[原创]娶妻莫若卓文君续

（接上一篇）至于美丽，那个时代不像现在看戴安娜王妃一样有影音资料，也不像皇帝们一样都留一张自己的画像，准确的说叫“影”。所以只能从文字中去寻找，只能根据一些事情推断。在司马相如邂逅卓文君的时候，卓文君其实是守寡在家，虽然只有十七岁，但是已经嫁过一次。当然，那个时代不像宋明清时代一样，要求守节，但是卓文君毕竟是在家守寡的女子，如果不是生的十分美丽，司马相如这样一位风流倜傥的大文豪应该不会看上她并与她厮守一生.而且,美丽的女子,应该不只是因为其外貌美丽,主要应该是她散发出来的那种气质.有时候,衡量一个人是否美丽,我想在司马相如的心目中,所看重的应该更多的是一种气质,一种能够使他既无原因又无目的的沉醉于其中的那中气质.

很多人也都知道,女人美丽的时间,相对于整个生命来说,只能说是一个很短暂的时间,所以,要想一辈子都保持自己的魅力,仅仅依靠美丽的容颜那是愚蠢的.历史上不少美丽的女子,在其年轻时代都是名重一时,而到了中晚年却变的凄凄惶惶,从白居易的《琵琶行》中，可以窥一斑而见全豹，大致如此。而卓文君并非如此，仅仅从她与那个茂陵女子的争斗中，就可以看得出，那时候她虽然远离丈夫，鲜有音信，但对于丈夫还是有着极大的吸引力的。所以说她美丽，不能仅仅说是她拥有娇美的容颜。因为依靠娇美的容颜支撑起来的感情是不会长久的，其最大的魅力还应该是她那与生俱来的气质。这个，是有许多的佐证的。在这里就不一一的列出来了。

最后，才是她的贤惠。个人以为这是她所拥有的最大的财富。先从他们私奔说起。他们跑回成都那个家徒四壁的家，卓文君对于司马相如家里的经济条件的失望应该还是有的，但是她似乎并不以为意。毕竟，爱情总是要面向现实的，不管是先结婚后恋爱，还是先恋爱后结婚。即使，司马相如与卓文君的结合，走的不是传统的先结婚后恋爱的模式，他们也一样要面对现实的经济问题，就是要从琴棋书画诗酒花，走向柴米蚰盐酱醋茶。但是司马相如以前虽然做过一些人的幕僚，甚至是诸侯王的，可他这个时候却一点要去谋生的行动都没有了。无奈之下，卓文君变卖了自己的一些衣服和首饰，但两个人都明白，这并非长久之计，怎么办？卓文君最后实在无奈，只能和司马相如再次回到临邛，明着是开酒馆，实际上是找卓王孙要钱。做出回临邛的决定的，是卓文君，而两个人相比较而言，更加愿意回到临邛的，却是司马相如。为什么这么说呢？卓文君是私自出逃的，此时回去要钱，颇有些窘，而且，如果司马相如能够支应家用，他们又何必这样呢？而且作为司马相如来讲，自己没办法养活老婆，却要依靠老婆来养活，如果他提出回临邛的想法，那么她将很难在老婆面前抬头。不过这个想法由文君提出来，说明了她是十分理解丈夫的。另外，回临邛开酒馆，这个，是很容易让司马相如接受的。如果卓文君直接说回临邛找他父亲要钱去，那么对于司马相如的颜面是有损的，所以，她提出了这样一个自力更生的想法，这样一来，表面上看确实是依靠自己的双手养活自己的，这是司马相如能够同意的一个很大原因。而这么煞费苦心的成全丈夫，可以说卓文君不仅仅聪明，而且懂得牺牲，懂得牺牲，才能换来爱情。而且，爱情需要双方面的牺牲，如果是片面的牺牲，那么换回来的也仅仅的片面的爱情，牺牲的多少，可以说明对这份爱情的重视程度。司马相如也能放的下大文豪的架子去卖酒，可以说也是做出了一定的牺牲。所以说，从临邛到成都，再从成都到临邛，这个过程，使他们两个人的爱情基础牢固了很多，也充分体现了卓文君的贤惠与聪明。那么仅仅通过这件事，不能够断定卓文君这样的贤惠可以持续下去，可以维持他们的爱情。那么后来司马相如情变的事，则可以有力的说明这一点。事情得从司马相如被汉武帝召见开始。由于受到老乡杨得意的推荐，准确的说，是因为他的文章被汉武帝看到，所以他被汉武帝就给他下了道诏书，要见他。而杨得意推荐司马相如的事，也在历史上成为了一段佳话，以至于王勃在他的成名作《滕王阁序》中也曾经这么感叹自己没能遇到像杨得意的这样的伯乐，原文是这样的：杨意不逢,抚凌云而自惜。其实据我推断，杨得意只是一个皇宫里养狗的官，他并非是司马相如的知音，所以说这段佳话其实并非那么美丽。这里又扯的远了，司马相如接到诏书之后，可以说他是十分愿意去的。因为受到皇帝的召见，这是一件十分光荣的事，而且，他相信凭借自己的文章，可以博得使汉武帝的欣赏。但是，卓文君却不得不考虑一下了。他也清楚，凭借丈夫的才华，日后肯定是十分有前途的。而且在那个时代，娶个小老婆，并不是不允许的，而且有时候还会成为一种风潮，宋时的苏黄都曾如此。京城是什么地方，是全国最繁华的地方，而且已经是步入上流社会的司马相如不得不面对这样那样的诱惑，所以，卓文君是十分担心的。而且，即使是再宽容的妻子，在爱情方面也都是自私的。所以说去京城，对卓文君来说，是有百害而无一利。当然了，面对着兴致勃勃，跃跃欲试的丈夫，卓文君却不得不费一番考虑。如果说不让他去，他果然能听话，那么这当然对自己最有利了，但对于丈夫来说，却是损失巨大的；如果她不让他去，而他没有听从妻子的建议，强自离去了，那这样一来，丈夫心里肯定会或多或少的产生猜疑，而且会使他们两个人之间产生一定的隔阂，这样对于卓文君来说，损失最大，对于司马相如来讲，则有可能施展自己的抱负；再就是准许丈夫离去，这样虽然十分冒险，但是却可以赢得丈夫的尊重，所以说，最后她还是相信了丈夫，准确的说，是相信自己，相信他们之间的这份感情。而最终，司马相如和她之间虽然据说是插进来过一个茂陵女子，但最终他们还是守住了这份来之不易的感情。而作为司马相如来讲，他是个聪明人，不会不明白妻子这么做，是做出了多大的牺牲，所以在情变的时候，最后还是选择了自己的妻子。至于情变这件事究竟是怎么样的，这个很难推断，但是在去不去长安的问题上，卓文君确实体现了自己的聪明与贤惠。而且，我也宁愿相信情变这件事是真的，因为任何的感情，都是要历经坎坷的。只有经受住了考验，才能算是真正的爱情。

综合来说，卓文君确实是一位十分难得的女子，可以说是她，成就了丈夫的美名。现在不难理解为什么说一个成功的男士身后都有一名默默奉献的女士了。说卓文君难得，就是因为她能够成功的，长远的守护住婚后那份感情。这种女性之爱，平静如水，不会像熊熊烈火一般的激烈，也不会像火那样烧尽了，就什么都没有了，她会持久的留在两个人之间，细水长流..........

（终于写完了，嘿嘿，累死了~~）