[原创]乾隆皇帝的前生

乾 隆 皇 帝 的 前 生 ：

据说，清朝初年，福建有个大财主，为人乐善好施，他的事业是船：从事运输与渔业。最鼎盛时期，拥有九十九艘大船。

在过去没有天气预报的年代，都是靠懂“天色”的人观看天气变化，然后扬帆出海。这准确率自是不高，且东南沿海，年年夏、秋季台风不断，台风时，那大海中的风浪，别说过去的木制的帆船，就是现代的海军军舰，也是得避其风头。所以，这船东虽然年年造新船，可他的船始终没有达到一百艘！------因为他的新船还未造好，旧船总先失去，不是给大海风暴卷翻，就是被海盗掠走。船东壮年之时，总想凑足一百艘船，称为船王。可他到了知天命的年纪，还是始终无法如愿以偿。是以，船东不再想成为船王，转而做善事到处布施银子与游览天下风光。

船东听人说，天上天堂，人间苏杭，杭州美景，胜似天堂。所以，船东逐往杭州游来。

某日，船东到了杭州，游览了灵隐寺，便在寺中住下，也布施了些银子。是夜，船东与方丈聊天，方丈言道，灵隐已年久失修，佛祖与菩萨的金身，呈现褪色。若是重新装修，这要耗费巨资。寺中积蓄不多，很难完成，若是化缘，不知何年才能化到这么多银子！方丈自是叹息。

船东问方丈需要多少银子，方丈说了个大概数，船东许诺这费用可以由他捐赠布施。船东把银票给了方丈，方丈大喜说道：施主是敝寺的大恩人，大恩大德，无以为谢，今后无论何时，施主只要路经杭州，务请到敝寺小住，灵隐寺上下僧侣，当永尊施主为上宾。

这船东也好开玩笑，问到：此话当真？方丈答道：当然，施主有如此大功德于灵隐寺，灵隐怎能不永铭施主功德？船东又说道：我今为财东，你们当然恭敬于我，若是日后我沦为乞丐，恐怕你们就会将我扫地出门了。方丈说：出家人慈悲为怀，断然不会如此。船东说了一句真不该说的话：他日我若烂脚癞痢、浑身疮痍、苦不堪言，汝等还奉我为贵宾乎？方丈说：施主言重了，施主有如此大功德于敝寺，敝寺上下，定不忘恩。再说佛祖有云：种善因，得善果。施主今种如是大善因，他日必得大善果。

此后，船东离开杭州，游玩四方。

而灵隐寺，有了这位大财东的慷慨布施，经过一番装修，自是一番新景象。

过了几年之后的某日，灵隐寺前来了一位衣衫烂褛、蓬头垢脸、满身烂疮的乞丐。僧人布施一些饭菜予他，乞丐不要。要僧人叫方丈出来见他。僧人开头不肯，因为他是不堪入目的乞丐嘛。乞丐说道：请你传话给住持大师，总行吧？僧人应诺。乞丐说道：你问方丈，这金碧辉煌的灵隐寺，是谁布施银子修缮的？当年的承诺，可还记得？问过之后，你再回话于我。 僧人如实传话方丈，方丈听后大惊，一个衣衫烂褛、蓬头垢脸、满身烂疮的乞丐，怎么会这样问！ 方丈忙随僧人出来，问乞丐道：你要见我，所为何事？不妨直说。 乞丐道：方丈莫非忘了我乎？我当年出银~~~~~~万两，资助大师修缮灵隐、重装佛祖、菩萨金身，大师当日是如何承诺于我的？如今我落难，大师竟视如陌人乎？ 方丈一看，原来是几年前慷慨布施的大财东。怎么会落到如此地步呢？不及细想多问，吩咐僧人赶紧扶起这位曾经有大功德于灵隐寺、如今落难不堪的施主入寺。

替这位乞丐洗梳、换衣之后，送上斋饭茶果。饱食后，方丈问这位财东，怎会落难至此地步？船东说：我上次离开杭州后，不久就回了福建。在家住了一段时间后，又出去游览四方，过了几年才回家。谁曾想到，这几年时间里，我的船被大海风暴吞噬了许多，被海盗劫持了许多，旧船老破了许多，生意又很不好，家境竟然一落千丈。此后，没想自己又染病在身，花费无数银两，终不见愈！此次本想出来寻访名医治病，不想所带银票尽被贼盗，以至于身无分文，沦为乞丐，且又染上恶疮，险些饿死路旁。 今日来到灵隐，不知大师将如何待我？ 方丈说：几年不见，真没想到，施主竟然落难至此，真是世事难料啊！施主请放心，你就在敝寺休养，所有生活起居，我自当派僧人照顾你。你当日的大功德，我们是不会忘记的。

此后，这乞丐（船东）就在灵隐寺住下，不几日，这乞丐又发新病，浑身骚痒不止，痒到在地上打滚、爬上跳下，终不得止。请来的郎中，也无方治他，方丈与僧人也没办法。不过呢，只要这乞丐到大雄宝殿，爬上佛祖金身前的廊阁台上，受香客（烧香拜佛的人）膜拜，这痒便止住了。

