[影子原创]宋代司马光的《给子康书》读后感

近来闲着无所事，看了些名人的家书，读了宋代司马光的《给子康书》很有感触。司马光的家庭本来也是贫穷的，但是世世代代继承了清白的家风，直至当了北宋大臣，编撰了著名的《资治通鉴》。

司马光这篇教育儿子崇尚节俭的信，事例、说理一环紧扣一环。信中列举的正反两方面的典型例子给人以很大的警省如：春秋时代，宋国的上卿正考父生活节俭，每天只吃浓粥饱肚子，鲁国的贵族孟僖子由此知道他的后代定会出通达的人，后来果然有孔子。晋朝的何曾，一天的伙食要化费一万个钱，传到他孙子时，因为骄傲奢侈被杀，家也败落了。石崇也以豪华奢侈向别人夸耀，而被杀。这些在封建统治阶级中生活节俭的人，大多数比较廉洁正直，是清官，在这些人治理的范围内，减轻对人民的剥削，在某种程度上促进了经济的发展和人民生活的改善。而那些生活奢侈豪华的人，总是想方设法最大限度地盘剥劳动人民。所以司马光引用春秋时代御孙的话：俭，德之共也；侈，恶之大也。教育他的儿子，不仅要遵照他的教导去做，还要教育他儿子的子孙，也要使后代知道祖传的俭朴家风。当然，司马光的这篇家书由于其所处的时代，也有其没落之处，就是认为劳动人民或者普通劳动者不能穿好的、吃好的。否则就是超越了礼节的规定。

但是这篇家书对于我们今天来说，也还有深刻的教育意义。现在仍有的当官的，不是追求为人民服务，当好人民的公仆，而是骑在人民头上作威作福，贪污腐败，行贿受贿。过份追求生活享受的人，怎么能给老百姓办实事？个人利益膨胀就会把人民利益置之度外。如果居于领导岗位或者是掌握钱财大权的岗位，就会损公肥私，贪赃枉法。有的作子女的，不是守家创业，而是败家毁业，追求享受，寻欢作乐。社会上抢劫、盗窃的罪犯和经济犯罪分子，也绝大多数是追求豪华奢侈的生活而走上犯罪道路的。

我们今天的社会，是社会主义法治社会，你有钱可以适当享受，也可以浪费，甚至向空中抛撒，别人拿你没办法。但是，舆论和道德也能够在精神上摧垮你。我们要想着为子孙后代留着什么？为社会奉献了什么？我们不能只追求自己享乐。现在贫困的人们还有不少，等待上学的贫困儿童也有不少，生病等待救治的贫困病人也有不少。我们有钱了，不但可以享受，也可以做一些善举，而这些善举才是更有意义的事。

司马光的这封教育儿子的信的主要精神，值得我们青少年的深刻领会和反思，也值得做了父母的人们去吸取其中精华，来勉励自己，来教育子女，使我们的社会永远保持健康发展的态势。