  初唐盛世说‘唐律’(原创)
文章提交者：寒更雨歇
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唐朝建立于公元618年，后经过6年时间的努力，在公元624年唐王朝平定了各地方的割据势力，基本上统一了全国。
公元626年，李世民经玄武门之变后，君临天下。唐太宗作为一个杰出的政治家，认真接受了隋朝灭亡的教训，君臣们励精图治，为后来的盛唐局面打下坚实的基础。李世民的贞观时期最大的亮点，就是他编制了一部相当完善的律法----《贞观律》并且能比较严肃地去执行。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 唐律是以隋文帝扬坚的《开皇律》为蓝本，经过反复修改后而成形的一部影响力极大的律法。唐律也是对《开皇律》的继承、发展和完善。后来又编辑出的《唐律疏议》，用儒家经典充分阐发礼教的义理，对唐律作了权威性解说。唐律和唐律疏议，文字简要、概念明确、逻辑严僅，在中国古代法典上，无疑是空前的，连当时的小日本、越南、朝鲜等国的立法，也多参酌于唐律。
唐高祖李渊攻占长安后，因天下未定，便效刘邦的约法三章之策，制定约法十二条。除杀人、劫盜、判逆者要处死外，其余一切苛法全部废除。武德四年，制定了五十三条新律，主要增加了有关惩罚贪官污吏的条款。武德七年(624年)《武德律》正式颁布，內容有五百条了。
李世民即位后，天下已基本安定，隋末农民战争的威力，迫使唐初君臣十分注重民安思危。他们的结论是‘剝削须有制，徭役要有度’。为了有別于前朝亡国时的苛政，李世民采取了用宽容的律法来治理國家，特別是他在贞观五年错杀了大理丞張蕴古和交卅都督卢祖尚后，追悔不及。遂下决心“凡决死刑，虽令即杀，乃三复奏“。对已被判刑的人，允许其“服辨”(现在叫上诉)，如果不服，就开庭复审。对死刑判决必须上报皇帝，在执行前，还必须上报三次，得皇帝最后许可时，方可执行。对死刑犯的执行极其慎重，是初唐法制的一个重要特色。只要是对國家有过贡献地、在社会上有点名气地、家中稍稍有些钱地人，即使犯了死罪也可以将功抵死罪，花钱免死刑。鉴于隋末刑法滥酷的结果，唐律的法定刑罚比之前朝大为减轻。除了涉及礼教的犯罪处罚外，唐律比后世宋、元、明、清的刑法还要轻些。宋朝人最干脆，《宋刑统》几乎就是唐律的盜版本。
宽容地律法对初唐地社会稳定和发展起了重要作用，从古至今中国农民们是最好欺负地一个群体，只要他们肚子不饿，几乎个个是良民。他们被人压迫时，只要能忍受，他们就会以极大地承受能力来忍气吞声。贞观时期，尽管朝庭知道要对农民群体要剥削了少一点，但几年一过，兴徭役地老毛病又犯了。中国历代皇帝都有个通病，五、六年好日子一过，就会随意修改法律，开始言出法隨了。贞观十三年，李世民说“百姓无事则骄逸，劳役则易使”“多年来轻用民力”。这家伙终于按耐不住了，后来徭役地轻重程度如何，历史少有记载，不得而知。但从贞观十六年唐太宗下令:‘百姓自己伤残手脚以避徭役的，据法加罪，仍从赋役’。的圣旨中，不难看出，当时的徭役也并不轻。农民们不惜把自己身体搞残废想去躲避徭役时，李世民不但不同情，反而对伤残者依法加罪，还要其继续服徭役。历史上沒有不兴徭役的皇帝，只不过是晢时的轻重而已。和前朝隋末相比，初唐地徭役还是相对轻一些，在大多数人能承受的范围之內。
唐律从总体上看，是站在封建统治者的立场上，为维护地主阶级的利益而制定的。李世民自己也承认，他孜孜从政，是为了使朝中文武、公卿百官长守富貴。但唐律毕竟是集历代封建法典而成，对保障和促进唐初社会稳定和经济发展，巩固封建统治起了重要作用。
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