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孙坚木船借箭比诸葛亮草船借箭更胜一筹
三国时候,群雄相争,曹操与东吴周瑜屯兵于三江口,大战一触即发。因为诸葛亮数次识破周瑜的计谋,周瑜很是妒忌之,遂决意杀掉诸葛亮。为杀掉诸葛亮而不使曹操所笑,周瑜是精心策划。一方面他让诸葛亮立下军令状,三日之内造十万支箭;一方面,他却让军中工匠故意迟延时间,造箭所用材料能不给也不给。以此使诸葛亮无法按期完成造箭任务,从而达到治罪的目的。没想到诸葛亮有夺天地造化之法、鬼神不策之术,利用一场大雾,不费吹灰之力从曹操手中取得十万支箭来交差,周瑜除了直呼“孔明神机妙算,吾不如也!”也暂时无计可施。草船借箭遂与诸葛亮一起流传青史,为后人皆知。
其实,在诸葛亮草船借箭之前,还有孙坚木船借箭。如果说诸葛亮的草船借箭有着神话色彩的话,那么孙坚的木船借箭则更充满了风险更具有可信度。
孙坚在洛阳无意间得到传国玉玺后,就对讨伐董卓心怀二意,他向盟军总司令袁绍借口生病要返回其江东根据地。袁绍知道孙坚得的是什么病,但在向其索要传国玉玺未果的情况下,就给荆州军区司令员刘表送了封信,说明情况,让他半路截住孙坚把传国玉玺夺了。不想刘表及其手下拦截不力,没有夺回传国玉玺,反倒与孙坚结了怨恨。
后来,屯兵河内的盟军总司令袁绍为贪钱粮广盛之地冀州,暗中蹿弄北平最高行政长官公孙瓒,从冀州一把手韩馥手中把冀州夺了过来。他弟弟袁术这时候在南阳,也是穷得很,听说了这件事情,就派人向他要几千皮马,他不给,两兄弟就反了脸。袁术也要活命呀,哥哥不帮忙就只好找别人了。他又派人找刘表借粮草,刘表估计是也不宽裕,不给。袁术就生气了,想着要报复这两个人。他就给孙坚写了封信,要其攻打刘表,信上说:
“前段时间,你回江东的时候,刘表为什么要半路截你?他怎么知道你手上有传国玉玺?那都是我哥袁绍袁本初的主意。现在,我听说袁本初和刘表又打算偷袭你们江东了。咱们俩呢干脆就联合起来,你出兵打刘表,我为你打袁本初,这样你两个仇都可以报了。然后,你把荆州占了,我把冀州占了。这么好的事情,千万不要耽误呀!”
孙坚对刘表当初半路拦截的仇恨一直是念念不忘,得到袁术的信后就觉得报仇的时候到了,随即便召开军事会议研究如何进攻。他手下干将程普说:
“袁术这家伙很狡猾,他的话可不能轻易相信!”
