 唐时流行文化杂技独树一帜 [公社帖]
文章提交者：火中的万字旗
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中国杂技艺术有着悠久的历史，大约萌芽于新石器时代。最早的杂技节目《飞去来器》传承至今。在唐代时，杂技艺术空前繁盛，呈现出争奇斗艳、五彩缤纷的局面，是唐代艺术百花园中的一朵奇葩。
在唐代，杂技是门官民共享的艺术，在宫廷与民间共同发展。唐代的杂技将多种技巧糅和在一起，驯兽技、绳技、竿技、马舞等无所不有。唐太宗李世民曾亲自指导大臣排练乐舞《秦王破阵乐》，阵势强大，有一百二十人执戟披甲，前有战车，后列战阵，其中的武技与马术即与杂技相通，在唐代相当的有影响力，名声甚至远播海外。据说后来唐玄宗也有舞马五百匹。
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唐代杂技俑
唐人张祜《千秋乐》有诗云：“八月平时花萼楼，万方同乐是千秋。倾城人看长竿出，一伎初成赵解愁。”说的就是唐人的“载竿”之艺，在唐代，竿技极高，有“爬竿”、“顶竿”、“车上竿戏”、“掌中竿戏”等。唐代达官贵人的出行仪仗上，常常以载竿杂技表演为前导，以显示自己豪奢气派。唐代敦煌莫高窟中的壁画《宋国夫人出行图》，描画的就是“载竿”为前导的画面。
《独异记》中记载着一位三原女艺人能头顶长竿载十八人而来回走动，技艺实在是高超。另有幽州女艺人石火胡将“歌舞”、“走索”与“顶竿”等技融于一炉，把《破阵乐》引入杂技艺术的顶竿之技。顶着的百尺高竿上，支有五根弓弦，五个女童身穿五色衣服，手持刀戟，在高竿弓弦表演《破阵乐》。
杂技的影响还延伸到了皇室出行的仪仗中。中幡本是唐代贵族、皇室出行的仪仗，并不属于杂技项目。后来在杂技艺术的影响下，杂技艺人又进一步提高了中幡的技艺，美化了幡帽的装饰，渐渐也成了一项极富民族文化特色的杂技艺术，至今仍然在舞台上演绎。
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唐代人们对杂技表演甚是喜爱，当时长安城有个名叫解如海的杂技艺人，剑?丹?丸?豆、击球诸艺皆精，他带领两个妻子和几个儿女，组织一个家庭杂技班子，每次演出都是观者如潮，有数千人观看。另据《开天传信记》记载，唐玄宗在位时，因天下太平，物丰民富，曾驾临勤政楼，聚众宴乐，观看百戏。但观众太多，秩序混乱，唐玄宗就召来宦官高力士，问他有什么办法制止，高力士向唐玄宗推荐了酷吏严安之。“严安之到则周行广场，以手板画地示众曰：‘逾此者死。’以是终五日酺宴，咸指其地画曰‘严公界境’，无一人敢犯者。”由此可见杂技艺术在唐代的空前盛况。
皇帝还常将杂技演员作为礼物赏赐给部下，以供他们观赏。《安禄山事迹》卷中载，唐肃宗至德元年（756）五月，安禄山叛乱的主力部队正都在洛阳、长安等地与朝廷军队交战，奚和契丹两部落侵扰范阳，此时的范阳城，剩下的都是老弱病残的几千人士兵，根本无力抵挡。
范阳留后向润客无计可施，以为杂技艺人中那些爬竿走索的人矫捷灵活，身手应该不凡，可使用，便发给兵器命令他们出战。到了城北清水河，被打得大败，全都被奚人和羯人杀戮，只有两三个人葡伏在草丛中间才免于一死。又载：“其乐人本玄宗所赐，皆非人间之技，转相教习，得五百余人。或一人肩负首戴二十四人，戴竿长百余尺，至于竿杪，人腾掷如猿狖、飞鸟之势，竟为奇绝，累日不惮，观者汗流目眩，于是此辈歼矣。”说这些乐人原本是唐玄宗赐给安禄山的，不是民间普通的艺人，通过互相教练学习，发展到了五百余人，遭此役全被歼灭。曾有一首童谣唱道：“旧来夸戴竿，今日不堪看，但看五日里，清水河边见。”
杂技在唐代被很多诗人墨客吟咏过。白居易有“舞双剑、跳七丸、袅巨索、掉长竿”（《新乐府?五部伎》）之句，元稹亦有“前头百戏竟撩乱，丸剑跳掷霜雪浮”的诗句。张楚金的《楼下观绳技赋》生动地描绘了绳技艺人高超而优美的表演技艺：“掖庭美女，和欢丽人，披罗谷与珠翠，捕琼筵与锦茵……横亘百尺，高悬数丈，下曲如钩，中平似掌。初绰约而斜进，竟盘姗而直上，……”由此也可见杂技在唐代的流行与受欢迎的程度。
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[军衔级别]: 一级突击大队大队长
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以下是引用中出愤青 在第3楼的发言：
