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《三国演义》中的华歆:见异思迁、助纣为虐、为虎作伥
华歆,在《三国演义》中的出场次数并不多,但却很关键。在当时的政治生活中,投降并不是一件可耻的事情,政客之间都是以“良禽择木而栖,贤臣择主而事”来劝降对方的武将谋士,从而增强壮大自己的力量。而武将谋士变节之前,大都是已为自己的主子尽了最大的努力,或因主子不采纳,或因大局已定,最终无法改变现状。无奈之下,只好重新作出选择。前者有名如许攸弃袁绍而奔曹操,后者有名如张辽在吕布死后投降曹操。
而华歆却没有经过这一过程。他本为豫章太守,在兵荒马乱的年代有安民守土的职责。但建安四年,也就是公元 年,江东孙策突袭庐江,打败了刘勋之后,只是派虞翻送了一纸檄文给华歆,华歆就害怕了,没有做丝毫抵抗,立即选择了投降,实在是没有骨头的很呐!这就是华歆在《三国演义》中的第一次亮相,软骨头一个,没有一点气节。
按理说,华歆选择了东吴,就应该为孙家尽心竭力办事才对,但他没有。
赤壁大战后,刘备在诸葛亮的帮助下,巧取了荆州不说,还两气周瑜,致使其卧床不起。孙权不胜愤怒,就准备拜程普为都督,攻打荆州,为周瑜报仇雪恨。张昭、顾雍等谋士从长远考虑,认为曹操早就想报赤壁失败之恨,只是害怕孙、刘两家联合,才不敢动手,现在若卯然出兵自相吞并,很是不妥。顾雍出注意说:
“许都难道没有情报人员在我们这儿?如果曹操知道孙、刘两家闹矛盾,他肯定会派人勾结刘备。而刘备因为害怕我们东吴,必定会投靠曹操的。如果这样,那么我们江南什么时候会安宁呢?我有一个办法,还不如派人去许都找皇上,推荐刘备为荆州牧,也显得我们两家关系好。曹操知道后,就不会轻易向我们江南用兵了。同时刘备也不会恨主公你了。完了后,我们再派得力干将用反间计,让曹、刘相互攻击,我们再看机会动手。”同时,顾雍还推荐了一个去许都的人选,就是华歆。
孙权觉得顾雍的主意和人选都不错,就同意了,派华歆赴许都去见曹操。注意了,华歆的任务就一个,向皇上(也就是曹操了)推荐刘备为荆州牧,以显得孙、刘两家关系密切。那让我们看看华歆这次任务完成得如何。
此时曹操正带领手下在邺郡庆赏铜雀台,酒后高兴之余,他提笔准备写《铜雀台诗》。突然得报说,东吴派华歆推荐刘备为荆州牧,同时,孙权还把自己的妹妹嫁给刘备了,汉江九郡大部分都归了刘备。曹操是手脚慌乱,连笔都掉地上了。为什么?刘备得了荆州,是困龙入大海,不好对付了。但华歆此行的目的还是被程昱一眼给看穿了,他给曹操出计说:
“东吴所依赖的是周瑜。那么丞相干脆就推荐周瑜为南郡太守,程普为江夏太守,把华歆留在朝庭重用。那么周瑜为了夺回属于自己的地盘,肯定会与刘备为敌。到那时候,我们再趁他们相斗之时动手,不是更好吗?”
于是曹操采纳了程昱的主意,封周瑜为总领南郡太守,程普为江夏太守;重赏华歆之后,封他为大理少卿,留在了许都。得,你说这个华歆,不仅没完成孙权交给他的任务,反倒让曹操给算计了。东吴上下都知道,只有孙、刘两家联合起来才能对抗曹操,你华歆不会不明白吧?曹操的这个主意明显是分裂孙、刘两家,华歆难道就看不出来?你不想办法解决也就罢了,至少应该回去复一趟命呀。好嘛,他干脆就留了下来。说他见异思迁不为过吧?
