 绝密追踪 第四章 傣家村寨生活 第四章 傣家村寨生活
文章提交者：侃天
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第四章 傣家村寨生活
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第一节
由于学校被毁坏，经政府出面联系，一个香港老板决定出资在这个学校的原址建设一座希望学校。这样一来，学校的操场就要成为建筑工地了。另外，住在救灾帐篷里又闷热，又潮湿，雨水侵袭，蚊虫叮咬，十分难受。于是当地政府在学校后面的傣家村寨，为杨校长一家搭建了一座竹楼。
搬进竹楼后，杨小波感到非常新鲜，他把竹楼里里外外看了一遍。傣族的竹楼很有特色，它就像一座竹子搭成的帐篷架在深入地下的木桩上。竹楼离地面有一两米高，底下可以饲养家禽，家畜以及堆放杂物。除了柱子是木头外，整个竹楼都是由竹子做成的，包括屋顶也是用竹子编成的。
竹楼的前面是客厅和厨房，卧室在后面。据阿妈说，傣族人的卧室一般是不让外人进去的。顺着楼梯上去，首先要经过露天阳台，这里放着一些洗浴用具。傣族人是很爱干净的，从外面回来后要先在这里冲凉换鞋，换衣后再进屋。
在一座座竹楼的四周，生长着凤尾竹，芭蕉树等热带植物。透过竹楼的窗户，这些植物随风摇动的身影印在竹墙上，使屋里面充满了生机。由于竹楼的这种特殊的建筑结构，这个寨子在地震中几乎没有受到什么损坏，也许傣族人有天生的抗震才能。
可能阿妈是又回到自己本民族的竹楼居住，她显得特别高兴。在不停地收拾屋子做家务的同时，不断地为小波介绍着这里的一切。而杨小波也对这里感到新奇，总是向阿妈问这问那。
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住进竹楼后，阿爸的伤渐渐地好了，他一有空就到学校的重建工地上转悠。阿妈除了操持家务外，每天想着法为小波做各种好吃的东西，这让丽丽和倩倩直嚷着阿妈偏心。每当俩姐妹说这时，阿妈总是把眼一瞪说：“你小波哥受了那么多苦，我就是要让他好好享受一下！”阿妈的话总是让小波感到浑身暖烘烘的。
看到小波整天不是在看阿爸从学校带回的各种书籍，就是听收音机，大门不出，阿妈有些着急。她悄悄地让俩姐妹想办法，把小波带出去转转，免得让他在家里憋出什么病来。这样，俩姐妹就经常生拉硬拽把小波弄到寨子里和那里的年轻人交往。
一来二去，杨小波逐渐和那些年轻人熟悉了起来。尽管他开始不会傣语，但这里的年轻人大都上过学，汉语都不错，沟通没有什么大碍。杨小波在这里和他们一起，学会了一些傣族日常用语，傣族的歌舞，傣族的乐器——葫芦丝。很快，他就融入到他们之中，并交了几个好朋友——岩波，波温相，波玉龙等。
一天傍晚，岩波把杨小波叫了出来，他要带他去河里洗澡。本来杨小波不愿意去，在家里冲冲凉就可以了，但他禁不住几个好朋友的劝说，和他们一起到了河边。到了那里，令杨小波目瞪口呆的是，岩波他们一个个脱了个精光。他们或是在水里游，或是蹲在河边用鹅卵石往身上擦，并招呼杨小波和他们一起下河。
杨小波虽然把衣服脱了，但大裤衩是万万不能解除掉的。河边不时有女人走过，但岩波他们丝毫不在意，顶多用一只手把他们的命根子遮挡一下，并还和那些女人打着招呼。女人们对此也不介意，一面走过，一面和这些小伙子说说笑笑，没人说他们耍流氓。
更让杨小波惊奇的是，女人们在离他们不远处的下游，也下河游泳洗澡，包括一些大姑娘。只不过，她们一边下河，一边把身上的筒裙往上卷，把衣服顶在自己的头上，到了最后只见河面上漂浮着一团团花哨的衣裙。在这过程中，不时有人走光，但男男女女没有一个人大惊小怪。倒是杨小波穿着裤衩，显得比较另类。
