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帖子主题:[原创]与藕香零拾兄探讨《有感于韩国人的汉字》
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    [原创]与藕香零拾兄探讨《有感于韩国人的汉字》


  • 文章提交者:大卫少校 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
  • 与藕香零拾兄探讨《有感于韩国人的汉字》

    今天偶然看见了藕香零拾兄所写的《有感于韩国人的汉字》一文,看完后感觉如鲠在

    喉,不吐不快,特撰此文对藕香零拾兄的观点进行讨论,人身估计能免则免。

    1、先说说汉字起源的问题

    中国的古书上普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工

    具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。而考

    古发现,最早刻划符号距今8000多年,也就是原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上

    面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。8000年

    前的朝鲜半岛是什么样子呢?就算从商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土著建立了“箕氏侯

    国”,这个国家在中国的秦朝时代被燕国人卫满所灭。最多也就在公元前1000年左右。

    而中国最早的字典应该是《尔雅》。成书考证的上限应在战国时代。《尔雅》的字是

    按意义分类的,全书共十九章。 中国按字的形体及偏旁编排的第一部字典是《说文解字》

    ,《说文解字》是研究中国文字学的主要参考书。这是藕香零拾兄的第一个谬误!

    2、不知道楼主真是是要表达什么!但我知道楼主的所谓"同情心"是很值得商榷的!

    "每个民族都会自发地建设属于自己的民族文化,借此满足民族的自豪感,激励民族

    的奋斗意识。从这一点来看,至少韩国人把汉字划归自己的民族成就,尽管多有谬误,但

    却无疑是一种可以理解的事情。"

    自发建设民族文化,满足民族自豪感我认为没错,但如果把世界已经公认的优秀民族

    的文化"考证"为自己民族的拿来主义就不能只用无耻来说明了吧??!楼主既然还对此表示

    理解?我就非常诧异了!我不知道当他们注册"端午"和这神圣的运动会上举着什么什么牌的

    时候楼主是不是也说"可以理解"?如果这样,那你就真的是非常的“大度”了!

    按你的说法是我们要全部抛弃我们几千年文化传统,那估计最高兴的就是韩国人了,

    你们自己都不要说明就不是你们的啊!

    3、说说中华民族对现代社会的贡献,藕香零拾兄说“对于现代文明的绝大部分竟然

    毫无贡献”我真的不知道你这个观点从何而来,中华民族对现代文明的贡献建议你去看看

    我的一个转贴《影响人类的中国古代100个世界第一发明!》!

    (http://bbs.tiexue.net/post_2096122_1.html)。我觉得这就可以说明一切了!这不

    是说我们要躺在前人的成就上沾沾自喜!时代发展,社会再进步,已经有几千年优秀文化

    传统的中华民族怎么能不继续进步?!毅力于世界民族之林?!请藕香零拾兄别忘记了列

    宁在十月说过“忘记过去就意味着背叛”!

    4、说说最著名的变法,中国古代改革或变法,我觉得应该这么分:一是奴隶社会内

    部富国强兵的改革,如管仲改革等。二是地主阶级的封建化****,如商鞅变法、李悝

    变法等。三是少数民族封建化改革,如北魏孝文帝改革、耶律阿保机改革、清初皇太极改

    革等。四是封建社会内部调整统治政策的改革,如王莽改制、周世宗改革、王安石变法、

    张居正改革等,五是中国近现代改革或变法:洋务运动,戊戌变法,清末“新政”与“预

    备立宪”。 除了洋务运动,戊戌变法有点封建主义向资本主义过渡的意思,其余的变法

    其实都是政治或经济制度的完善。

    还有别说“如果中国人真要去嘲笑韩国人的行为,套用一句古已有之的话,不过是“

    五十步笑百步”而已。”因为那是我们祖先留下来的,我可以自豪,如果你也想要,可以

    ,你只要承认你是中华民族大家庭的一员,我也给你,让你自豪!

    以上纯属个人意见,如有不妥,请铁血兄弟指正,人身攻击能免则免吧!