嘿,还别说,华歆跟了曹操到是挺卖力的。
曹操挟天子以令诸侯,汉献帝刘协幽居深宫,担心皇位不保,乃与伏后商议,草就血诏,召宦官穆顺送出,嘱伏后父密图汉贼曹操。不想被曹操获悉,带剑入宫。华歆更是冲锋在前,他开朱户,破墙壁,亲自动手揪着伏后的头发把她拖出来,送往曹操面前。曹操一怒之下,杖毙伏后,毒杀其子。因为华歆先跟随孙权,后归顺曹操,现在又抓捕伏皇后,罗贯中还给他专门准备了一首诗:
华歆当日呈凶谋,破壁生将母后收。
助虐一朝天虎翼,骂名千载笑龙头!
这还没完,建安二十五年春,已是魏王的曹操因病身亡。文武百官尽皆举哀,连夜运送灵柩赶赴邺郡。举丧期间,众人都认为魏王死了,天下震动,应该早一点让世子曹丕继承王位,以按众心。但又苦于没有皇帝的任命书,不能越礼造次而行。正准备让曹操的夫人卞氏用慈旨任命呢,华歆从许昌飞马赶来了,带来了他从汉献帝那儿要来的任命诏书。大家这才知道,华歆一直谄媚曹操,曹操不在了,就来讨好曹丕。他写好这份任命诏书后,威逼汉献帝。汉献帝只有听从,下了这份诏书,任命曹丕为魏王、丞相、冀州牧。
曹丕登位后,封华歆为相国。华相国更卖命了,出头管起了曹氏兄弟间的事了。他给曹丕说:
“……临淄侯植(曹植)和萧怀侯熊(曹熊)两人竟然不来奔丧,应该治他们的罪。”
曹丕听从了,就派人分头去办理。结果萧怀侯曹熊害怕了,上吊自杀了。临淄侯曹植被抓到邺郡,听从哥哥曹丕发落。要不是他母亲卞氏出面,也不免一死。可华歆还是不放过曹植,他对曹丕说:
“曹植是个有才华的人,肯定不会这么善罢甘休的。假如不早早除掉他,以后必然后患无穷。……人们都说曹植出口成章,我不相信。您可以以才试试他,如果无才就杀了他;如果无才,也要贬了他。”
不过坏事中也有好事,正是卞氏这么一出面,华歆这么一建议,才有了曹植那有名的七步诗。这华歆够坏的吧!
华歆在《三国演义》中的出场高潮是“逼帝禅位”。
他带头给汉献帝上奏说:
“魏王登位以来,天下太平得很,已经空前绝后了,即便是三皇五帝也比不过。经过我们大家研究,发现汉室江山的寿命已经到头了。皇上你还不如效仿尧、舜,把江山禅让给魏王,这样才能上合天心,下合民意,皇上你也能安享清闲之富了。我们已经决定了,现在就给说说。”把个汉献帝吓得够呛。
汉献帝还想着这班文武百官毕竟是多年拿着他们刘家给发的薪水,且好多人还是汉朝功臣的后代,这禅让的事能不能算了呢。谁知华歆是铁了心了,他先是引导:
“皇上你如果不答应我们,恐怕会起内乱的,那到时候就不是我们不忠于皇上你了。”
汉献帝不吃这一套,以为没人敢杀他这个皇上。华歆的声音就大了:
“天下人都知道,就是因为你没有做皇上的命,才导致天下大乱的。如果不是魏王在,杀你的人多了,你在这儿却不知恩报德,难道非要等到天下所有人都来杀你吗?”
在王朗的鼓动下,他又冲上前,扯住汉献帝的龙袍,声音都变了:
“你让还是不让,赶紧说!”
看看周围全副武装的曹洪、曹休已经拔剑在手,手下百名荷枪实弹的士兵虎视眈眈,汉献帝能不让吗?最后他只好令人写了禅国诏书。华歆捧着诏书拿着传国玉玺,带领文武百官兴冲冲地找曹丕去献纳。把个曹丕乐得呀,原来得天下这么简单!
