中国人应该过的节

前两天刚过七七,就有人说是中国的情人节,卖化的跟着起哄也就罢了,结婚的也跟着起哄就不对拉,牛郎织女一年才见一面,难道这些结婚的都是两地分居的吗?现在很多年轻人都觉得啥都是国外的好,其实老祖宗留下的五千年文化博大精深,我们应该好好学习和发扬.

好拉现在说回正题,大家都知道端午节,那时为了纪念屈原,老百姓在哪天吃粽子,赛龙舟.而另一个为纪念一个人而设立的节就是纪念介子推而演变出来的“寒食节”.

东周列国时期晋文公在外流亡一十九年,回国即位后封赏功臣,分为三等:从亡,送款,迎降.其中从亡是第一等.一等功又分为上中下三等:收上赏的是赵衰,胡偃;受中赏的是狐毛,先轸等人;受下赏的是魏雠(chou),颠颉(dianjie).小臣壶叔见很多人受到封赏，却轮不到自己，心理不服，便上到殿上奏问：＂我从蒲城就跟着主公，奔走四方，吃尽辛苦，今日封赏，我却无份，难道是我有什麽过失？＂

　　文公和善的把他叫到跟前说：＂我封赏的标准是：凡是以仁义教导我，使我明白道理的受上赏；替我出主意的受中赏；奋勇杀敌，保护我的受下赏．至于奔走相随的那又在其次了．等三商之后，就轮到你了．＂

　　壶叔心中既惭愧又心服的退了下来．文公把＂从亡＂＂送款＂＂迎降＂的人封赏完后，又拿出很多金银分送曾跟随自己的人．大家都很高兴，并佩服这次封赏的公平．文公封赏后怕有遗漏，特地命人在国门外张贴诏令：如果有功的人，还没受赏，可以自报．很多天后，宫墙上出现一张无名贴：＂有龙失所，到处奔走．数蛇相从，历尽辛苦．龙饥无食，一蛇割股．龙归大海，安其壤土．数蛇入穴，各得其所．一蛇无穴，有谁怜顾．＂卫士急忙把它揭下奏报文公．文公看后惊呼：＂这是介子推在怨我啊，当年逃亡路上，他曾割股给我充饥，怎麽把他忘了．＂忙派人去请．

　　介子推究竟到那里去了？原来文公第一次回国过黄河时，介子推听到狐偃在和文公的谈话中有居功的意味，看不起他，不愿与他同朝共事，便托病回家，于老母靠打草鞋为生．他的邻居解张听到文公封赏的事，告诉他，见他推辞才写的无名贴．

　　介子推的母亲听到解张的话问儿子：＂你奔走一十九年，又割股救君，为何不领赏，就是弄些奉米也比卖草鞋强啊．＂

　　子推说；＂晋献公有九个儿子，只有主公最贤明．他一定会得到百姓的拥护．有些人却以为是自己的功劳，并去争名夺利，这样很无聊，我宁肯终生打草鞋，也不能学他们的样子．＂

　　老母说；＂你既然这样有志气，我们便应隐居山林，免得他们纠缠．＂子推大喜道；＂孩儿素爱绵山风景，我们就到那里隐居吧．＂　母子俩立即搬到绵山去了．

　　文公找子推不见，就把邻居找来相问．解张道；＂无名贴我写，并无子推意，他不愿求赏，和母隐绵山．＂文公拜解张为下大夫，由他做向导，带人去绵山寻访．文公到绵山问当地樵夫子推下落，樵夫说；＂前几天曾看到有一人背着位老婆婆从这上山了．＂

　　文公找了两天没有找到，文公对解张说；＂没想到介子推恨我到这般地步，我听说他很孝顺，要是放火烧山，他一定会背老母出来吧．＂同去的武官说：＂当初从亡时，谁没有功劳，难道就他一人吗？等他出来我要好好羞辱他一番．＂随命人放火．

大火烧了三天三夜，也没有见介子推出来．火熄灭后大家在一棵柳树下发现两个抱在一起烧焦的尸体，正是介子推母子俩．文公不由得伤心的哭了起来．文公派人埋葬了介子推母子，又造了一座祠庙，表示纪念，这天是农历三月初五．当地居民因为介子推被烧死，以后都没有心情在那天生火，只吃一些冷饭冷菜，并把柳枝插在门上表示纪念，这就是＂寒食节＂的来由．

到三国时期山西地区发展到从每年冬至到次年清明都不可以生火做饭，只有家里有体弱生病的才可以生火做些热食。后来北方地区冬天太冷，不生火太不方便，才逐渐演变为和清明节纪念先人，踏青合在一起的。介子推千百年来被皇家做为割股忠臣所推崇，我们现代人更应该学习学习介子推身上做人的优良品格。尤其在当今社会物欲横流，一切向钱看，做人没有原则，中华民族缺乏一种向上的精神的时候。希望大家也在此帮我总结总结。