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[原创]道德法律在儒家文化 [博客帖] 文章提交者：zhangyu_181 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_73.html 道德法律在儒家文化 --《我们国家现在应积极倡导儒家道德文化教育》 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 张 育 什么是儒家思想？儒家思想就几千年来广大人民群众以孔孟思想为基础总结起来的道德经典。是为现行政权、人民群众以及国家服务的文化及其思想道德准则，也就是人们常说的道德法律。他既适应于封建社会、资本主义社会，也更适应于社会主义社会。因为，社会主义社会更需要道德法律，也就是更需要儒家的伦理道德思想来完善他。 现在有些个别无知的年轻人提出用“5.4运动”的精神来铲除孔孟文化，有这种想法的人可大错特错，最少是犯了时间概念上的错误。似乎大家都知道孔孟文化（忠孝仁义）是为了维护当时的统治阶级，就是为了稳定当朝的社会。所以说，不管是旧社会也好，新社会也好，他的作用都是一样。当时北大的5.4青年学生（包括当时的鲁迅先生在内）就是为了推翻旧的封建统治。还有在文革晚期的“四人帮”打着批林批孔的旗号，其目的就是想推翻毛澤東、周恩来的领导地位，自己想当国家主席。所以，他们都要极力推翻打倒孔家店。从历史上我们可以看出，历代造反者都有反孔的倾向，等他们当了统治者后又激励推崇孔孟文化，其目的就是想维护稳定他们的统治地位。维护稳定他们的当朝社会。如果，现在有人以孔孟文化是旧文化旧思想为借口提出打倒孔家店，此人若不是无知或是想解决性欲问题（请看相关帖子）外，其个别人的目的是什么？我想聪明人都应该知道。从下面引用的帖子就不难看出这一简单的道理： 正因为，从西汉以来当朝政府重视儒家的忠孝仁义，逐渐才有了当时世界上最强大的唐朝时代，就连少数民族统治时代的前期清朝政府都十分重视儒释道教育，尤其是儒家的忠孝仁义的教育，才有了清朝前期的鼎盛时期，只是到了清朝后期，腐败的政府不重视自身修养，不重视儒家的忠孝仁义的道德教育，才有了家破国亡的悲惨历史。在日本近代，通过明治维新运动及时的吸收了先进的西方技术和文化，再加上日本天皇拿中国孔孟忠孝仁义的思想（当宝贝）和本国的武士道精神灌输自己的臣民，要臣民效忠自己的天皇，要臣民仁义自己的民族，才有了强大的日本近代历史。就连现在的西欧各国都在积极的创办孔子学院，灌输效忠自己的国家，仁爱自己的民族精神。我们自己倒好，抛弃自己祖宗留下的经典不用。我真不明白某些人到底安的是什么心？难道仅仅是为了解决性欲问题（请参阅：狭义浅析孔孟文化和性欲文化的对立统一的关系）？就这样丧心病狂的反对儒家文化？！ 你们好好看这忠孝仁义几个字的含义是什么吗： 忠：在过去是效忠皇帝，在现代是效忠我们自己的祖国。你们好好想想一个民族能效忠自己的祖国能灭亡吗？能不强盛吗？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 孝：你们好好想想一个民族能孝敬自己的父母，这个国家能灭亡吗？能不强盛吗？ 仁：你们好好想想一个民族能仁爱自己的民族，这个国家能灭亡吗？能不强盛吗？ 义：你们好好想想一个民族能信义自己的同事，这个国家能灭亡吗？能不强盛吗？ 请记住：一个当朝政府若不认真努力灌输忠孝仁义的道德思想及其精神，这个国家必定灭亡。一个当朝政府若能积极认真努力灌输忠孝仁义的道德思想及其精神，这个国家必定强盛，顶天立地。 从以上帖子可以看出，我们国家现在应该积极倡导孔孟文化教育，只有这样才能够更好的稳定、和谐、强盛我们这个社会主义国家。 注：《狭义浅析孔孟文化和性欲文化的对立统一的关系》一文发表在本网站的深水区论坛上。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 本文内容于 2007-7-16 10:00:48 被zhangyu_181编辑 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2082955_1.html [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚工分: 616 本帖已赚金币: 0 加准原创: 踏雪无痕 07-04 13:06 编辑: zhangyu_181 07-04 15:16 推荐: 铁血楚天 07-05 00:47 编辑: zhangyu_181 07-06 10:27 原创转正: lzssy 07-07 20:00 编辑: zhangyu_181 07-07 20:41 编辑: zhangyu_181 07-07 21:29 编辑: zhangyu_181 07-16 10:00 锁定: lzssy 07-16 15:16 ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第2楼