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

  • 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2154234_1.html

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    [第一军团军职]机械化步兵第三师师长
    [第一军团军衔]大校
    踏平富士山--让樱花不再浪漫!!
2007-8-4 15:46:18
2
  • 发帖心情

    写了这么辛苦斑竹不认可啊?

  •  
2007-8-5 1:26:35
3
  • 发帖心情

    我没有看过你与之商榷的原文,不过想提两点,第一,我认为《说文》应该是第一部字典,《尔雅》应该是词典,汉语的一大特点就是记录的文字系统本身也是词,尤其在古代,因此,只有汉语才有字典,但在《尔雅》中,解释的还是词义,而不是分析字音、字形和字义,所以不能算字典。


    第二,我想说“中国对现代文明没有什么贡献”云云,似乎是哪个大学的什么人说的,我也没有看到原文,但估计是指的现代科学发明之类的,要说这也确实是事情,我们不能把最早记录哈雷彗星或者发明火药算作现代天文学或研制炸弹之母的先声。但是这种论点本身是没有意义的,那个什么教授似乎硕果可以把中国的近现代一笔抹掉也不会给世界文明带来什么损失,照此逻辑,把15世纪以前的欧洲抹掉也没什么损失了,这是典型的扯淡!


    最后我想说的是,韩国这个国家,历史遭遇很不幸,现代短时期的崛起也确实令人佩服,本来应该是我们的好朋友、好邻居,可就是这种急于称大的夜郎心态让人齿冷,而那些来自国人的貌似客观公允的论调更让人惊讶,可见有关方面该好好考虑一下现在社会上的话语权究竟在谁手中了!

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

  •  ----------------------------------------------
    0
2007-8-5 20:27:39
4
  • 发帖心情

     以下是引用年时卖酒那人家 在第3楼的发言:
    我没有看过你与之商榷的原文,不过想提两点,第一,我认为《说文》应该是第一部字典,《尔雅》应该是词典,汉语的一大特点就是记录的文字系统本身也是词,尤其在古代,因此,只有汉语才有字典,但在《尔雅》中,解释的还是词义,而不是分析字音、字形和字义,所以不能算字典。


    第二,我想说“中国对现代文明没有什么贡献”云云,似乎是哪个大学的什么人说的,我也没有看到原文,但估计是指的现代科学发明之类的,要说这也确实是事情,我们不能把最早记录哈雷彗星或者发明火药算作现代天文学或研制炸弹之母的先声。但是这种论点本身......

    对与你说的《说文》应该是第一部字典,《尔雅》应该是词典,我想解释我的理解“尔”是“近”的意思(后来写作“迩”),“雅”是“正”

    的意思,在这里专指“雅言”,即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。

    对于"我们不能把最早记录哈雷彗星或者发明火药算作现代天文学或研制炸弹之母的先声。"但至少可以说这也为现代科学发展做出了贡献!不是吗?这是不能抹杀的!

    你觉得我们对韩国人的态度貌似客观公允,实则不够公正,把别人的说成是自己的!甚至篡改历史,对这样近似疯狂的态度我们不应该嗤之以鼻马上?我还是那句话:祖先留下来的,我可以自豪,如果你也想要,可以 ,你只要承认你是中华民族大家庭的一员,我也给你,让你自豪!


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    [第一军团军职]机械化步兵第三师师长
    [第一军团军衔]大校
    踏平富士山--让樱花不再浪漫!!
2007-8-6 20:02:55
5
  • 发帖心情

    大家好象对这个论题不感兴趣啊?

  •  
2007-8-7 16:09:24
6
  • 发帖心情

    顺便告诉楼主一下,<说文解字>的作者许慎是我老乡,我们两家距离有10公里左右,呵呵!

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    当我们经历过、感受过、拥有过、失去过之后,才发现回到起点是我们最好的选择!当我们懂得人生真正的丰富内涵之后,也许,生命才会开出绚烂的花朵!人的一生正如此般,总是在不断的重复中反复的挣扎,直至走到人生的尽头——死亡.......
2007-8-7 16:15:07
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