我写这篇文章的原因正是那些反对汉服的人,他们让我反感的不是他们反对的选择,而是他们用来反对汉服的理由、“逻辑”、和方式。很多时候,反汉服人士把提倡汉服的人归为某种愚昧、挑动冲突和复古的人,但非常讽刺的是,我发现:反汉服人士的表现正好说明了恰恰他们才是这种人。换言之,反汉服人士的行为正是他们自己所谴责的,反汉服人士的荒唐正是他们想加到汉服人士身上的。
关于汉服的辩白文章,网上已经很多,如果反汉服人士视而不见我也没有办法,我不想重复的辩白,我忧虑的只是反汉服人士所表现出来的无知和荒唐,我想提醒这些人:你们正在走向自己的反面,你们借以反对的方式本身就是你们声称要反对的。发现了这一点,我更感到一种悲哀:这些自认为清醒的反汉服人士,被非理性和愚昧俘虏而不自知,起劲地用愚蠢的方式高歌他们对理性的向往。
我在这里不想就具体的观点进行辩驳,如果你反对汉服,你只需要说出一个简单明了的反对理由就行了,一个已经足够。遗憾的是,到目前为止,我没发现一个。
当然,反汉服人士自己还是信心十足的,因为他们自我感觉他们的力量不止来源于逻辑,不止来源于口舌之辩。而这正是我要指出的:支撑他们的这种不是来源于逻辑的力量,实际上是假的和虚弱的。
支撑他们的虚妄的力量有哪些呢?
一、自以为是的正义感。这经不起推敲-----对自己民族传统服装的向往和提倡,本来就是正当的权利。这种权利没有任何可以质疑之处,我们撇开汉族不谈,你有理由反对少数民族的兄弟姐妹在节日或重大场合穿自己民族的服装吗?道理非常简单,正义的人就该尊重权利,我还不知道这个世界上通过压抑权利来得到的正义。
二、对民族团结的维护。这经不起推敲------穿自己民族的衣服怎么就会影响民族团结?这让我百思不得其解。我不想再次引用少数民族同胞穿民族服装的事例来证明汉服的合理性。我只说一个最简单的道理:民族团结建立在真正的互相尊重上。对任何一个民族的不尊重都会埋下民族不团结的种子,不管是少数民族还是人口占多数的民族。少数民族要尊重,非少数民族就不需要尊重吗?有一种很幼稚的想法,认为非少数民族可以吃亏,这是非常短视的。这种作法只能行于一时,长期看却是埋下民族不和睦的种子。只要不被尊重,不被公正对待,任何人都会有不满情绪,身为非少数民族的一员,并不能让这种不满情绪更少一些。曾经在欧洲存在过的一个因家,在这个问题上有过惨痛教训,只要是真正维护民族团结的人,都要汲取这个教训。
三、对复古的担忧。这经不起推敲--------汉服就是汉服,汉服和复古是两码事。吟诵古诗词不意味着复古,穿汉服就意味着复古吗?如果反对复古,就请反对尊孔读经之类真正的丑恶现象吧。汉服并非复古的一个步骤,只是一种对传统的向往,只是对历史的尊重。从汉服能联想到复古,这和过去看到大喇叭裤腿就联想到资本主义生活方式的人有什么区别?
四、对传统文化庸俗化的担忧。这经不起推敲------经史子集当然是传统文化,美丽的服饰当然也是传统文化,屈原的行吟就在峨冠博带的情景中才和谐,《诗经》中“深则沥,浅则揭”的真挚表白对应的也是上衣下裳的传统服饰。那种只认纸上的文章,不认建筑、服饰、器物的文化观,才会将中国传统文化庸俗化,干瘪化。如果想让一个小孩了解传统的文化,在国外最先做的可能是带小孩去博物馆,而中国人的条件反射却是翻出发黄的故纸堆。倒底是谁的文化观出了问题?
五、对刺激极端民族主义的担忧。这经不起推敲------如果有谁在借汉服挑动民族主义,当然是可鄙的。但如果因为反对极端民族主义而反汉服,同样可鄙。我没听说过世界上有哪个国家因为要防止民族主义而禁止穿民族服装的。极端民族主义能兴起,就是因为很多人放弃了使用自己大脑的权利。如果要反对极端民族主义,就首先保持一个理性的态度,用大脑来指挥你的行动。用禁止某种服装的办法来反对民族主义,真是让人心寒,离希特勒之流也不远了吧。况且,宽袍大袖的汉服能激起民族主义的冲动吗?能激发狂热的,只有纳粹党卫军制服那种类型的吧。
我不忧反汉服,而忧反汉服的方式。从他们的身上我只看到两个字:愚蠢。
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