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《历史之脐》之《南北朝之脐》
可怜的南北朝,黑暗的大分裂时代,朝代更替,国家繁多,城头的大王旗随意的变换,子杀父、弟杀兄、子侄相残,灭国就意味着大屠杀,就像“历史”这位母亲生下的一大堆先天不良的孩子,他们从出生时起,就注定一个个死于夭折,没有能寿终正寝的可能。想想非洲的饥荒,孩子是最值得人们同情的,但是南北朝这些孩子则不一样,他们是不想好,而不像非洲的饥民,他们渴望生存,仅仅是因为他们没有得到生存的可能。
肚脐,这里的肚脐比以往还要多不少,因为这里的孩子多。每一个小朝廷都有自己的肚脐,但是一个个的肚脐都是那么奇形怪状,汇聚在一起,就是一个比异形还恐怖、恶心的畸形怪胎,异种生物,因为他浑身上下布满了麻人的肚脐,处处都是他的致命之处,外界的邪风可以毫不废力的任意袭扰着他们,而他们自己却浑然不知,还在肆意的攻杀屠戮。真是天下最恶心的怪物。
先来看看这些孩子!
南北朝是南朝与北朝的合称,北朝的朝代有:北魏,北魏有分裂成了东魏和西魏,然后是北齐取代了东魏,北周取代了西魏, 北周又灭掉了北齐。南朝则比较简略,先后是宋、齐、梁、陈。南北朝是我国民族大融合时期,特别是南北文化交流程度最深,战乱带给人民的是离苦和凄情,对文化却是一个不能张扬其原因的好的结果。
我们先看南朝。
刘宋其实还算是个好孩子,刘裕出身寒门,起初在北府兵中做下级军官。后来因镇压孙恩起义、讨灭桓玄、灭南燕、镇压卢循起义而逐渐得势并控制了东晋政权。420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋。刘裕在东晋当权后,政治上针对“晋政多门”和方镇多叛的情况,在承认士族特权的同时,中央机要用寒人,州郡重镇任宗室。经济上,刘裕在称帝前就下令禁止豪强隐藏户口,称帝后,他又先后下诏赦免“亡叛”,放免部分吏、士和刑徒。所有这些,都有利于生产发展和增加政府收入。刘裕称帝后不到三年病死,子刘义符继位。从这里开始,刘宋这孩子算是完了。虽然“元嘉”有过一段小康,但是“草草”而过,而后开始的就是自家的屠杀。
南齐是南朝里经历时间最短的,萧道成出身于布衣素族,做皇帝后,很想把宋末弊政改革一下,他在位四年中所采取的一项重大措施是整顿户籍。在检籍过程中,由于检籍官贪污作弊,结果“前检未穷,后巧复滋”,“应却而不却,不须却而却”,使却籍户不满。他们纷纷到官府上诉,萧齐政府不予理会,矛盾随之激化。萧齐同刘宋一样,为了争夺权力,宗室间不断互相残杀。齐武帝死后,萧道成的侄子萧鸾父子相继即位。他们怕高、武子孙夺权,便进行大肆屠杀。
在齐宗室互相残杀中,萧道成的族弟萧衍在襄阳起兵,攻进建康,称帝,建立梁朝。梁武帝萧衍在历史上颇有虚名,但实际上是一个贪残、愚蠢、伪善的帝王。期间,发生了侯景之乱,侯景之乱是南朝历史的一个转折点。战乱后,南朝在长江下游以北的土地,尽为东魏、北齐所占;汉中及长江中游以北的土地,尽归西魏所有。残暴的侯景军在江东地区烧杀抢掠,社会经济遭到很大破坏,从此,南朝的力量更衰弱了。
最后一个陈朝,陈霸先出身寒微。侯景之乱爆发后,陈霸先在岭南起兵讨伐侯景,逐步取得了权位。陈建国时,萧詧占有江陵,萧勃占据岭南,一些新兴起的土豪还各据一方。以后,陈文帝用笼络和征伐兼用的办法,相继消灭许多割据势力。后主陈叔宝继位,荒淫无道,不理政务,并且大修宫室,耗费了大量钱财,使经济又遭破坏。这时北方的隋朝已经强大起来,589年,隋军大举南下,攻入建康,俘后主,陈朝灭亡。
然后再看北朝。
建立北魏的鲜卑族拓跋部,最初活动于大兴安岭北端东麓一带,过着游牧生活。西晋末年,拓跋部分为三部。拓跋珪推行屯田,发展农业,国力日益强盛。到太武帝拓跋焘即位时,十六国后期的各个政权,经过互相吞并,只剩下北凉、北燕、夏和西秦了。经过征战,到439年北魏统一了北方。
北魏看上去似乎是个比较有进取心的孩子,不论是同一北方,还是拓跋宏的改革,都似乎给与了历史母亲以希望,而且北方游牧民族出身的统治阶级还没有承袭那么多封建士族地主的腐朽之气,整个国家还给人们以蒸蒸日上的感觉。然而,规律还是规律,北魏也不行了。尔朱荣专横跋扈,并阴谋篡夺北魏政权,因此与孝庄帝之间矛盾日益尖锐。530年,孝庄帝乘尔朱荣朝见的机会,亲手杀死尔朱荣。尔朱荣的侄子尔朱兆由并州出兵攻洛阳,杀孝庄帝及左右大臣,立元恭为节闵帝。尔朱兆擅权后,各地的地方势力纷纷割据,其中最强大的在东方是高欢,在关中是宇文泰。高欢祖父因犯法配徙怀朔镇,世居北边,“习其俗,遂同鲜卑”。 534年,元修由于和高欢的矛盾尖锐化,逃奔关中依宇文泰。高欢又立元善见为帝,迁都邺,史称东魏。元修逃到关中后,不久被杀。535年,宇文泰立元宝炬为帝,都长安,史称西魏。