之后,看着曹丕当了婊子,又想为他立个牌坊,华歆等一干人让汉献帝三禅、曹丕三辞。汉献帝是又惊又疑,不知道这葫芦里卖的是什么药。为了把牌坊修得更象,华歆让汉献帝自己筑受禅台,跪下听曹丕安排落脚处。可怜的汉献帝为了活命,一一答应,还要拜谢,当然是含泪了。
曹丕登帝位后论功行赏,封华歆为司徒,后官至太尉。
华歆苦了孙权,害了汉献帝,但对曹家却是忠心耿耿。曹丕死后,曹睿即位。作为托孤大臣之一的华歆牢记曹操的遗训:司马懿鹰视狼顾,不可以付兵权;久必为国家大祸。可惜曹睿不听,养虎遗患,在他儿子那一代丢失了江山。
不管怎么说,在《三国演义》中,华歆的形象实在是欠佳,完全可以用来形容。这也开了后代对其褒贬不一的先河。有一出传统京剧《白逼宫》,说的是曹操挟天子以令诸侯,汉献帝刘协幽居深宫,皇位不保,乃与伏后商议,草就血诏,嘱其父密图汉贼,曹操获悉,带剑入宫,杖毙伏后,毒杀其子。这出戏川剧的名称叫《血带诏》,而湘剧的名称直接就叫《华歆逼宫》。剧中曹操派华歆“勒兵入宫”,华歆“坏户发壁,牵后出”,他进宫收捕伏后并将她毒死,还把她所生的两个小皇子杀死,皇后兄弟及亲族死者甚多。剧中的华歆就是好一副奸佞小人形象。
作为戏剧人物的华歆还出现在京剧《受禅台》(又名《献帝让位》)中,剧中的汉献帝刘协,挂白须,着素衣、手捧玉玺,满怀丧国之痛,唱腔凄惨;太尉华歆,金冠玉带,翎羽高挑,按剑逼帝,挥来使去,又是一副奸臣模样。这部戏我没看过,不知道华歆是不是大花脸呢?
其实,华歆“逼帝禅位”只停留在戏曲、小说之中,史书并无确切记载。相反,在正史记载中,华歆却甚有清名。《三国志?华歆传》记载:华歆做高唐吏时,“议论持平,语不毁人”;他出任豫章太守时“为政清静不烦,吏民感爱之”。《三国志》还特别谈到:华歆在曹丕受汉禅时,并非气焰嚣张,实是面有忧色,曹丕很不满意,问尚书陈群:“我应天受禅,文武群臣加官进爵,人人莫不欢喜,唯华歆和你不悦,这是何故?”陈群答曰:“我和华歆都是汉朝旧臣,若真像大家一样兴高采烈,得意忘形,或许还会引起你的憎恶吧。”曹丕听了,遂打消疑虑。王沈著《魏书》说,华歆“性周密,举动谨慎”。陈寿在《三国志》中也称道华歆“清纯德素”,为“一时之俊伟”。裴松之则赞誉华歆“积德居顺,其智可及也”,还评价他“事上以忠,济下以仁”。史书中还特别提到华歆“素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储”,居三公之位的华歆,家庭生活非常简朴当是事实。对于戏剧、小说将华歆塑造成奸臣模样,今天看来,当与“汉为正统”以及“尊刘抑曹”的传统历史观念有关。
而本贴中的探讨与正史无关,纯粹是从《三国演义》这部小说出发,毕竟我们不是研究历史的。《三国演义》内容浩瀚,人物形象刻画深刻生动,经常读一读,少则当做娱乐,多则对我们为人处事和工作说不定还有帮助呢。仅此而已,千万不能当真!
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一头牛,但不属牛,来自黄土高原,故叫黄土高原上的牛。兴趣算广泛,却不怎么专,因而没成大器。幸而有网络,给自己种了这么一点自留地,希望有所收获!
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