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aqssm
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边界(七十九)



  妈妈好像还没有睡,手里拿着纳兰性德的一本书在看,我那时不知纳兰性德是清代的一个满族词人,还以为那是一个日本人。爸爸醉歪歪地掸掉身上的雪,然后坐在灯下仔细地擦拭他那把心爱的手枪。擦着擦着枪突然走了火。我赤着脚跑出来,妈妈已和那本薄薄的小书一起,倒在地上。我就这样没有了妈妈。爸爸像疯了一样两眼血红,把枪口含在嘴里,也想随妈妈同去。幸亏警卫员一步抢上,把枪劈手打落地下。

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  后来有种种传说。说是妈妈和军机关一位吹萨克斯管的姓艾的文艺干事关系十分暧昧。他们曾经多次互相借书还书。往还的书中一本是列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》,一本是卷了黄边的老书《西厢记》。他们还一起去市里看过一场电影。有一次他们坐上凌晨3点的火车,刚来到一个叫三棵树的车站,就被部队发现追了回来。一种说法是,那位文艺干事既走火入魔又用心险恶,想拐骗妈妈。而另一种说法是,妈妈和他串通好了,想一起私奔。到了若干年后,我都大学毕业了,我才知道“私奔”的含义。当时我还以为私奔是“逃学”的同义词。那位文艺干事,我依稀记得他的面貌,是那种秀气文静的小白脸,比我妈妈大概要小十几岁。

  我到现在也不知道那些传言的真实性。但爸爸的确好象背了个什么处分,被调到了另一个军部。爸爸后来没有再娶,才64岁就去世了。去世时我和哥哥都不在身边。只知道他死前,手里还拿着妈妈年轻时的照片。

  尚朵云沉浸在童年的回忆中,眼神迷蒙而辽远。王希圣抚摸着她已经干爽的头发,静静地倾听。

  后来我参了军,考了军医大,后来转业。女同学大都不愿学外科,我自小胆子大,偏偏拿起了手术刀。直到我30多岁的时候,我才把童年的记忆和我联系起来。我想过,爸爸是爱妈妈的,但妈妈过得并不幸福。我也不知从什么时候起,我对婚姻和爱情充满了恐惧。当有几次婚姻很确定地来临的时候,我选择了退却。我一退再退,直到遇见你。我知道你不会给我婚姻,你不会给我承诺,但我不再坚持退却。

  尚朵云忽然轻盈地跳起来,拉着他的手向回走去。已是下午两点多,他也实实在在饿了。渔家已经早在等着,他们一回来,地道的渔家饭很快就端了上来。也就是很普通的海鲜,但尚朵云吃得格外香甜。王希圣频频给尚朵云夹菜。尚朵云笑着阻拦,你想撑死我呀!饭后王希圣问尚朵云累不累?她头发一甩,不累!

  下午他们去了渔村后面山坡上的果园。有苹果,有梨树,有山楂,还有几架葡萄。他们可以在园里随意采摘。尚朵云采了几个红星的敞口大山楂,采了两个香水梨,还采了几嘟噜紫葡萄。随手采下就扔给身后的王希圣。王希圣手里放不下,就只好抱着,明显凸起的肚子上兜着如许的水果,尚朵云笑得腰都弯了。她摘下一盘葵花,瓜子儿藏在厚厚的黄花下面,她顶在头上,一会儿走军人的正步,一会儿走猫步,一会儿轻盈地跳跃,一会儿卡着细腰溜溜地转圈儿,让王希圣目不暇接,笑不可抑。

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  傍晚回到渔家,女主人十分羡慕地说,你怎么养了这么个好闺女,快考大学了吧?

  尚朵云眼角斜睨王希圣,俺明年高考,现在读高三了。女主人啧啧地直吧嗒嘴。尚朵云好不掩饰一脸的得意。

  分别的日子到了。但王希圣与尚朵云已经不可能有碧云天黄叶地的长亭之别。

  北溟的政治空气,正如晴好的秋日天高云淡。王希圣如愿以偿,已确定为省级领导的人选,常委已然任命,副省长的位置,就等人大通过了。





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踏平东海万顷浪,不灭倭奴誓不还!
  2008-2-20 9:22:16
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aqssm
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边界(八十)