以德治国　还是以法治国那个效果更好 乱世用重典 盛世应该以德服人哈 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=44141126，此文中的张育和铁血的张育是否是同一人，请在新华网中回复一下，以便确认楼主的原创。  ---------------------------------------------- 亡国耻，犹未雪，民族恨，何时灭？驾战车踏破富士山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮大和血。待从头收拾狗日本，祭先烈！

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此文中的张育和铁血的张育是否是同一人，请在新华网中回复一下，以便确认楼主的原创。 答：斑竹，你好！本人就是新华网的张育。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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斑竹乃周润发！我的偶像啊！哈哈！ 斑竹可查：我和新华网的张育用的是一个电子邮件账号。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第6楼

此文中的张育和铁血的张育是否是同一人，请在新华网中回复一下，以便确认楼主的原创。 答：铁血：踏雪无痕斑竹，你好！本人就是新华网的张育。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 上文刚发表在：新华网的传媒论坛上的《从方孝儒之死来看现在的儒家现况》一文的13条帖子内。

第7楼

孔孟大道，国之根本

第8楼

煽动不忠不孝，定有报应 --道德法律在儒家文化（续） [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 张 育 什么是儒家思想？儒家思想就几千年来广大人民群众以孔孟思想为基础总结起来的道德经典。是为现行政权、人民群众以及国家服务的文化及其思想道德准则，也就是人们常说的道德法律。他既适应于封建社会、资本主义社会，也更适应于社会主义社会。因为，社会主义社会更需要道德法律，也就是更需要儒家的伦理道德思想来完善他。 我并不想夸大事实，但现在确实有以下打油诗所说的社会现象： “天地鬼神无人敬，因果报应无人信，忠孝仁义无人尽，书刊网站全是性，什么美女都敢淫，什么黑钱都敢进，什么忠言都不听，什么坏事都干尽。”现在的人胆大包天，打杀淫盗无恶不作。面粉掺吊白，鸡鸭喂丹红，青少年杀父杀母日渐不鲜。是什么坏事都敢干，什么坏事都敢做。这就是一个道德沦丧的社会现状写照（我们应该敢于面对现实社会才能进步，所以不要怕露丑）。 是的，由于我过去的无知，在两年前，我和很多人的想法一样，认为儒家文化是封建的、落后的文化。就是听到一个“儒”字我头皮就发麻。只是后来在一次偶然的机会看了我国香港的大儒家的影视讲座，我才感悟到儒家文化是那么博大精深的社会文化，在这社会无道的紧急关头又是多么的需要儒家文化来调顺、祥和这个社会。我说到这可能有些会很反感的，但是反感也要说，因为，再过几年，十几年后，老人过世，年轻人不学无知（不学儒家文化）就更难接受儒家文化，如果照上面打油诗的形势发展下去，会不会像封建社会晚期的鲁迅所说的那样的“吃人”的社会？由于现在科技发达了可能“吃人”的现状会更加惨烈。（因为，美国现在的社会已经开始“吃人”，犯罪率成急速上升势头，已快失去控制）。 我还是那句话：现在，个别反对儒家文化是真正别有用心的。是真正的反中华传统文化的不怀好意的人。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 那些反忠孝仁义之辈，总有一天你的子孙后代会扇你的嘴巴，或有社会上的蛊惑仔来打肿你的肉身，因为你蛊惑人心，煽动不忠不孝，定有报应。 本文内容于 2007-7-5 8:50:00 被zhangyu_181编辑 编辑: zhangyu_181 07-05 08:50 ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第9楼