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岩波他们告诉小波，傣族人的习俗，男人要在河里的上游洗，而女人则要在下游洗，这是祖上传下来的规矩。看到眼前的这一幕，杨小波觉得汉族人可能是受孔孟之道的影响，把男女身体之间搞得神神密密，以至于他长这么大了，对女人的身体知之甚少。
回到家里，他给家人说起他的这些感受时，让家人都哄堂大笑，说他少见多怪。他们给小波讲了许多傣家的风俗习惯。最令小波称奇的是，在傣族，女人是家里的主要劳动力，田里的农活大多是由女人承担。而男人只是上山打打猎，下河捕捕鱼，再不就在家带带孩子。傣族人重女轻男，如果傣族人家里添了女孩，是要摆宴席庆祝的，而男孩就不一定这样。
由于傣族人信奉小乘佛教，男人一生起码要有出家当一次和尚的经历，时间长短由自己定。而且，即便是和尚，照样可以结婚生儿育女，这就是云南十八怪中“和尚可以谈恋爱”的由来。
“阿哥，你知不知道，云南十八怪中‘老太太爬树比猴快’就是说的傣族。别看傣族女孩个个长得漂亮，但成家后，由于大量的农活和家务，使人老得特别快。所谓爬树比猴快的老太太，其实年龄并不大。”倩倩笑着对小波说。
“那为什么阿妈不显老呢？”杨小波问道。
“那是阿妈嫁给了汉人，而汉人是不会让女人整天在田里干活的。傣族女孩好多都想嫁汉人，阿哥你可是要小心哦！”倩倩说完自己就大笑了起来。
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“像我们这样的人在这里叫‘汉傣’，即父亲是汉族，母亲是傣族。”丽丽接过话说：“不过绝少有汉族女孩嫁给傣族男人，因为她们吃不了这个苦。”
“那阿妈怎么找上阿爸的呢？他是不是也在你们家干了三年的活呢？”小波对阿妈问道。“你阿妈当时可是十里八乡的美人，她看上我是因为我是教书先生，而教书先生是受到傣家人尊重的。而且，她是嫁给我的，不是我嫁给她。”阿爸颇为自豪地抢先回答道。听到这话，阿妈露出了甜美的微笑，全家人都沉浸在快乐之中。
第二节
这种悠闲自在的日子过得飞快，转眼间一个多月就过去了。倩倩又回到省城去上学，阿爸和丽丽的学校也开始在临时搭建的棚子为孩子们上课了。由于现在是雨季，学校的基建进度不快，为了不耽误孩子们的学业，只好先这样凑合着开学。
杨小波经过这段时间的学习和生活，已经逐渐适应了这里的边寨生活。不过，他也清楚地知道，边寨的生活相对比较封闭，要想在这个世界上生存好，还要学习更多的知识。
这天下午，丽丽下班后回到家里，她对小波说：“明天阿哥要不要和我一起去赶摆？”
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“赶摆？”小波惊诧地问道。
“哦，赶摆就是赶集的意思，也就是去你们国外叫集市的地方。明天正好我休息，你就陪我去嘛，摆场上可热闹哩！”丽丽有点撒娇的说道。
“是啊，小波，你也该出去看一看了，整天在家里也不嫌闷得慌。这样吧，我给你拿一些钱，你去买一些你需要的东西。不管是吃的，穿的，用的，你也该添置一点了。”阿妈在一旁关切地说。
“那好吧，谁要你是我妹妹哩，我不陪你，谁陪你。”杨小波笑着对丽丽说。
“这还差不多，你以为那么好当哥哥的。”
吃完饭，阿妈进屋拿了几百块钱递给小波说：“拿着，要是钱不够的话，再向我要。”
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小波接过钱，迟疑了一下说：“那还要不要带粮票，布票呢？”