他弟弟孙静也觉得,现在董卓专权,天子懦弱,海内大乱,各霸一方,天下不太平。而江东才稍微安宁了一段时间,如果仅仅为一点小小的仇恨大动干戈的话,得不偿失,很不合适。
但孙坚说:“我报自己的仇,岂能只指望袁术的帮助?他能帮忙最好,不帮忙也无所谓。这个仇我这次肯定是要报了。”
于是就派军需官黄盖先到江边安排战船。集中所有船只,除了战斗人员外,大船专载战马,其余船只尽量多装武器粮草。准备就绪后,择日发动进攻。
刘表获悉孙坚大举进攻的情报后,大为紧张,经过一番商议,觉得孙坚是跨江作战,来势虽然凶猛,但不足以构成致命威胁,击退他也不成问题。遂命令黄祖为先锋,在江边加强战备,自己率大军作为后援,迎战孙坚。
战役打响后,孙坚身先士卒,和其大儿子孙策同坐一艘船,杀奔樊城。
黄祖看到孙坚船队大举渡江而来,不敢出船迎战,只是命令弓箭手埋伏在江边。等到船只准备靠岸的时候,一声令下,乱箭俱发,阻敌于水面之上。
孙坚却是另外的想法。在战船快要靠岸,敌军乱箭射击时,他要求所有人员不准乱动,全部伏在船上。同时呢,他担心船由于一侧中箭太多,致使船体发生倾斜时有倾翻的危险,命令战船不要靠岸,而是在岸边来回反复游走。让船的两侧都受箭。一连三天,如此数十次,船只变得象刺猬一样。
黄祖的军队不知道怎么回事,还以为己方的战术凑效,孙坚的船队不敢靠岸,于是放箭放得更欢了。不成想,刘表的后勤工作做得很差劲,到第三天的时候,所有箭支全部放完了。看到岸上的箭雨已经变成了零散的放箭,这时候,孙坚命令兵士把每天从船上拔下的箭支搜集起来,好大一堆,共有十几万支。这天,老天也来帮忙,刚好是顺风。孙坚命令所有兵士一齐放箭,顺风箭的威力自然是不同凡响,一通箭雨之下,黄祖的军队支持不住,只好退走。孙坚率军急速登岸,指挥程普、黄盖兵分两路,直取黄祖营地,几番撕杀,黄祖大败,弃樊城而走入邓城。孙坚命令黄盖守在江边看护船只,自己和孙策亲率大军追赶黄祖。把黄祖追得是弃却头盔、战马,混在步兵中才逃得一条性命。孙坚掩杀败军,一直到汉水,命黄盖将船只进泊汉江才罢休。
孙坚巧用木船借箭,不费自己资源很轻松地取得此战胜利。
当然了,孙坚为报刘表当初半路拦截之仇,也付出了自己生命的代价。在之后的战役中,他只马追击出城求援的刘表部将吕公,中了埋伏,被石子、乱箭击中,脑浆迸流,人马皆死。应了他当初为藏匿传国玉玺而给袁绍起的毒誓:
“我如果得到此宝而私自藏匿,将来不得善终,死于刀箭之下!”,呵呵!可见话的确是不能轻易乱讲,更不能随便发誓。
对比一下诸葛亮的草船借箭,可以看出,诸葛亮的行为在谋略之外,更多的是神秘和作者罗贯中的刻意安排,目的是借箭,结果也只有一个,曹操不敢出战,只能以射箭抵挡,用以神化诸葛亮。什么通天文,识地利,知奇门,晓阴阳,算准三天后有大雾,理想化而已,没有人能做到这点。而孙坚的行为则充满了智慧与胆量,真刀实枪正面与敌军对阵,什么情况都可能发生。其目的是攻上岸击败敌军,并不是为了借箭,借箭只是在战斗过程中根据实际情况临时作出的决定。高明的军事家指挥在瞬息万变的战场中,会根据具体情况作出不同的决定。这一个个决定都充满了智慧,随时都可能流芳百世的。
罗贯中也是太偏爱诸葛亮了,同是借箭,孙坚的木船借箭只用了短短的五行字就打发了;诸葛亮的草船借箭却用了整整半章篇幅来描述。这也使得前者的行为不那么引人注目。另据考证,草船借箭并非诸葛亮的杰作,而正史中却有孙坚木船借箭的记载。
如果孙坚的在天之灵知道罗贯中后来会让诸葛亮草船借箭的话,估计也要发出周瑜式的呼喊:
“既生策,何生亮!”
不然的话也太委屈了。
注:本文纯粹是一家之言,没有考究的性质,写出来是为了给战友在读《三国演义》时增加点谈资。如果战友们真有兴趣考究的话,那就不如去看易中天的文章了,那才是专家之言!本文孙坚木船借箭的详细内容见《三国演义》第七回 “袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表。”
本文内容为我个人原创作品,申请原创加分
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