实际上五四运动包括新文化运动在内真正反对的是被满清扭曲并宗教化的儒教（伪儒学），因为伪儒学的连累导致了包括儒学在内的古代中国优秀文明遗产在二十世纪一二十年代刮起的西化浪潮中被大肆批判，在三十年代作为新文化运动的旗手鲁迅先生在《拿来主义》中对此也作了深刻反思的。  ---------------------------------------------- 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

第10楼

“儒学普及工作座谈会”在京举行 来源：光明日报 (2007年6月14日8:30) 作者：小薛辑 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 由国际儒联主办的“儒学普及工作座谈会”于6月9日到11日在北京举行，叶选平、杨波、刘忠德等国际儒联主要负责同志与数十位专家学者一起，就儒学的当代价值、普及优秀传统文化的重要意义以及如何大力推进儒学普及工作等问题进行了广泛深入的讨论。 　　与会者指出，弘扬优秀传统文化是一件有深远历史意义的大事。这需要我们在加强对以儒学为代表的传统文化进行学术研究的同时，要做好普及工作，使传统文化为普通大众所了解、所接受。研究和普及犹如同车之两轮，不可或缺。而从某种意义上说，普及尤为关键。如果优秀传统文化不能走入社会大众中去，研究工作做得再好，也只能停留在学术殿堂里。 　　当前的国学热对普及工作提出了新的更高的要求。与会者指出，目前的普及工作基本上是民间的、分散的、自发的，缺乏理论与学术的引导。学术界、教育界、文化界的有识之士以及各地的一些孩子家长，以不同的方式，在不同的层次上，做了很多普及性工作，取得了很大的成绩，但是由于客观条件所限，他们很少有相互交流经验，共同研究解决难题的机会。希望以这次会议为起点，在普及优秀传统文化方面建立和加强相互联系，推动普及工作健康、广泛、持久地开展。  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第11楼

为什么说：贬低孔孟文章的好像年轻人较多 张 育 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 有人问为什么说：褒奖孔孟文章的好像成年人上了岁数的人较多，贬低孔孟文章的好像年轻人上了大学的人较多。现作解答： 1、成年人上了岁数的人褒奖孔孟文章较多的原因是：成年人接触的孔孟文化较多，对儒家文化了解的更深刻一点，其次是很多人的孩子都长大了，但孩子对父母的不敬不孝，才使父母认识到孩子小的时候缺乏儒家的伦理道德教育。这时父母们才感觉到孔夫子是那么的亲切。 2、年轻人上了大学的人贬低孔孟文章较多的原因是：年轻无知在加上个别年轻人对性文化的错误认识，而极力要打倒孔家店。此外，大学生知识面广，更容易搜集到反孔资料，在加上北大的李零老师不知此人如何修养的，待人不敬，称孔夫子为丧家狗，自然上行下效，学生自然也就待他人不敬，反孔的自然要多点。当然，这里面也混有个别不怀好意者，其目的是什么？我想聪明人都应该知道。 关于“性文化”一词，请参阅：《狭义浅析孔孟文化和性欲文化的对立统一的关系》一文。 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第12楼

“天地鬼神无人敬，因果报应无人信，忠孝仁义无人尽，书刊网站全是性，什么美女都敢淫，什么黑钱都敢进，什么忠言都不听，什么坏事都干尽。” 当今社会的真实写照！！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