听到他的话，大家都楞了一下，随后大笑了起来。这一下可把杨小波笑傻了，他不知道自己说错了什么。
“你这是什么老黄历了，现在只要一种票，那就是钞票！”丽丽一面笑，一面回答道。
“对了，小波，你的那件军衣是哪里来的，我怎么看都像是六十年代解放军的服装？难道国外还有这样的衣服？就是在我们国内，这样的衣服也看不着了。”阿爸把他的疑问提了出来。
“这是我在缅甸时，由于我的行李被偷，这是我在那里的地摊上买的。至于这衣服从那里来的，我也不知道。当时我买它，主要是想穿上解放军的服装也许会有用的。”
“好了，我的意思是，你要买一些衣服，现在的年轻人没有人再穿这样的老古董了。”
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第二天一大早，丽丽就把杨小波给叫了起来。等小波洗漱完，吃过早饭后，丽丽从她的房间走了出来。只见她把一头乌黑的长发盘成发髻，微微的歪在她那雪白的脖子上，插在发髻上的那一朵朵盛开的鲜花分外好看。在她面如桃花的脸庞上，略施粉黛，一双大眼睛楚楚动人，显得风情万种。
她穿着一件粉色的紧身上衣，下着一条湖蓝色的花筒裙，勾勒出她那娇好的女性身材。在她的手上拿着一把花纸伞，肩挎一手工织成的花提包。大老远的杨小波就闻到从她身上传来的浓香，阿妈曾经告诉过他，这是一种叫“帕美雅”的香粉，是傣族妇女用自己采集的鲜花晒干后制成的。
哇，这简直就是天上的仙女下凡！杨小波不由地暗暗地赞叹到。
“阿哥，你怎么用这样眼神盯着我看，难道我身上有什么不对的地方吗？”丽丽被杨小波那直勾勾的眼神吓坏了，她低下头检查自己身上，看有不有什么不对的地方。
杨小波这才从刚才看到丽丽那婀娜多姿身影的惊愕中清醒过来，他对丽丽开玩笑说：“我还真没有注意到，你是这么的漂亮。要不是你是我妹妹，我可一定要娶你的哟。”
“阿哥，你真坏。”丽丽笑着用手推了小波一把。
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他们离开家后，走到了公路边，在这里丽丽的几个同事正等着他们。由于杨小波的家一直和学校在一起，因此他和这几个丽丽的姐们也非常熟悉。穿绿衣服是刀小兰，穿紫色衣服的是玉印，她们是傣族人，穿鹅黄色衣服的玉英罕则是布朗族。
“哎呀，小波也和我们一起去赶摆，这太好了！今天你们谁也不要和我抢了，小波属于我的了。”刀小兰一见面就大声嚷嚷。
“我说你这个人怎么脸皮这么厚，小波哥是我们大家的，凭什么属于你一个人的？”玉印也不甘示弱地说。
一行人就这样嘻嘻哈哈地去赶摆了，这些姑娘们的叽叽喳喳说话声和银铃般的笑声伴随着他们一路。杨小波跟这些打扮花枝招展的姑娘们走在一起，感到心情十分的爽。
快到集镇时，路边有许多傣族少女在地上摆放自己做的香茅草烤鸡，她们有的招呼小波过去吃。小波以为她们是做生意的，于是对他的女伴们说：“走，咱们一起去吃，我请客。”
那知道这帮女孩听到这话一个个捂着嘴吃吃地笑。看到小波那傻乎乎的样子，丽丽笑着对他说：“这里的女孩让你去吃鸡，那是看上你了，你说我们一起去吃那算什么？”小波这才明白，感情是傣族少女用这样的方法寻找自己的如意郎君。看来这傣族女孩对自己的婚姻还是挺有自主权的。
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今天的摆场可真热闹，身穿各种民族服装的人，出售各自的农副土特产和手工艺品，挑选自己钟爱的商品。这种嘈杂的集市对于杨小波来说十分新鲜，在五六十年代，只有农村有集市，城市是不允许开办的，因为这是属于资本主义的东西。
