zt复兴中华本土文化，其核心为儒家文化

复兴中华本土文化，其核心为儒家文化

木铎

　　首先，儒家文化是一个在政治上以“仁”为核心的文化体系，主倡“王道”（注意与“霸道”相区分），具有正义性和合法性。但要注意的是防制与法家相混淆：在中华历史上“外儒内法”的政策其实占据了很大的篇章，而真正的鸿儒时代屈指可数。在“内儒外法”的时代，大部分上层建筑的人士为犬儒主义者，有点接近道家。

　　其次，从目前政治走向来看，大陆经历了社会主义、有中国特色的“社会主义”，最终走向了“和谐社会”的建设。社会主义这个由犹太人马克思创立的意识形态，如同西方其他意识形态民主主义、自由主义一样，是不能与中华民族联姻的。中华民族的长久伴侣只能是本土文化。

　　第三，我提出以儒家文化作为中华民族的主导文化，并不是对其他文化的排斥或否定，儒家文化是世界上最具有包容性的文化（之一）。比如，佛教对中华的传入就是世界史上少有的一次文化的和平传入。其他文化如伊斯兰教虽然也有时不可避免的与儒家文化有冲突，但在响当长时间里是可以和平共处的。而眼前有比较敏感的基督教，它实际上拥有了一大批信徒，尤其是在上层建筑里。这是一个需要慎重对待的问题。不过从台湾样板来看，基督教可以很好的融入儒家文化圈中——虽然它在19世纪末经历了不小的挫折，如义和团运动。

　　第四，从功利的政治角度来说，必须复兴儒家文化（或中华传统文化）。大陆经过20世纪的几番折腾，几乎丧失自己的生活目标，变成一个无所适从的民族。而我们目前在国家主权方面又面临着棘手的台湾问题。要解决台湾问题，涉及的问题很多，而文化认同是一个极为重要甚至是根本的问题。我们只有通过复兴久违的中华本土文化，通过文化认同，才能使我们的同胞感触到血浓于水的情怀。毕竟虽然大陆在经济的硬实力上可以与台湾认同，但在本土文化的继承和发展上是远不及台湾或香港。

　　第五，当前大陆民众面临严重的信仰危机。在唯物主义和以经济建设为中心的政策下，大陆民众走入了唯物的拜金主义。共产主义？好像是个闹剧。基督教？有些陌生。佛教？太玄了。还是投身到和谐社会的建设中实际点儿。但要解决信仰危机光靠功利的经济建设是不行的，必须将本土文化光明正大的迎进门。扭扭捏捏的暧昧关系毕竟是件危险的市事情。

　　第六，儒家文化必须与时代相随，与时偕进。这就要求我们一方面像犹太人钻研《死海古卷》一样来钻研传统经典，不断从中发掘出新的文化源泉，另一方面，必须对其他文明采取谦虚的怀柔主义，将它们作为文化支流导入中华文化的主流中来，为中华文化的发展添砖加瓦。

　　最后，复兴中华本土文化并不是某一部分精英的责任，而是中华民族每一员的共同职责。“天下兴亡，匹夫有责。”每一个富强的民族都是一个具有坚定信仰的民族：德意志与基督教，大和日本与神道教，美利坚与清教……一个没有信仰的人是个病夫，一个没有信仰的民族是一个蛮夷之族。当我们中华民族的每一员都具有坚定的信仰之时，才不会被几个精英牵着鼻子走，最终走入了死胡同。