(原创)对福田康夫访华的一些思考
文章提交者:shengrui0082
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日本是中国的学生.他一直在学习中原地区的礼仪与文化.所以,也从中国学去了一个"天下观".天下唯天下人之天下,若行仁政,纵夷狄之君,也可为天下共主.这种观念一直深入人心.所以对中国的汉人,他们认为这为是高贵的人,是上天的宠儿,是唯一具有合法权益来统治中原的人.可是这种观念从宋朝开始发生了变化.宋朝是辽宋西夏三国鼎立,天之骄子的汉人抛弃了上天给他完全统一中国的使命.日本开始反思,既然天下乃天下人之天下,那么日本人作为汉文化的学习者和继承者,自然比那些夷狄之君更具有统治中原的资格.所以,田中奏折从此而生.到元朝时,日本遵从"尊王攘夷"的儒家传统,对元统拒不称臣.日本的地理位置使得日本人具有单一民族的特点这是其一,其二频繁的灾害使得日本人从内心深处希望走向一片大陆,而中国成了首选.但与明朝打了一仗,打得日本人二百年不敢对这片土地抱有非分之想.日本人再一次承认了汉人在这片土地上的合法地位.历史的车轮走到了三百年前,东北地区的满族人入主中原.郑成功日本借兵,尊王攘夷之心再生.但汉人反抗失败.从此以后,三百年这片土地再次被日本人轻视.历史走进了现代,甲午海战,自宋以后的登陆大陆之心再次萌发.何为大东亚共荣圈.以日本化的汉文化为主导的一个文明圈即为大东亚共荣圈.大东亚共荣圈亦是天下观的一个表现方式.然而,历史开了一个玩笑.天下观遭遇了西方的国家观.西方列强不愿意见到一个强大的东方国家出现.所以,就算日本人不把战线拉得太长,也会遭遇到西方列强的干涉,历史选择了美国和两朵核弹花.走入现代,国家观变成了现代史的主流.(如果要谈天下观和国家观对中国的影响,大家可以留意社会现象就行了,我不多谈)
日本人开始彷徨,在西方的国家观和东方的天下观中徘徊.不管他愿不愿意,现在的世界是多国体系.在国家观下重新认识历史,中国给予他的是文字,礼仪,和中国的一切文明.而西方给予他的是一个二流国家和一个棋子地位.包括失去军队的权利.另外还有外国军队的驻扎.
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现在的中国是一个区域性的大国,在东亚这片土地上,中国要解开一些结需要一个和平的环境.所以,对待日本这个国家,我们真诚的希望他们可以走中日友好路线.因为在天下观的影响下,日本人的心愿就是变成中国人.但这个徘徊的国家,在遭遇现代文明的时候,要想摆脱西方控制,变成一个世界巨头,唯一的出路是统治中国,可这条路已经被堵死了.被国家观堵死了.日本人现代唯一可打的一张牌是成为封堵中国的棋子,但结局也是永远是一个二流国家.西方的国家观不会允许出现一个强大的东方国家.
日本地域狭小,小国寡民的特征注定他只能出战术家,不能出战略家,也不会出现一个具有深隧眼光的哲学家.所以,这才是让中国觉得令人觉得遗撼的地方.如何在国家观下变成一个具有影响力的大国是中国和日本需要共同考虑的问题,这才是中日友好的关键.虽然从中国人的内心深处不能原谅日本人对中国人的屠杀,但现实的利益却让中国不得去慎重考虑中日关系.其实东方(不仅是中国,连日本,韩国,缅甸等也是)一直处在西方的包围下,日本的出路和中国的出路就是走出封堵.所以,此次我们才会高规格接待日本首相.如果想在多国体系中国强盛,日本发达.东方各国成为下一个世纪的文明中心,唯一的出路,就是以中国为中心,与东亚各国共同对抗西方体系.所以,中国若败,所有的东方国家都会苟言残喘.
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命,何解?
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