在出售服装的区域，杨小波被那些各种各样的服装弄得眼花缭乱，要知道在他那个年代，人们的穿着是十分单调的，颜色就是绿，蓝，灰这几种。服装的款式基本上以中山装为主，连女人的服装也很简单。
“小波，你来看看，我穿这个好看吗？”刀小兰手里拿着一副大红雷丝胸罩一面在自己的胸前比划，一面问小波。这下把杨小波臊了个大红脸。
丽丽用手捶打小兰说：“你这个该死的小兰，你知不知道你这叫性骚扰啊？看把我哥臊成什么样了！”
“哟，看不出你还挺护着你哥的。我还没有问他我穿这个合不合适呢？”玉英罕手里拿着一条粉色的内裤说道。这下几个女孩嘻嘻哈哈地打闹成一片。
在这里，丽丽为杨小波挑选了几条牛仔裤和T恤衫，尽管他并不知道，他们买的ADDIDAS之类的名牌都是一些冒牌货。但这也使杨小波心满意足了。当杨小波穿上丽丽挑选的服装试衣时，这几个姑娘就在他边上评头论足的，好像他是她们的情郎似的。
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不过，杨小波很快感到和姑娘们一起逛市场是一件非常辛苦的差事，看到她们那种乐不思疲的购物样子，让他体会到女人对穿戴是何等的痴情。丽丽除了为自己和小波买衣服外，给阿妈和阿爸也挑选了一些衣料和衣服，当然，这个钱由小波抢着付了。
第三节
“小波哥哥，我肚子好饿哟，你该不会看着我们饿倒在地上吧？”年龄最小的玉印娇声娇气地对小波说。
“你饿不饿肚子关我阿哥什么事？让你的情郎请你吃饭呀！”丽丽没好气的对玉印说。
“哎，不是说好了，今天小波是属于大家的吗？怎么你这么心痛你的小波哥啊！不行，今天得让他出点血。”刀小兰在一旁接上了话。
“就是嘛，他在国外赚了钱，请请我们也是应该的。”玉英罕也抢着说道。
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“好了，好了，我请就是了。你们想吃什么呢？”杨小波赶紧应承道。
几个人七嘴八舌的商量后，领着小波来到这里的一间川菜馆。虽然，杨小波今天带了不少钱，但他不能太张扬了。在六十年代，他只不过是个学生，很少下馆子，到了现在就更不懂这里的规矩了。好在丽丽在跟前，一切由她去打理了。
待他们的酒菜上来，几个人边吃边喝边聊，气氛十分活跃。刀小兰举着一杯啤酒对小波说：“来，小波，我敬你一杯酒，谢谢你的款待。我们几个都是十分要好的姐妹，说话都很随便，你可不要介意哟！”
杨小波赶紧举杯回答：“这是那里的话，和你们在一起，我非常开心。你们和丽丽是姐妹，那也就是我的姐妹了。”
“嘿，你们听听，到底是见过世面的人，这话听起来多么舒服呀！来，为这你也要和我干一杯。”玉英罕站起来举杯说。
就这样几个人很快喝了几瓶啤酒。杨小波很快感到，这少数民族的女子喝酒那是不含糊的，自己可不能栽了。不然，这面子可就丢大了。
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“哎，小波，可惜你回来太晚了，不然我就要把你招我家。”刀小兰借着酒劲说。
“我说小兰，你这可是吃着碗里，看着锅里。你那男人，整天做家务带孩子，你还嫌弃他呀？”玉英罕接上了话。
杨小波通过这些时的傣家生活，知道傣族一般是男人嫁到女方家，而且还要有陪嫁。在女方家干了三年活后，就可以享福了。家里主要由女方承担农活和家务，男人只是带带孩子，做点其他的事情。即便是分手了，孩子也是归女方扶养。这种习俗几乎和汉族刚好相反。