第13楼

顶楼上。 另外说一下，lz，五四运动确实有反儒家的思想存在 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 但不是什么主流 教科书上说五四主流是什么马列、新思想 其实五四就是一个思想解放运动，各种思潮涌动，谁也做不了主 五四最主要的意义在于让中国的全体知识分子第一次站在世界的角度来看中国，来思考中国的未来，而不像以前一样，只有少部分人去接触外国的事务，再以二道贩子的形式传播给其他人。 那场运动肯定有负面的东西存在，在正面的意义更大了许多。 正像看过的一本书所评价的一样，五四运动就像从山顶推落的巨石，一路上拉枯摧朽，势不可挡，无人能左右它的方向……再英明的将领也只能变成赌徒。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]  ---------------------------------------------- 0

第14楼

转帖： 楚狂客：实际上五四运动包括新文化运动在内真正反对的是被满清扭曲并宗教化的儒教（伪儒学），因为伪儒学的连累导致了包括儒学在内的古代中国优秀文明遗产在二十世纪一二十年代刮起的西化浪潮中被大肆批判，在三十年代作为新文化运动的旗手鲁迅先生在《拿来主义》中对此也作了深刻反思的。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第15楼

为什么说：历代造反者都有反对儒家思想的倾向？ 张 育 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 从中国历史上看，历代造反者都有反对儒家思想的倾向。只要脑子稍微聪明点的造反者都知道，要想推翻统治者其最好的办法莫过于离间统治者与被统治者之间的感情，这个感情的纽带，在中国来说就是儒家思想。所以说，历代造反者都要极力打破被统治者也就是老百姓的忠孝仁义思想，打破忠孝：在过去就是要打破对皇帝效忠，对现代来讲就是要打破对自己国家的效忠，对家庭来讲就是要打破晚辈对长辈的孝敬，从而造成被统治者对统治者的斗争。打破仁义：就是要打破被统治者内部也就是老百姓群众内部之间的仁义道德，瓦解内部的团结，造成内部斗争。人们想想有了这样一个不忠、不孝、不仁、不义的混乱的国家局面，这个朝代能不灭亡吗？这个国家能不灭亡吗？。当然，一但造反者掌握了统治权后就会反过来极力推崇儒家思想来维护自己的统治地位，来维护稳定、和谐自己社会和国家。所以说：儒家思想的性质不会随着时代的变化而改变，只会随着时代的变迁而更加不断完善。不管旧社会或是新社会统统都是如此。因为，儒家思想是为现行政权及其国家服务的文化及其思想道德准则。所以说，如果现在有人以儒家文化是旧文化旧思想为借口提出打倒孔家店其目的若不是无知或解决性欲问题（请参阅相关帖子），其目的是再明显不过了。 关于“性欲问题”一词，请参阅：《狭义浅析孔孟文化和性欲文化的对立统一的关系》 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育

第16楼

严重支持楼主，儒家文化代表了中国的最先进生产力；代表了中国唯一的最先进的文化；代表了所有识字和不识字的老百姓最根本的利益；如果没有儒家文化，中国就不会从古到今一直遥遥领先其它国家；如果没有儒家文化，中国就会落后挨打，就会毫无血性地任人宰割；如果没有儒家文化，大宋就会被没有文化的蒙古人灭掉；如果没有儒家文化，李自成就会造反，满清就不会利用儒家文化统治中国2百多年，连本来是奴隶制的满清都知道要儒家文化，我们还犹豫什么，大家一起努力学习啊，儒家文化要年年讲，月月讲，天天讲，时时讲。 儒家文化是万能的，无所不包括的，不但在国家大事上给我们指明了方向，而且还具体到了生活细节，大家看： [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 子曰：君子远庖厨（不忍心看到鸡鸭猪等被宰杀的场景） 子又曰：割不正不食（肉不被割得方方正正的话，老子不吃） 每当我读到这里时，不禁热泪盈眶，孔老先生生活品位真高啊！现在屠宰场都是晚上杀猪，以免被君子看到，就是学习了儒家文化啊！ 至于国家大事方面，我举一个反例吧，你看美国，多么猖狂的国家啊，但是没有儒家文化，他肯定是兔子尾巴长不了，不信看我分析： 忠？美国人民由于没有学习儒家文化，根本没有这个概念，天天调侃政府，一门心思唱反调，老是意见不统一，大家拭目以待吧，迟早玩完。 孝？就更没概念了，美国父母和儿女之间都是赤裸裸的金钱关系，听说一起吃饭还要AA。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 仁？好莱坞的电影都是血腥暴力，打打杀杀。 义？美国揍伊拉克，那是往死里打啊，哪里有往日的半点情分。 所以没有儒家文化思想武装的美国，肯定是纸老虎。 如何学习儒家文化呢？我觉得对我们这些凡夫俗子来说，应该这样： 忠：爱国好像我们没有机会展示，那就爱领导吧，领导说一，我们不说二；儒家文化天天有，永远跟着领导走。 孝：父母也是领导啊！终身大事一定要听父母的，媒妁之言，父母之命嘛！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 仁：大家都是出来混的，都不容易，有事就睁一只眼，闭一只眼吧！一团和气岂不更好？ 义：我就不说，打死也不说！为朋友两肋插刀。 我觉得只要做到了这几点，我们一定会神功护体，战无不胜，攻无不克，仙福永享，寿与天齐。 本文内容于 2007-7-7 22:39:17 被trrr编辑 编辑: trrr 07-07 22:39

