[原创]重庆巴渝民俗文化村掠影

巴渝中有灰蒙蒙的雾，浪漫的江，窄窄的青石板路，古香古色的民居，规模宏大的石刻群；那里还有水嫩的美人，尽情品茗的“客官”，时尚的人群，让人“辣”不怕的重庆火锅……,总是令人难忘和神往的地方。

看来这就是你开会的战果了。

巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐纣，前歌后舞”。

回门就是新婚的男女在第三天都应该双双回到新娘的娘家去，会有人跟着担一种叫“皮箩”的东西，那里边装得有新郎倌孝敬老丈人一家的好东西。回门之后将是一对新人真正开始自己生活的岁月。

婚宴的水八块，也有叫九大碗的。一张八仙桌上坐着八个人，那是来庆贺新人的亲朋好友在一起共述佳话的美好时刻。一般在这种情况下啷个都要着麻翻几个，不过醉倒的人都嘿高兴，因为那是一个家族的喜事。

拜堂：迎亲的队伍回来了，新郎倌牵着头上盖着红头巾的新人走入堂屋（这是他们的第一次亲密接触），按照约定俗成的规矩一对新人得搞了三拜后才算告一个段落，然后是送入洞房。

在两个家庭都和对方换帖之后把对方的八字交到一些叫先生的人手中，意思是要让他们来定夺两个孩子的命运，只要合上了八字就让双方的高堂坐到一起搞个定婚的仪式，说明两家从此以后结为姻亲。定婚后得隔一段比较长的时间，一般没有特别情况出现这门定下的亲事将随着时间的推移既面事实。当然之前男方家里得请地方上小有名气的先生再给看生辰八字，以便选个黄道吉日成就天下第二美事（登科及第、洞房花烛、他乡遇故知、久旱逢甘雨）。

封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。建国之后，“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。做媒是需要热情和毅力的。 要用热情把冰融化了，男女双方才能成婚。

弱冠，就是上了年纪的母亲正在为即将远行（可能是赶考或者做生意）的儿子整理穿在身上的长衫和戴在头上的帽子，看到这里不禁想起诗句：慈母手中线、游子身上衣 儿子站在比自己矮一头的母亲面前是那样的毕恭毕敬，两只手都没有一点乱动的迹象。里边则是已经年迈的爷爷奶奶和憨厚的父亲，还有站在母亲身边的小妹妹。

“抓周”又叫“试儿”，它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式，是第一个生日纪念日的庆祝方式。其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿，反映了父母对子女的舔犊深情，具有家庭游戏性质，是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗，也在客观上检验了父亲是如何进行启蒙教育的。