“我这男子汉可不要你们女人养着，我要靠自己的本事打天下，嫁给女人让她养那算什么。”杨小波红着脸说，不过喝了酒看不出来。
“哟，还看不出来，你还挺有志气！好，我就喜欢你这样的人。要是你不嫌弃，我就当你的情人，这该不伤你的自尊吧？”小兰说完，放肆的大笑起来。
“阿哥，别听她胡说八道，她就是这样说话不着边的一个人。”丽丽赶快劝慰小波说。
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“小波哥，要是你喜欢我，我可以嫁给你，这样行不？”玉印张着她那双美丽的大眼睛对小波说。杨小波对傣族少女那种直白和坦率感到惊讶，他不知该说什么好。
“去，你才多大呀，现在就想嫁人了!”丽丽在一旁斥责玉印说。
“我都十八岁了，还小呀！你又不是不知道，我们这里十五岁就可以嫁人了，我这已经算大了。”
“你是读过书的人，现在又是老师了，能和那些人比吗？你看我，比你大好几岁，我都不着急。你不知急什么名堂，好像自己找不到男人似的。”丽丽有些不屑地对玉印说。
“我那能和你比呀？你是一个大美人，家庭条件又好，到时候那些貌多里（小伙子）还不是随你挑呀！”玉印的话说完，丽丽就上前撕打她。这几个人疯疯闹闹的好不快活。
杨小波想，常言道“三个女人一台戏”，今天可是有四个女人，那还不得闹翻天了！想到这里，他不由地苦笑着摇了摇头。
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吃完饭，他们继续逛摆场，买东西，直到太阳快落山，他们才回家。在回家的路上，杨小波自然就成了一个挑夫，在他的背包里装满了他们所购的物品。不过，一路上，她们不断地往他嘴里喂吃的东西，像水果啦，小吃啦，点心啦等等，这倒让他十分受用。
分手时，小兰她们像西方人那样吻别了他，这让杨小波再次感到了少数民族女人的大胆和直率。
在回自家的路上，丽丽告诉小波，这里的少数民族对性是很开放的，很少有争风吃醋的现象发生。男女之间只要情投意合，就可以生活在一起，如果合不来，就会平和的分手。所以云南十八怪中“背着孩子谈恋爱”就是这里的真实写照。
她还介绍道，在云南还有一个民族——摩梭族，自今还保留着母系社会的习俗，实行走婚制。如果男女之间有情义，则男人就可以在晚上到女方家过夜，但不能生活在一起，一大早就得离开。这样，那里的小孩没有爸爸，只有舅舅，这样维护着女性在家庭中的统治地位。
听了丽丽的介绍，杨小波是大开眼界，看来这些少数民族婚姻和爱情生活比汉族要丰富多彩多了。难怪少数民族的歌舞及其他文艺题材中，表现爱情的内容格外多。
第四节
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由于学校新建的校舍比原来扩大许多，因此，阿爸的学校增加了一个初中部，并且，还可以提供部分学生住读。这样一来，阿爸就忙着扩大招生的事情。为了让小波更好的了解这里，阿爸在走村串寨的时候，常常把小波带上。
在傣族的村寨，大多都有寺庙，大一点的寺庙里有不少出家的和尚。不过，杨小波似乎感到这里寺庙的清规戒律没有内地那么严，他看到一些小和尚甚至在打台球。看着这些身着袈裟的小和尚拿着台球杆在那里玩，这跟他头脑里的和尚形象也相差太远了。
阿爸告诉他，这些小和尚在寺庙除了念经颂佛，还要在这里学习傣文。因此，他们学校的许多学生是这样交替的学习，往往一个班的学生年龄相差比较大。
“那寺庙的和尚靠什么来生存，生活的来源是怎么解决的？”杨小波有些好奇的问道。