此后，这乞丐每日吃过饭后，就由僧人抬着到前堂，让他坐在佛祖塑像前的廊阁台上，受香客膜拜。天天如此，他这浑身骚痒也就不怎么发作了。如果他不到前堂佛祖塑像前坐着供人膜拜，又会浑身骚痒不止，在地上打滚，其痛苦，不堪言状。没办法，此后就天天任由他在佛祖塑像前坐着，但求能减轻他的痛苦。

某日，灵隐寺接到通报，说有二位大贵人要来进香拜佛。是京城来的。

有大贵人来进香拜佛，是好事。可这位在佛祖前坐着的大恩人怎么办呢？让他下来，他痒得在地上打滚不止，让他坐着，他如此烂脚癞痢、浑身疮痍，贵人前面如何交待？

经过商议，决定在贵人进入大雄宝殿前，让他先坐着，贵人进来时，就请他下来，等候贵人焚香拜佛后离开，再扶他上去。这位落难的船东，自然同意。

诸位，这二位贵人你道是谁呢？

当今的四王子雍亲王、也就是日后的雍正皇帝与陈阁老（浙江海宁陈阁老的名字我忘了，雍正、乾隆的名字我也都忘了）。两人到灵隐寺进香拜佛的主要目的是求子。

当时四王子雍亲王年轻，还没有生育来儿子，儿子是他能否被立为太子的前提。而陈阁老已是中年，也尚无子嗣。故而俩人结伴同来。

四王子雍亲王与陈阁老到灵隐寺客厅奉茶之时，方丈就把船东的遭遇，说给他们二位先知了，请他们多包涵、别见怪，并说到时会把他抬下去的。雍亲王感觉不快（不高兴），陈阁老说，当年他有功德于灵隐寺，如今落难，灵隐寺理应收留他，请四王爷不要计较，我们拜佛不用一刻钟，随他吧。

四王子雍亲王与陈阁老到大雄宝殿，见乞丐还在那里，说：你们怎么没把他抬出去？

陈阁老说：不必理他，我们拜佛吧。

当雍亲王与陈阁老举香作揖将拜之时，这船东忍受不了，跳了上去，他跳上去时，雍亲王与陈阁老刚好拜下来。就这一拜，船东竟然就此断气。

人都死了，还说什么？雍亲王与陈阁老也就算了。

随后，方丈与僧人们安葬了船东。

事情到此似乎完结了。

话说四王子雍亲王与陈阁老回到北京后，家中双双有喜。

到了孩子降生之期，他们的孩子顺利降生。只不过是四王子雍亲王家生的是女孩，陈阁老家生的是男孩。陈阁老中年得子，自是欢喜无比。

这位到陈阁老家投胎转世的男孩，就是前面说的落难灵隐寺的福建船东。他本该投生到四王子雍亲王家的，只因为雍亲王在灵隐寺烧香拜佛时嫌弃他，所以，他就到陈阁老家去投生了。

这雍亲王的王妃生了个女儿，雍亲王自是闷闷不乐。心想，我若无子嗣，父皇怎么可能立我为太子呢？我这继承大统岂不就没希望了吗？思来想去，他想到了陈阁老，于是，雍亲王派人去陈阁老府，说四爷想看看陈阁老的孩子。

这王府来人要抱孩子去看看，陈阁老如何拒绝？只好将孩子让他抱去了。到了傍晚时分，王府派人把孩子送回来。当时孩子是包裹着的，谁也没有多想。到了小孩拉尿换尿布之时，下人惊呆了，这公子穿的衣服不一样，里面的“小肌肌”也不见了------公子变小姐了。

怎么办呀？又能怎么办呢？这陈阁老自是哑巴吃黄连-----有口难言啦。 不久，陈阁老为避祸，向不明就里的康熙皇帝“称病”告老还乡回浙江海宁老家去了。

而这个被雍亲王府抱去的男孩，就是后来的乾隆皇帝。（乾隆皇帝登基后，慢慢也知道了自己的身世，所以，他多次到浙江巡视，目的就是到海宁祭祀他的生身父母亲------陈阁老夫妇）

乾隆皇帝小时候聪颖异常，深得康熙皇帝喜爱（康熙皇帝当然不知道他是抱来的）。康熙皇帝二废太子之后，留遗诏立四王子雍亲王为太子继承大统，就是因为乾隆的缘故。

雍正皇帝登基后，就写好诏书（他知道自己太过残忍，难得善终，所以预先写好遗诏）立乾隆为太子，并留诏书给皇后，若是日后乾隆有异心，可出示遗诏废之。还把八旗亲兵的兵权，分掌八位亲王。

这位乾隆皇帝确实也满好，开创了乾隆盛世，造福了百姓。

再回头说这位慈善家------福建的船东：这位船东做了大善事，积了大功德，本该得大善报。可他却落得如此不堪的结局，为什么呢？就是因为他好胡说八道，结果给验证了------沦为乞丐、烂脚癞痢、浑身疮痍、苦不堪言。

所以，世人都应该要讲好话，不要胡说八道，切忌口不择言。 万一应验了，岂不是自讨苦吃？

正 是： 病 从 口 入 ， 祸 从 口 出 ！

乾隆皇帝的前生，是福建的一个大船东。恐怕没几个人知道吧？(开玩笑哦)