东、西魏存在的时间并不长久。550年,高欢之子高洋废掉东魏,建立北齐。557年,宇文泰之子宇文觉也废掉西魏,建立北周形成了周、齐对立的局面。
南边的肚脐相对于北方来讲,稍微显得复杂一些,因此我们先说说南方的肚脐。
南朝的宋齐梁陈几乎是“相承一脉”的腐败和无情,他们的肚脐也都几乎相同的是因为自家的姓氏,只要你和当权者是一家子,那你就得死,而且死的得比较残才过瘾,才能使当权者的心放进肚子里。
实际上使南朝纷纷受风的原因也差不多。东晋时期,门阀士族达到极盛阶段。南朝以后,虽然是寒门地主做皇帝,但门阀士族的特权仍得到承认。南朝规定,高门士族的子弟二十岁登朝做官,庶族地主子弟三十岁才能试做小吏。高门士族升迁极快,短时期内就可“坐致公卿”。南朝的“清华贵重”的官职,几乎全被高门所垄断。他们竭力维护自己的特殊社会地位,宣扬“士庶天隔”,同庶族寒门保持着严格的界限,不同寒门通婚共坐。庶族主要指无特权的地主和商人。他们不甘心受到排挤,通过各种途径登上政治舞台。南朝的开国皇帝,就都是通过领兵打仗、控制军权而上升起来的庶族地主。因此,军队成为了寒族的唯一出人头地的渠道,也就使得南朝证券的更替都是以当权的将军废掉前朝的末帝。
南朝的肚脐实际上也是他的前辈,东晋遗传下来的,腐朽的门阀制度,教条的士、庶等级,你不让庶族地主阶级们掌权,那么他们就得想别的办法,碰巧赶上乱世,那么只有通过军功来实现自己的梦想了,梦想实现了,那就要实现更大的梦想,军权在握,那么也就顺理成章的去琢磨黄权了。
北方的北魏作为北朝的主线,他更像一个比较成熟的朝代,不仅仅因为他统一了北方,更因为他曾经开展了改革。
建立北魏的拓跋部是一个文化较低、社会发展落后的部族。在它的统治之下,阶级压迫和民族压迫交织在一起,构成了其政治特点。北魏统治者对各族的民族压迫则更为残酷。它把大量汉族和其他族人民变为奴隶和杂户。又往往驱使汉族和其他族人民为步兵在阵前冲锋,鲜卑骑兵在后面督阵,如果步兵不前进,便被骑兵踏死。北魏时期社会矛盾的激化,迫使各族人民不断地起来反抗。其中规模较大的是盖吴领导的起义。这次起义对北魏统治造成了很大的打击。针对这种情况,北魏政府觉得必须改弦更张,设法缓和当时的阶级矛盾和民族矛盾。魏孝文帝时期的均田、变法等一系列改革措施,就是在这种背景下实施的。这些制度的推行在当时仍有一定的积极意义。首先,农民有了一定数量的可耕土地,租调相对固定和减轻,农民的生产条件有所改善,这对生产力的发展是有利的。其次,许多少数族人民成为均田户,对巩固他们的定居农业生活和进一步封建化也有积极作用。
北魏的肚脐就是北朝的肚脐,因为东西魏和北齐、北周还不如南朝的小朝廷健全呢。
北魏的肚脐就是尔朱一家。
魏孝文帝变法之后,北方的民族矛盾有所缓和。但是,在鲜卑贵族和汉族地主的联合压榨下,阶级矛盾仍然十分突出,随着北魏政治的日益腐败而愈来愈尖锐。北魏末年的各族人民大起义,前后延续了八年之久,席卷了今河北、山东、内蒙古、宁夏和甘肃的广大地区,打击了北魏的统治。
528年,太后毒死孝明帝,立三岁的元钊为傀儡皇帝。契胡酋长尔朱荣以此为借口,进军洛阳。四月,尔朱荣立元子攸为帝,是为孝庄帝。尔朱荣进入洛阳,沉胡太后和元钊于黄河,围杀北魏王公大臣二千余人,史称“河阴之变”。汉化的鲜卑代北士族遭到了毁灭性的打击。
在平定尔朱父子的叛乱中,高欢和宇文泰,这两位北魏朝廷的掘墓人逐渐走上了前台,随后二人分别扶立傀儡小皇帝,而后又分别踹而代之。似乎看上去还行的北魏消失了,消失得连征兆、规律都和其他的腐朽相同了。
南北朝时代是一个横风四起的年代,不论人们如何保护自己,也难免不使自己患病,因为这些原因,这里也没有再区分什么内风和外风,因为四下里全是呼呼的冷风,脆弱的朝廷甚至比某一个个体的人还单薄,国不如民的时代,你叫人家用什么来保护自己,用什么来御寒保暖,能死的痛快一些就已经是相当奢侈的了。
还是等待下一个吧,《隋之脐》,虽然隋朝短命,而且隋炀帝的昏庸和乱政丝毫不比前人差,但是,毕竟隋朝结束了大分裂的时代,隋朝也为唐的盛世打下了基础。
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