“寺庙主要是靠信徒们的施舍来生存的。每天早上，和尚们就会拿着饭钵挨家挨户去化缘，由于这里家家户户都信佛，因此，他们衣食无忧。所以，傣族的男人因为都有当和尚的经历，故养成了养尊处优的习惯，这也就形成了女人是家庭的生活支柱。”
“怪不得阿妈每天做那么多的饭菜，原来还要供和尚们吃，我说家里怎么很少有剩饭剩菜的。”小波恍然大悟的说。
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除了傣族村寨外，阿爸还带他去山上的基诺村寨和布朗村寨，杨小波实在没有想到，这个乡镇的面积会有那么大。阿爸告诉他，取消了人民公社后，行政划分为县——乡（镇）——村（寨）。由于这里是热带原始森林，地广人稀，所以他们镇管辖的面积很大。如果学生不住读，那些偏远山寨的孩子就读不成书了。
他们每到一个村寨，都受到各族村民的欢迎，家家户户拿出最好的东西来招待他们。令杨小波感到震惊的是那些偏远山寨的贫困，有的人家除了几块石头架起一个铁锅外，什么也没有，真不知道他们是怎么生活的。
阿爸说，在这里，由于傣族人多，一般都居住在河边。而其他的一些民族则居住在山上，条件要相对坚苦一些。傣族也有居住在山上的，叫“旱傣”，而大多数住在河边的叫“水傣”，通常人们知道的傣族是指“水傣”，“水傣”和“旱傣”的服饰都很不一样。
阿爸还说，过去这里的少数民族都是靠刀耕火种的原始生产方式劳动和生活，解放后，虽然有所改变但变化不大。现在提倡环境保护，政府禁止毁林开荒，这里的人靠政府的救济生活。因此，提高这里人的素质尤为重要。他之所以放弃回大城市的机会，留在这里搞教育，就是想让这里的孩子们能够受到应有的教育，接受知识和文化。只有这样，才能从根本上改变这里的贫困面貌。
杨小波深深地为阿爸那种精神所感动。尽管他只是一个普普通通的人，但能够在这里几十年勤勤恳恳的教书育人，把自己的一生献给了这里的教育事业，他应该得到人们的尊重。
作为和阿爸同时代的人，杨小波想，如果没有那段特殊的经历，自己会不会像阿爸这样做呢？他把自己否定了。因为能够抵御城市现代化生活的诱惑，甘愿到这穷乡僻壤教书育人，而且一做就是几十年，这样的人不多。
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在走村串寨的这些日子里，让杨小波感受颇深。即便是他这个从六十年代过来的人，偏远山寨那种远离现代文明的情况，让他也不可思议。不过，他注意到，尽管这里的物质条件简陋，但人们的精神生活还可以。他们没有城里人对物质追求那么高的欲望，生活的追求不大，只要能够温饱就可以了。而且他们信仰的宗教文化，使他们对生活的理解和城里人大不相同。
就是在这种看似平淡和坚苦的生活中，他们也有欢乐和幸福，尽管这些欢乐和幸福和城里人不尽相同。看到他们在家载歌载舞的情景，杨小波不由地对自己的人生观重新审视。这人活在世上，到底怎么样才算幸福还真没有个定论，因为每个人在不同年代，不同环境，不同地位，不同经历结论肯定是不一样的。
第五节
时间过得真快，杨小波屈指一算，他在这里已经生活了好几个月了。在此期间，他和外星人联络了两次。当然，为了避免家人的怀疑，他对家人说是跟岩波他们出去打猎。有好几次晚上，他也确实和岩波他们去打猎了。
在天气晴朗月圆的夜晚，杨小波在旷无人烟的原始密林的空地上，支起了发射天线。看着那一束束脉冲的光线射向夜空，他头脑中的信息也随之传到了外星人那里。他不知道他的这些所见所闻，外星人是怎么看待的？
由于这段时间他使用设备的情况很多，能量消耗很快，能量块已经提示他需要补充能量了。外星人告诉过他，补充能量时的动静很大，因此他需要远离家里，到一个没有人烟的地方去办这个事情。