  在梁上行受审未判的日子里,高庆余如热锅上的蚂蚁经受着熬煎。还好,梁上行没有提出上诉,并且一个也没有乱咬。然而省纪委与巡视组做了沟通,还是决定对高庆余立案调查。在调查没有结束之前,接替王希圣的新市委书记和代市长已经先后到位。高庆余悬空等待,吉凶未卜。

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  祝贺的电话和短信,各式的问候和恭维的笑脸,拥挤地环绕王希圣旋转。他有时越过这些鲜花般的笑脸,仍然会依稀看到那场春天的大雾。那时他孤苦无助,他听到母亲慈爱的声音对自己说,儿啊,这点委屈算什么呀,人活一世,谁还不受点委屈?但你记住,人们记住你,可不是为了你受的委屈。

  王希圣带上司机,几乎以逃离的方式,悄悄地告别这座他工作了四年零三个月的城市。他又选择了三菱越野,只有越野车,才给他跃然马背的感觉。此刻他就像纵马而去,马蹄得得,鬃影猎猎。

  告别了,四年与共的北溟!告别了,北溟的山山水水!告别了,给了我人生最高辉煌和最好滋养的人民!

  高速公路网的形成把空间和时间一起打包压缩。但它也在不可避免地造成隔断和疏离。他让司机不走高速,就走10年前去省城的老路,他要把告别拉长,尽力地拉长。

  穿过平原,穿过大山,一草一木,一水一石,丰饶的田野,错落的村庄,他真想自己能有一万只手,把它们再一寸寸仔细地抚摸。

  越野车在上升着高度,他又拥有了纵身马背的感觉。山从人面起,云傍马头生。藐山的盘山路,可以直达山顶。

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  东北望,依稀看见几处圆圆的白点。他知道那就是灵观寺的白塔。塔里供奉着历代高僧的舍利。舍利,那是高僧大德火化后留下的结晶体。

  舍利,神奇的舍利。在佛教徒的眼里,那可是灵魂的晶体?凡夫俗子,芸芸众生,我们可能把自己的肉身与灵魂分离?我们可能也以舍利的形态,展示我们灵魂的重量?这是王希圣一向不曾想到的问题。在那个黑色的劫难里,他恍惚也设想过自己的前世,但一片混沌。灵魂未必就是修行者的秘事,我们活在世间,你在生活、工作、与人相处中,哪一项又不是在修行?但也许只有修炼者,才能把灵魂从肉体中提炼出舍利,我如果真的修成,那小小的舍利,不知将是什么颜色?他在玄思冥想中思绪纷乱无序。

  但他又分明地意识到自己的身份,自己的社会角色,他不能沉沦,他不能堕落,他赤条条地来到这个世上,一步步走到今天,一定背负着一个使命。他在当民办教师的时候没有想到,他在那个幸福的雨季没有想到,他在黑色的三月没有想到,但他现在必须想到。一个不期而至的政治家的使命,早已落到了他的双肩。已经不是革命的年代,但他要学会做一名称职的职业政治家。大政治家、大知识分子、大商人、大艺术家,他们永远不可能成为欲望的奴隶,他们不仅要遵循最基本的社会道德底线,还应当为社会的欲望划出一个边界,一个离灵魂最近的边界。

  马在奔腾,他思想的野马仿佛也遭了马刺的夹击,向无边空阔的远方飞奔起来……

  盘旋上升的越野车突然停下。藐儿盖到了。

  藐儿盖,是北溟市的西南边界。过了藐儿盖,就是天池市的地面了。藐儿盖,从春秋战国到明清民国都是一道雄关,一夫当关,万夫莫开。峭峰壁立千仞,隘口仅容一车。

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  过了藐儿盖,回头拜三拜。这是离别北溟的人从古至今流传下来的俗语,凝聚过无数志士仁人的百感交集。

  雄关似铁,青山妩媚。王希圣像一个远行的骑手,勒马回头,深情东望,在心里默默拜别北溟。





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踏平东海万顷浪,不灭倭奴誓不还!
  2008-2-21 8:58:41
aqssm
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小说已连载完毕,谢谢各位战友!


 
  2008-2-21 8:59:52
chw1973
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xie



 
  2008-2-21 9:59:34
aqssm
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这帖子不好吗?为什么没人顶?


 
  2008-4-1 17:11:00
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