(原创书评)我看《硝烟散尽2》韩柏

硝烟散尽2》的作者是“退色的子弹 ”，主角有：“陈卅”“ 韩柏”“ 于慧”“火凤凰”“ 郑东贵”“ 宋玉昆”等，小说原文地址：http://book.tiexue.net/Chapter/12225/

《硝烟散尽2》以虚拟的手法描写了陈卅，一个胡子在抗日战争中到我军高级将领曲折的成长经历；救国军，一只抗日武装建立、发展、壮大的热血历程。

韩柏, 退色的子弹大大著作《硝烟散尽2》里的重要反面角色.他有着学生式的救国、爱国热诚，接受过较早的文学教育和党组织的熏陶，虽然有满腹理论，但却贪生怕死，妄图做时代的弄潮儿却又自私自利、阴险毒辣的复杂而矛盾的心理性格特征。他阴暗的内心世界和雷同于契科夫名怍《变色龙》里的主人公的一样的做人风格，使我们感到齿寒,他是这个世界的一个缩影，现实的社会里不乏韩柏之流，无论做任何事，都只从自己的角度出发，都只是为了自己的利益，“蛀虫”就是这一类人最好的真实写照和评价。通过作者对这个反面人物的塑造，也从另外一个侧面反映出陈沂生在政治斗争中的成熟和转变的一个过程。在看《硝烟散尽2》的时候，我一直在分析作者所塑造的这个反面人物形象给我们带来的启发,今天我用个人的观点和体会和大家进行一下交流,毕竟一个人的出发点比较狭隘和带有个人感情色彩，是有局部限制的。

韩柏,，原是北平燕京大学的的一介文弱书生，初期的他也算是一个有着爱国热情的知识分子，在国破山河碎的情况下，也曾经常到街头宣发抗日传单以呼吁政府抗日，从这里看初期的韩柏不失为一个爱国青年。在便衣特务缉捕的情景下，还算是条汉子，被人按在地上之后，嘴里还大声叫嚷着：“还我东北！打倒日本帝国主义！”，这个时候的韩柏就已经暴露出胆小的性格特点，在被陈卅解救后选择了抛弃解救他的陈卅以及他的伴侣于慧趁乱跑掉。不过从他对国民党政府的分析和讲解，“一个政府，只要你看看它下面的官儿就会知道它上面的官儿是个什么德性，这是永远不变的真理。世上根本就不会出现什么万事基业，这个腐败政府的灭亡是迟早的事情，只不过是由谁来推他一把而已。”中可以看出：韩柏也算是一个对时局有着清醒分析有着爱国热情的知识份子。或许是在北平燕京大学里陈卅对于慧的追求和对韩柏的冷嘲热讽让他怀恨在心，又或许是陈卅的英雄形象让他嫉妒，可以肯定的是这时候在韩柏的心里已经埋下了仇恨和嫉妒的种子。

所谓：“不是冤家不聚头”，在作者的巧妙安排下，韩柏与陈卅再次相遇了，由于共产党为了安排东北部分已经暴露身份的党员加入救国军，韩柏被安排到救国军担任参谋。作为军人，尤其是战争年代的军人，无论如何飞黄腾达，他总是要面对战争的，韩柏也不可能例外，在战争中的韩柏胆小怕死。但是在政治斗争中的韩柏却入鱼得水，或许是对陈卅的妒忌，又或者想借此飞黄腾达，或许兼而有之吧，在宋玉昆对陈卅包庇部下纵容杀俘虏和败坏军纪为借口，关押了陈卅及火凤凰等人时候，韩柏就巧妙的利用了宋玉昆的信任，对陈卅实现残无人道的禁食等手段迫害，欲对陈卅处之而后快。当中国共产党东北党委听到消息，纠正错误时，又试图把责任推卸给宋玉昆，利用别人巧妙脱身。可以说韩柏是陈卅人生悲剧的始作俑者，正是他的利欲熏心和嫉妒，导致了陈卅和救国军历史的第一次悲剧的发生。

具有戏剧性的是，当陈卅率领新一团（老八团）历经过千辛万苦来到山东时，陈卅和韩柏再次邂逅了，韩柏也早也另攀高枝，身处高位。此时的韩柏正值春风得意，既得于慧青睐，又得高位，也就是所谓的：“事业爱情双丰收”吧。但是陈卅的到来让他勾起了新仇旧恨。此时的韩柏已经丧失了作为人的人性和理智，他再次伙同王鹤平借新一团（老八团）的军纪问题和陈卅与徐文远的关系对陈卅发动了第二次迫害，逼迫陈卅承认是右倾投降份子。顽强的陈卅不肯屈从，韩柏等人不仅动用私刑，而且企图枪杀陈卅以满足其权欲和嫉妒心理，最终被宋玉昆等人及时挽救，但是火凤凰却牺牲在了屠刀下，火凤凰的死给陈卅带来了崩溃性的打击，但陈卅最终战胜了痛楚，重新站立了起来，而首恶韩柏和王鹤平也畏罪潜逃，投靠日本人做了一条走狗，但是他并不甘心自己的失败，他一次次引导日本人，企图杀害陈卅。也就是从这一刻起，陈卅开始走向了成熟。如果韩柏还有一点点贡献的话，那就是他对陈卅的一次次打击帮助陈卅在政治斗争学会了保护自己，真正的在政治上开始走向成熟。