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“阿妈，现在路已经全部恢复了，我想到州首府景洪市去玩一玩，随便也买一些自己需要的东西。可能要去好几天。”
“那怎么行，你一个人对那里一点也不熟悉，万一回不了家怎么办？以后，等丽丽有时间了，让她陪你一块去。”阿妈一口回绝了小波的要求。
“阿妈，你看我都是这么大的人了，好歹也是见过世面的，你就放一百个心好了，我丢不了的。”
阿爸这时发了话：“小波要去就让他去好了，他是有知识的人了，这出个门算不了啥子大事。再说了，这么大个小伙子，你也不能老把他守在你的身边吧？”
“我这不是怕他在外面又出什么事吗？你们又不是不知道，小波现在是我的心头肉，我可舍不得他离开我。”阿妈说着说着，眼睛红了。
众人一看，赶紧都劝慰她，好不容易才让她同意。尽管小波一再声称自己有钱，但阿妈非要塞给他钱，这让小波深深感到阿妈的母爱。
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“小波，你把这个拿着，出门在外，这个是必不可少的。”阿爸递给小波一张卡片，小波接过一看，原来是他的身份证。阿爸借口地震把证件毁了，又领着小波到公安局为他重新办了一个身份证。这样，杨小波现在可以合法地居住在这里了。
第二天，杨小波离开家出门了。在一个没人的地方，他把外星人给他行头穿上，朝他在走村串寨时物色好的地方疾步走去。由于有能量鞋的帮助，他只用了半天就走完了平时需要一天多才能走完的路程。
这是在一个山头一块不大的平地，四周鸟语花香，看样子这里没有人来过。他把太阳能收集器展开，在正午的阳光下，这个收集器发出耀眼的光芒。按照外星人设置的程序，他把一切安排妥当后，就到了一边。
在收集器工作时，杨小波明显地感到，这太阳光像是被一股强大的力量所吸引，源源不断的流入到收集器里去。随着时间的推移，他觉得周围的温度也在降低。而收集器中间的那个小圆盘，由银白色变成了火一样的红色，最后亮得根本不能用眼睛看了。
整个补充能量的过程持续了好几个小时。杨小波当然想不到，他这个操作过程会引起世界好几个国家的关注，因为天上飞过的卫星把这已经记录下来。
能量补充完毕后，他把东西收拾起来，这时天已近黄昏。他赶紧下山，到了公路边，他故伎重演，把一块大石头放在路中间，这样他就可以搭便车去景洪市了。到达景洪已经是很晚了，他只好在郊外的一块没人的空地露宿下来，好在他有隐形帐篷，并无大碍。
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西双版纳的首府景洪市在中国也就是算一个中小城市，由于这里是中国的知名旅游景点，整个城市建设的比较干净整洁。高大的热带植物挺立在马路两边，鲜花和草坪把城市装点的郁郁葱葱。
虽然这里没有大都市的那种摩天大楼，但那十几层楼高的建筑已经让杨小波叹为观止了。因为在六十年代，就是北京，上海也没有多少这样的大楼。杨小波仿佛像一个乡下人步入了一个大城市，两眼看不够，对这里的一切感到非常的新奇。
这里的商场和商店的商品之丰富让他目不暇接，这不是乡镇的集市所能比的，更不能与他过去的那个年代相提并论。不过，这些商品的价格要是在过去那都是天价了，那个时候的人一般的工资一个月也就是几十块钱。想想那个时候，他自己一个月的伙食费只需要十二三块钱，现在只能吃一两次盒饭了，杨小波不由地苦笑着摇了摇头。
在这些商品中，尤其是那些家用电器，让他大开眼界，很多东西他都不知道该怎么用。他在这里的一个大商场里，挑了一台大彩电和一台VCD及许多光碟，并在那里学了好半天的使用方法。