第17楼

???

第18楼

从南宋开始，程朱学派的教育理论被视为儒学“正宗”，影响日广，乃至理学开始在金朝的统治区域内流行，时人风传金以儒（理学）亡之说（当时南宋还未灭亡）。宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。明弘治、正德年间，王阳明远承宋儒陆九渊的心学，倡导“心外无理”的心学，又称“王学”，广为流行。《明儒学案》按地域划分，将王门学者分为浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽等六个学案，列专案叙述者六十六人。其中以浙中、江右王门的影响最大。到明万历以后，商品经济发展，社会开始转型，朱学和王学都不再能控制社会人心。反理学的各种学说陆续兴起。明朝亡国，士人痛诋理学或心学的空疏误国，遂另辟治学的新径，重新检讨宋明学术，一时诸说并立，名家辈出，思想界再次出现“百家争鸣”。清初到康熙、雍正时期，为了巩固中央集权统治，程朱理学再次作为官方学术而被提倡。但清代理学家多承宋明绪余，殊少新创。清初科举考试，仍沿明制，以四书五经为考试内容，以程朱等理学家之疏解为标准。明确规定“黜异端以崇正学（理学）”，并且包含着“敦孝弟以重人伦”，“笃宗族以昭雍睦”等伦常观。 这样看来当一个封建专制政权走向末路，往往是思想界百家争鸣时刻，当一个封建专制政权建立起来，理学等就成为统治阶级统一控制人们的思想工具。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 从百家争鸣到独尊儒术到独尊理学，人们的思想就这样被封建统治阶级控制起来。  ---------------------------------------------- 0

第20楼

（转帖）梧桐叶儿： 儒家思想自古就在两条道路上发展，一条是官方道路，一条是民间道路。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 官方道路发展的一支一般会为统治者扭曲或者御用文人为讨好统治者所曲意逢迎，到宋以后直至满清后期完全成为了怪胎。 而民间一支则发展得较为自然，虽然往往也会受一些大气候的影响，但是其天然纯净的一面还是显露无遗，史上很多可歌可泣、名垂青史的人物无不深受这一分支的影响。而儒道释后期逐渐并流的也是这一分支，如今，这一分支在海外又结出奇葩，大有儒家思想自海外传回祖国之势。  ---------------------------------------------- 我们要高举“忠、孝、仁、爱”的忠烈大旗，来训导我们的军队。忠孝：敢为国家人民死，仁爱：敢为战友同胞亡。是一个人民军队的神圣职责。 我们要高举“礼、义、廉、耻”的廉政大旗，来修正我们的官员。礼义：互敬互信知礼义，廉耻：不贪不淫知廉耻。是一个人民官员的崇高品德。 我们要高举“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”的八德大旗，来教育我们的国人，净化我们的心灵，和谐我们的社会，热爱我们的祖国。签字：张育