韩柏和于慧之间有一段长久的感情经历，但是他只是把爱情作为一种工具，一种获取情报和权势阶梯的工具，。韩柏所扮演的角色是把感情作为权势的阶梯的，一旦有了更好的权势阶梯，但懦弱无能的他只是把感情作为权势的一个阶梯，格格不入……他也不配得到真正的、爱情。他的这种心态就是对这两个字的玷污。

韩柏在陈卅的人生里究竟扮演了什么样的角色呢？从书中不难看出，韩柏是一个懦弱无能、被权利和欲望冲昏了头脑的人，他的存在导致了陈卅和救国军的巨大悲剧。其实，韩柏的描写不过是作者对特殊时期的特殊人物的一个浓缩罢了，在真正的历史上，或者说是今天的现实里，依然充斥着不少诸如韩柏式的人物，他们只不过是权利和欲望的奴隶罢了。也许作者树立韩柏这个反面角色更多的是为了衬托陈卅的英雄经历和悲剧的人生成长过程，从另外一个角度讲，在韩柏肮脏的人生历程里见证了陈卅和救国军发展到成熟的一个过程。

韩柏是一个懦弱无能、胆小怕事却企图通过政治斗争获取自己利益的一个人。但是，初期的韩柏不失为一个有理想有志气的爱国青年，究竟是什么让他转变成一个内心如此肮脏、失去了灵魂的人呢？答案很简单：权利和欲望。权利和欲望是就如同两朵引诱人的罂粟花，绚烂、美丽、光彩夺目，为花时娇艳迷人，为果时含毒伤人。对权利和欲望的追求，让韩柏一步步走向了堕落的地狱。

然而韩柏是一个懦弱无能、胆小怕事的人。他的这种行为难道是他自己的个人行为吗？我认为这是不可能的，他的这种行为肯定是受到某些权势人物的支持和授意的，具体是什么人授意和支持，作者并没有详述，但是可以肯定的是支持和授意他的人同样是一个内心世界极其肮脏的人。究竟是什么样的社会本质能够滋生如此肮脏的人呢，即使战火也无法洗涤他们肮脏的灵魂，这是值得我们反思的。

作为反面主角，其实韩柏出场并不多，但他所扮演的角色确是作者的神来之笔，不得不佩服作者对人物的刻画可谓出神入化，在作者笔下，一个懦弱无能的男人，一个怕死鬼，一个为了权利迷失了自我的人跃然于纸上，正是他的艺术牺牲，才把陈沂生的英雄形象衬托的无比伟大，这可以说是韩柏之流唯一的贡献了。

无论有多少条理由，无论有多少个借口，一个为了权利和欲望而“吃人”的人总是要被人唾弃的。虽然他曾经也是有过善良和人性，但在权利和欲望的冲击下丧失了理智。他从一开始就走上不归路，没有回头，永远也不打算回头。没有人知道他的心是什么做的，只知道那一定比铁石和坚冰还要硬。只能说陈沂生和韩柏不是两条平行线，而是两条异面直线，不但不会相交，甚至不会共面。偏偏造化弄人，作者把他们一次又一次的把他们撮合到一起，才演绎出了如此的恩怨和精彩。

从《硝烟散尽1》到《硝烟散尽2》，不同的时空，沧海桑田的变化，让读者的心随着作者的文笔飘荡。两个不同的反面主角，同样肮脏的心理世界，从50年前的韩柏到50年后的刘卫国，虽然他们的名字改变了，但是他们吃人的内心世界同样的肮脏，所作所为同样令人齿寒。正是因为他们的存在，注定了两个英雄的陈沂生同样悲惨的命运。

所谓“艺术源于生活，但高于生活“，透过作者对这两人反面人物角色的塑造，折射出一个道理：虽然人变了，但是社会的本质却没有改变……。虽然小说只是对现实生活的艺术摄取和艺术加工，但对比今天的现实，诸如刘卫国和韩柏之流可谓是车载斗量，也有很多诸如陈卅的人遭受到迫害，今天的社会依然演绎着人性的迷茫与挣扎，在我们对英雄缅怀的同时，如何不让英雄再遭受不平遭遇的待遇，如何把如刘卫国和韩柏之流打出原形，把培植如刘卫国之流的土壤彻底的清除，又如何健全我们的提拔和监察制度，这才是这本书带给我们的反思。呼吁国家能尽快出台相关法规，不要让书中的悲剧在生活中演绎，这才是我们看这本书应该得到的最大收获~！