  ［原创］《北京城的门》七
文章提交者：亚军
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《北京城的门》七
三。外城（二）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 东便门显然比西便门受到朝廷的重视多些。与京城西边陆路不同的是，通惠河在京城的东南角嘎然而止，在明朝昌盛时期，这里成为来自南方的各种物资的卸货地，明正统年间建大通闸，南方来的漕粮和木材要先在大通闸下船，再运往城内；漕运带来了各色人等——货物、商人、装卸工，人带来了衣食住行各方面的需要；东便门到广渠门增加了大量的商铺和住宅，营建了许多庙宇。嘉靖三十二年，外城建成，使已形成规模的街道、市集和居民得以保护，也刺激了这一地区的进一步繁荣。
东便门城楼为单层单檐歇山小式，灰筒瓦顶，四面开过木方门，无窗；面阔三间宽11.2米，进深一间深5.5米，高5.2米；其城台正辟过木方门，楼连城台通高12.2米。瓮城为半圆形，东西宽27.5米，南北长15.5米，单层单檐硬山小式，灰筒瓦顶，南背面辟过木方门，东西北三面辟箭窗，每面各二层，弱面每层4孔，东西面每层2孔；面阔三间宽9米，进深一间深4.6米，高4.7米；其城台正中辟门，外侧（北半侧）为拱券顶，内侧（南半侧）为过木方门；楼连城台通高10.5米。东便门的瓮城比西便门几乎大了一倍，门楼比西便门高了一米。
东便门标志的景致叫“东便游船”。早前人们经常在通惠河上乘篷船消夏、游玩。每年“端阳节” 前后，东便门通惠河上尤为热闹，笙歌夹岸，碧浪如鳞，画舫澜挠，衣香人影，城堞咫尺，乘舟而游，野趣盎然。因此“东便游船”成为东便门之游览胜景。
东便门在东南角楼的正东，从地图上看，是在现今通惠河与护城河圈出的舌头中间；门外原有可以载入中国水利史的大通桥，明清时是漕运的终点；门内有蟠桃宫，每年农历三月三，这里有北京城里著名的蟠桃宫庙会。清末著《天咫偶闻》中有这样的描述：“地近河堧，了无市语：春波泻绿，软土铺红；百戏竞陈，大堤入曲；衣香人影，摇飏春风，凡三里余。”被作者盛赞为“一幅活《清明上河图》也”。由此可见当时这一带的繁荣。
东便门箭楼于上世纪30年代因失修拆除，仅存城台。1952年又因修路拆除瓮城及箭楼城台，至1953年修建北京东站，城楼因距离铁路太近被彻底拆毁。大通桥于上世纪60年代拆除，今仅存地名。1960年，蟠桃宫庙会不让办了，庙虽破，却还在。到了1987年，修东便门立交桥的时候，庙被彻底拆除。现在，蟠桃宫连个地名都不存在了，在附近住过的老人会指着大概的位置告诉你：这里以前有个蟠桃宫。只有立交桥南的绿地里还立着蟠桃宫门前那座乾隆年时的石碑，但立交桥让人头晕，对于不经常在那里跑的司机来说，找到正确的位置下来更难了，因此咱是从没到那地方下去过。
现在提东便门，都只说那个修缮一新的角楼，这是京城仅余的一个。这还要得益于北京站的修建。角楼建于明正统四年，全称是“城角箭楼”，因其位置在北京城内城东南角，故称“东南角楼”。说实在的，到北京能给人以震撼的也就属她了；当你站在盘结的古树下仰望角楼，就会体会喜仁龙在《北京城墙与城门》中所抒发的感慨：“就会觉得这些城墙是最动人心魄的古迹，幅员广周，沉稔雄劲，有一种高屋建瓴、睥睨四邻的气派。”从角楼往西，还有北京城现在能够保存下的最长的残破的城墙，能感受到古城的沧桑。在城墙遗址靠近东南角楼处还有1915年6月修建“京师环城铁路”时打通城墙修建的火车券洞。古城墙下还留下近代京奉铁路的实物，这是一座砖木混合的日式建筑，二层楼与单层平房连体，金属瓦坡顶，有木制封檐板。这两处不知道你能有何想，这是所谓现代文明对以北京这一古老文明破坏的开始。