禁不住那售货员的极力推销，他又买了一台电冰箱和一些电动剃须刀等小电器，算一算有好几千块钱。由于他带了几万块钱，他不会为付款发愁。当他为如何把这些东西运回去而为难时，那里的经理问明了他的住址后承诺，会通知他们县的分公司在约定的时间送货上门。杨小波不知道，现在商业竞争是很激烈的，他还以为遇上雷锋了。
杨小波在景洪逛了一天，又买了一些书和其他东西。晚上，他找了一家旅馆住下，体会了现在人的生活。在旅馆的房间看电视休息时，不断有女子打电话问他需不需要特别服务。他当然不知道这是卖淫女在招揽生意，他还以为这里的服务员服务态度真好。
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第六节
第三天，杨小波回到了家里，阿妈当然是高兴地不行。不过，当她看到送货的车把彩电，冰箱送到家时，她惊讶极了。不过，在她的心里隐隐约约感到一些不安，当着外人的面她没有说出来。
杨小波帮着送货来的人安装调试的时候，阿爸和丽丽下班回家。丽丽看到这些家电高兴极了，她对小波说这个彩电比原来家里毁坏的那台要好得多。安装调试好后，送货的人谢绝了请他们吃饭的要求，开车走了。
一家人吃晚饭时，阿妈对小波说：“小波啊，你来到我们家，我们可不是贪图你的钱财。上次你给了那么多的钱，现在又买了这么多的东西，我们心里不安呀！”
小波一看阿爸和阿妈的那种神色，赶紧解释道：“阿妈，我买了这些东西主要是为了更好地了解国内情况。你看这些光碟好多都是介绍中国这些年发展的情况和人文历史方面的资料，看电视也是为了这方面的需要。我只有了解这些知识后才能更好的在这个社会生存，您就不要多心了。”
听到小波的解释，阿爸阿妈放心了。不过，阿爸还是对小波说：“不管怎么样，这些钱都是你家的家产，你还没有成家，以后用钱的地方还多着哩。你应该把钱存下来，以便应急时用。”
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“阿爸阿妈你们放心，我现在还有钱。再说了，你们看我这个样，难道以后我还不能养家糊口吗？你们也太小瞧我了！”小波装成一副委屈的样子说道。他这个样子让全家人都开心的笑了起来。
晚饭后，寨子里的许多人都来到他们家看这些新家电，尤其是岩波他们那些年轻人直嚷着要唱卡拉OK。杨小波招呼他们一起把彩电和VCD搬到竹楼外面，这样，全寨子的人都可以来唱和看了。
这天晚上，小波他们家的门前热闹非凡，全寨子的老老小小都聚集在这里。一开始，他们中许多人还放不开，只有岩波他们几个大胆的在那里唱。到了后来，人们的情绪调动了起来，大家都在一起唱的唱，跳的跳，整个寨子就像过节一样。
看着眼前这些欢乐的人群，杨小波的心里也受到感染，能够让周围的人都感受到快乐，这对自己来说也是一种幸福。
得益于电视和VCD这些电子产品的帮助，杨小波和现代社会的差距迅速拉近，他对以后的生活充满了信心。不过，他也对现在中国人的思维方式，行为准则以及社会现象感到困惑，这毕竟与他那个年代的人相差太远了。当然，这一切还需要自己以后在社会上去感受。
杨小波最近感到丽丽对自己越来越亲密，有事没事总喜欢和自己在一起。起初他认为这只不过是兄妹情义，他也没怎么在意。可后来就觉得有些不对头了。毕竟自己现在是这个家庭的一员，如果发生了什么事，就不能在这个家有立足之地了。因此，他尽量避开丽丽，并下决心尽快到社会上去。
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