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看过《三国演义》的朋友都知道,曹操的成功靠的天时,孙权的成功靠的是地利,而刘备——刘玄德的成功靠的是人和。我们姑且不管罗贯中老先生是否有意为了创作的需要,按天时、地利、人和的要素分别赐予这三人,以形成三国鼎立的局面。我在本文只想探讨刘备集团是怎样在人和的基础上走向成功,最后又走向失败的。
刘备字玄德,发家之前乃一打草鞋为生的手艺人。为了实现自己平生的抱负,一无政治基础、二无经济基础的他,首先为自己找到了一个高贵的称号“刘皇叔。”然后在失去天时、地利的情况下,只有坚持不懈的走人和的道路。在恢复汉室的旗帜下,刘备在桃园结拜了关羽、张飞,并争取到了老大的地位,在收到赵云——赵子龙后,刘备集团准备好了武力争雄天下的基础,在战术上终于有了代兵打仗的人才;在三顾茅芦得到伏龙诸葛孔明之后,刘备集团又准备好了智力争雄天下的基础,在战略上终有了一个明确的思想与规划。从此,刘备集团在人和的指引下,各路英杰纷纷来投,壮大了的刘备集团先借荆州,再取汉中,建立了蜀国,终干实现了刘备平生的理想。
但是,在三国鼎立时期,最为弱小的就是刘备集团——蜀国。因为在政治上刘备虽然打出了恢复汉室的旗号,但比起曹操“挟天子以令诸候”来显得不那么理直气壮;在经济上,蜀中虽是富庶之地,但比起曹操的中原大地和孙权祖宗留下的基业,刘备集团还是略差一二;在制度上,刘备集团虽然也定有规矩,但刘备集团的人才都是靠情感拉拢过来的,维糸此集团的中心理念还是感情,所以比起曹操的正规化建设和孙权的百年凝聚力还是相差甚远的。
正因为没有铁的制度,正因为刘备集团是靠情感来维糸凝聚力,所以出现特权、出现不听指挥的事情常有发生,而为了情感失去理智亡国亡家就不足为怪了。事例很多,比如诸葛孔明第一次安排工作,刘备的兄弟关羽、张飞就不听指挥,还是刘备发了话诸葛孔明才指挥得动。再比如关羽守荆州,多大的责任,可关羽就不当回事,为了争功,而断送了自家性命不说,还破坏了整个三国鼎立的局面。更有甚者刘备,为了兄弟情谊,不顾亡国的危险,执意倾全国之力来为关二弟报仇雪恨,结果仇没报成,反而死了三弟张飞不说,自己也无脸再活,白帝城托狐而去,留下一个哀败的蜀国。
为什么一代英杰刘备会如此不明事理呢?难到说他就不明白赵云反对出兵所提的意见?我看不是,站在刘备的角度想一想,刘备也是没办法,你想,关羽是谁,刘备的二弟呀,他死了刘备不亲自去报仇,不说曹操会说三到四,就是天下英杰也会寒心啊!再说刘备靠什么起家?还不是靠这帮兄弟,靠一个情字。试想,如果不报仇,我这仁义之君的旗号还怎么打起来?天下英杰谁还会为了一个情字来帮我?我不就靠这一个情字在世上混的么?不然我一个大男人经常哭哭啼啼是为什么?还不是以情感人。
假如说刘备不是以情来治国,而是以严格的法律制度来治国,还会出现不听指挥的人吗?还会有失荆州的事发生吗?我想不会!正如曹操割须代罚的事件一样,严明的法律制度才是治国、治军的根本。以情治国只能维持一时、不能维持一世。假如,我们按《反三国》所描叙的那样,最后是刘备集团消灭了曹操、孙权集团而统一了中国,如果刘备集团不建立严格纪律来治理国家,最终还是会被新兴的政治集团所取代,国家最终还是会走向灭亡。
我们后人学习历史的目地是什么?我们学习历史的根本目地,就是借签古人成功的经验来为今用,吸取古人失败的教训来警世当今。我们从刘备集团成功与失败的教训中就得到这么一个启示,人和很重要,但这不是治国的根本要素,一个国家、一个社会、一个利益集团要想富强、要想得到长足的发展与进步,没有规矩不行,没有规矩就不能成方园。规矩是什么?用现在的话来讲就是法律,就是制度。有了法律制度,国家、社会、利益集团才能沿着正确的轨道前进,才不会为了个人感情,为了一己私利,干出有损国家、社会、利益集团的事情来。因为什么呢?因为你如果干出一此有损国家、社会、利益集团的事情来,你就会付出沉重的代价。有了法律与制度,就会减少人治,就会减少和杜绝因为个人情感、个人喜好所带来的误国误民现象,国家才会长治久安。
如今,我们的党,我们的国家正在大力提倡建设有中国特色的法制社会,之所以如此,是我们的党,我们的政府在总结历史的基础上,为中国的建设与发展指定一个正确的发展方向,让中国社会走向长治久安。
本文内容于 2007-8-22 11:32:08 被曾战士编辑 -
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