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这是个辩论帖,欢迎大家辩论。
最初我认为是迷信,但当我学了唯物辨证法,又读了《金刚经》后,我发现佛教的基本教义并不象我开始所想的那样。例如:
佛给大家讲经,菩提问佛说佛教了他们什么,佛说,我没有教,经意在你们自己的本心。
不仔细考虑的话,好象佛有点诡辩,有点唯心,可仔细一想,难道这不是内因与外因的关系吗?佛的教导是外因,而领悟佛的道理的内因在于每个人,同样的教导,每个人领悟不同,说明内因的决定作用,外因是通过内因起作用的。
也许有人说,佛教就都正确吗?不,当然不是,佛教的教义有其局限性,有不正确的部分,但我们政治学习时说到的那些理论都正确吗?也不是!
所以我认为佛教从根本教义上来看也可以看成是一种杰出的哲学,而且里面有许多唯物的、辨证的内容。
本文内容于 2007-8-27 20:23:46 被小野编辑 -
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你今天的无意泄密,可能导致战时我们战士的成倍牺牲!
佛教的最初教义是迷信吗?
2007-8-27 19:17:26
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唧唧复唧唧,中华长叹息。问君何所思,问君何所忆。中华独怆然,诸君听仔细:东邻有恶魔,扰我百年余。甲午开战端,赔款又割地。门户大洞开,禽兽穿人衣。又是九一八,又是七月七。硝烟遍神州,天地同悲泣。幸有毛泽东,一跃东山起。铁拳砸虫豸,倭寇尽散去。 散去五十年,贼心复又起。今日又再来,诸君谁能敌? 我闻此言良久立,只恨不能前线去!忽见少年拍案起:中华啊!今朝我来灭东夷!话音落,九尺男儿堂上立:浓眉竖,耳倒提,怒发直立三尺余。双目愤如火,张飞不能比。声音洪如钟,慷慨陈正义:中华五千年,岂容鼠辈欺。改革三十载,国强民富裕。人人争参军,兵将十三亿。踏平东瀛岛,只需分毫力!回首望诸君,言语忧又虑:东瀛虽小国,邪恶多奸计!虽言战胜易,还靠众人力。唯愿中华人,进步莫忘记。妄自又尊大,狮虎不如蚁。战争靠核心,政府莫逃避。民众有组织,翁中捉鳖鱼。日货要抵制,莫再送钱去。送钱敌人买大刀,回头杀我亲兄弟!地崩山摧父兄死,千里追凶走单骑。日日祭先烈,汉奸杀不惜。内外都要防,兵家方胜利!少年言罢出门去,在座诸君群情激。美少年,有志气,中华英雄有后继!家有情,国有义,国仇家恨要牢记。东方少年作榜样,有胆有谋有骨气。要问少年在哪里?莫忘记,抗日英雄在心底!
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