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广渠门俗称沙窝门，是外城七个城门中东侧的一个，西面与广安门相对，是一个相对比较小的城门。使它出名的是，这里经过明末和清末两次大战，是这两个朝代灭亡的见证。明末，大将袁崇焕亲帅骑兵大战皇太极率领的八旗军，皇太极设计反间，成功清君侧胜大明；清末，养尊处优的八旗军兵不敌八国联军，老佛爷弃城逃跑，割地赔款了事。这也可以说是见证了大清王朝的强盛和衰败。坐落外城东墙紧临东便门的广渠门，其发展壮大同样得益于通惠河。明正统年间建大通闸，让漕运终点截止在内城东南角楼下，官府在大通河南边建起个大木厂，而广渠门也因储存了从西南开采的几块巨木的“神木厂有了些名声。这就是“沙窝黄木”。在明朝开始修建北京城的时候，所用的木料都堆放在皇木厂，是专门堆放木料的地方，明《春明梦余录》载：“京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者曰樟扁头，围两丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。岁久风雨淋漓，已渐朽矣。”据说这块樟木通神，所以修皇宫的时候没敢用，就放在这点了，周围就是用栏杆把它护起来，所以就叫沙窝皇木，就指的是这块木头，清时乾隆帝作“神木谣”立碑以纪念。
广渠门的准确位置应在今广渠门南小街东端。民国时因过于残破在30年代就被拆除了，仅存城楼和箭楼的城台及瓮城。1955年在瓮城北侧开豁口连通了广渠门内外大街，1964年拆除了瓮城及残存台基。
以前广渠门内外寺庙多，保存尚好的只有位于崇文区东北部白桥南里的隆安寺。隆安寺坐北朝南，占地1万平方米，南北长160余米，东西宽60余米，前有歇山顶砖石仿木结构的山门，单拱券洞门上石额书“敕建隆安寺”。山门内左右原有钟鼓楼已经不见；主殿依次为天王殿、前殿、大雄宝殿和后殿--净土社。各大殿均为硬山绿琉璃瓦顶，气势雄伟，非一般寺庙可比。各大殿前，东西都建有配殿。在前殿后建有北向戏台一座。其他都已残破或消失，如：庙馆合一形式的天龙寺，在广渠门内天龙东里；房舍多已改建，山门已拆除，尚存“天龙寺”石额及石碑两方。夕照寺位于崇文区夕照寺中街；存大殿两座，前殿3间，后殿为大悲殿。卧佛寺、安化寺等已废为民居或只剩地名。而拈花寺也称“万柳堂”，1978年原殿宇、厢房全部拆除后，竟连个地名都没留下。
广渠门内大街北靠近东便门、崇文门的地方多民居和集市，比如花市大街；道南至清中叶还相当美丽，清《京师坊巷志稿》记载：＂崇南坊在新城广渠门、左安门东南角七牌三十三铺。有地藏寺、法藏寺、妙音寺、宝应寺、崇教寺、安化寺、吉祥寺。＂＂沙窝门有放生池，浙人范思敬所创。＂＂南台、夕照二寺邻。＂＂万柳堂在广渠门内。国初大学士益都冯溥别业。...买夕照寺旁隙地为万柳堂"．至清末民初，相对地境荒凉市井萧条得多了，寺庙周围多成坟墓、菜地，但仍是京城中的乡村。＂沙窝门＂的称谓，也是因此地多挖沙坑做墓穴而得名，以至于老北京人记住了＂沙窝＂，因为比＂广渠＂形象得多．现在这里开发得很快，什么都是新的，如果没有那条护城河，完全是个新城的样子。城外的双井、垂杨柳、劲松也就还有个名字，年轻人恐怕连这些名字因何而来都不知道。
上世纪九十年代有部小说《雷震口人家》，那里面记述的是广渠门北里护城河畔雷震口，讲述了那里普普通通的平民百姓的喜怒哀乐。“今天，雷震口那地方，一座崭新的广渠门立交桥突兀而起，连接着二环路和东便门桥，托起了新时期的北京轰鸣的火车汽笛声携着汽车、人声鼎沸的嘈杂，混响在城市的上空。但雷震口的过去的人和事却因着许桂林的小说留下了。”也许广渠门和北京城其他消失的城门一样只能去书籍里去寻找了。
－－－－－－－－－（待续）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这是梁思成当时的声音：“古老的城墙正在等候着负起新的任务，它很方便地在城的四周，等候着为人民服务，休息他们的疲劳筋骨，培养他们的优美情绪，以民族文物及自然景色来丰富他们的生活。”还有当年他面对一位高层官员说下的断言：“五十年之后，历史将证明，你是错的，我是对的！” 本文内容于 2008-2-13 20:29:36 被亚军编辑 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2577088_1.html
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编辑: 亚军 02-13 20:29
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