  [原创]鸳鸯火锅，另类真情
文章提交者：深·蓝
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鸳鸯火锅，另类真情
--又读魏明伦的《巴山鬼话》
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作者自云：《巴山鬼话》为连篇鬼话之集，杂文与散文拼盘，白话与文言骈俪，思辩与抒情对照，麻辣与清淡兼容。用比喻来描述那就是：川菜特产---鸳鸯火锅！时隔六年再来品尝，我却在这最初的麻辣鲜香中尝出了厚重，才感觉到这“火锅”底里更有许多真才实料。实在不忍心一人品尝，故拿出与大家共尝之……
初读《巴山鬼话》：杂文深刻，于诙谐中见睿智，于娓娓中引人深思，更寓情于文。戏文功夫较其杂文更见不凡之处：将一个鲜为人知的地方小剧种—川剧刻画的活灵活现，有形、有声、有色、有味，犹如川味麻辣烫，鲜味咂咂，亟待一尝啊！
文中作者多次自我评价道：文化水平不高，但书却不敢少读，这多半有些许自嘲的洋洋大话正是其“鬼”的基础、资本。对于此书，给我印象最深的是魏明伦对于文学语言的运用之妙：不必引经论典，许多不起眼的词汇经其看似不经意的信手拈来，排比起序就仿佛鲜活起来，倘不是博览群书，兼常年伏案文牍，又怎么有此“鬼”来之笔呢？
其文中处处蕴藏着丰富的想象，联想则叫人叹为观止。上下五千年、三坟五典、百宋千元、皇帝厨佣、丽人走卒……无不是明知不可为而为之地将之捏合在一起，于诡异中见新奇，于荒诞中见真实，此般更相信作者在《我做着非常荒诞的梦》一文中对其剧作《潘金莲》所做的自评毫无一点虚言。
今天再次品读，顿时明白大智若愚是魏明伦文章的又一大特点，如果论其中幽默黑色的巧妙之处，应该属《三终于三》当中能以小处见大世界，于若愚之中见大智慧，在叹服人民群众的智慧的同时，又不能不为作者的生活体验而感动、而深思！也正暗合了海明威关于创作的“冰山理论”，丰富的想象驰骋时空，忆古抚今，更是有多少感慨尽在不言中啊……《牛棚读板桥》一文的奇妙之处在于作者之感想，虽然是在“文革”之中所写，但到今天看来仍不失警世之意义。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 《鬼话》之鬼多半是指魏明伦的散文，其实魏明伦写的最好的也是散文，行文流畅、文辞优美，读起来字字珠玑、齿颊生芳，这里没有一点夸张的含义，《岩畔回声》、《善哉、丑贼》就是作者散文之中的佼佼者。如果按照立意深刻来讲，我觉得书中的每一篇都不分伯仲的，囿于专业所限的原因，文中对川剧的详细描述占了较大的比例，这样看来此书也可更名为《巴山戏话》。戏，一指的是川戏；二可以理解为戏言，既然是戏言就不必当真，但是也不能完全理解为废话，如果与一些“如假包换”的真言相比反而多了几分酒醉后的“真”，“痴癫”之后的真诚。
其实这本书给我最大的收获是，从文中见识到了真正的文坛高手挥洒泼墨的醉人身段，谈笑风生间闪现的真知灼见和清醒独到的深刻哲思，只有如此必定能产出佳作。见文如见人，文章中的潇洒倜傥，左右逢源，左右开弓，重小皆能为我所用的狂妄，桀骜之气锋芒毕露，恃才傲物，也就不足为怪了，但是也不能怪。鲁迅曾经说过：“真正有才的人多少都有些傲气，狂气，这都没什么，怕的是，无才成庸才，庸才妒有才，自甘平庸。不思进取，这才是一大悲哀。”
如果说文中的不足之处，我觉得《盖世金牛赋》、《深山骏马碑》、《华赋》这几篇貌似些许落些俗套，不能称之为鬼话，有些象“官话”，可以换酒肉但不能成为文风，否则就鬼不成鬼，成一个凡人了！
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加准原创: leishen2007 10-10 21:59
加准精华: leishen2007 10-10 22:00
原创转正: 雁去衡阳 10-11 08:06
精华转正: 雁去衡阳 10-11 08:06
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以下是引用龙行虎步 在第2楼的发言：
