  [原创]败走奥斯卡的背后：中国电影成了替罪羊 [博客帖]
文章提交者：1stcalvry
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所谓的“中国大片”《夜宴》和《满城尽带黄金甲》在奥斯卡均一无所获，甚至连初选名单都未能进入。失败得如此干脆利落，奥斯卡吝啬到了连一丝幻想都不曾留给我们的地步。
国内评论大多将这种失败归于影片本身的艺术水准问题。网上曾有评论，“如果老谋子不在厨艺和材料上下手，依旧执谬于如何把“胡萝卜汤卖成人参汤价格”的保健品营销思维的话，奥斯卡将永远是中国导演们的一个心理情结”。
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这种说法虽然不无道理，但是未免隔靴搔痒，又或者下意识中掺杂着些许阿Q式的“自我安慰”。其潜台词是如果张导拿出中华小当家般的烹饪绝技、烧出一锅色香味俱全又货真价实的“中国人参汤”，依然有可能引得那尊小金人垂涎三尺进而对老谋子青睐有加的。依此逻辑，我们也不难推导出在国人的意识或是潜意识中，奥斯卡至少已在某种程度上代表着电影艺术的标准和尺度。
短短几十年啊，中国已经从一个敌视国际现状序、誓言要解放全人类的革命斗士变成了一个张开双臂拥抱全球化、立志要与国际惯例接轨的好好学生了。这就好比一个人，曾经经历了青春期的躁动和叛逆，但在大学毕业之后还是无可救药、无可避免的成为了一个模范遵守社会规范的年轻中产阶级。他不再追寻那些曾经令他血脉沸腾的理想，也不再执着于追求社会正义，而是甘心情愿的向现实屈服、忘情地攀爬那向上的阶梯。
然而，在攀爬的同时，还是有必要抬头遥望一下我们的终点，或者回身打量一下我们的来处。作为一个中国人，我们痛苦的发现自己被彻底的边缘化了。在漫长的历史中，中华文明并不是始终处于人类文明发展的最前沿。古埃及人，古希腊人，古罗马人，唐人，阿拉伯人，奥斯曼土耳其人，甚至契丹人、金人和蒙古人都曾经有过自己的辉煌。然而，中华文明从来不曾被逐出过自己的赛道，即使是在奉行种族歧视政策的元朝，中华文明仍然在草根处开出了元曲这朵小花。当我们窃喜着迎来据说是属于我们的21世纪的时候，我们却不得不接受这样一个事实，现代化已在很大程度上等同于了西方化。于是我们在怀揣古老文明的自豪与丢弃自身传统的惶惑中撕扯着、挣扎着，我们打造着富丽堂皇的物质家园，却不知如何重建我们的精神家园。
这种迷失是全方位的，电影只是其中的一个线头而已。当精英们打起12分的精神，打碎、重组、包装我们的历史，却仍然无法得到象征西方主流文化的奥斯卡的哪怕一丁点肯定之后，这种苦涩足以使我们有理由向那些精英们倾泻满腔的愤怒。
我BS冯小刚。中国的宫廷历史充满着引人入胜的吊诡和悬疑，为何要挪用莎士比亚浅白直露、毫无想象力的创意作为蓝本呢？
我BS张艺谋。中国的所谓封建王朝创造了世界上最完善的文官制度和选才机制，为何独独选用“父权家庭的伦理悲剧”作为叙事视角呢？
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描写宫廷斗争，冯小刚大可以演绎“玄武门兵变”。李世民夺嫡弑兄、开创大唐盛世，将中华一代英主的形象宣之四海。展示皇权血腥，张艺谋大可以铺陈“靖难之役”。面对明成祖的诛灭十族，方孝孺宁死不屈，将中国一代儒臣的忠义张于全球。或者干脆，你们就拍一部《甲午海战》，向世界宣告中国人卧薪尝胆、誓求统一的决心！然而，在西方价值观主导的世界中，中国的英雄形象是没有票房价值的。中国电影人只有抛却主体意识，将自己的肉身矮化、丑化、妖魔化，才能登入西方主流文化的殿堂。可悲的是，这种矮化、丑化和妖魔化还必须合人口味。自上世纪80年代以来，美国主流价值观就开始回归保守主义，在911后更是如此。当美国人向家庭伦理回归的时候，中国的精英们却向他们展露着变态家庭中的冷酷、阴暗和血腥，被拒之门外也就是理所当然的了。不要忘了，1988年时一位意大利导演已经向美国观众讲述过中国皇帝的故事了。这个事情别人如果忘记了还有情可原，拍摄过《大腕》的冯小刚同志似乎不该如此健忘的。
因此，中国电影的败北无关乎艺术，只是再一次说明了中国文化在当今世界的边缘地位。中国人的审美情趣已经无法左右当今的时尚。现在风头最劲、最有国际市场的两位中国女星，按照中国人的审美标准，恐怕只能在农村题材的影片中一显身手。但正是她们在这个市场中代言着中国，因为她们符合西方主流审美意识对东方美的界定。
中国是如此，日本和韩国又何尝不是呢？《艺伎回忆录》里的女主角由中国人出演，因为在出生于美国威斯康星州麦迪逊市的罗伯·马歇尔眼中，中国人和日本人之间的差异是可以忽略不计的。韩国人则更是绝望。虽然韩国已经成为亚洲流行风尚的一个重要策源地，但韩国人在寻求自我认同的道路上面临着更大的困难。他们的现代笼罩在美国的阴影之下，而他们的过去又湮没在中华的辉煌之中；于是他们将高句丽当成了恢复主体认同的救命稻草。
陈凯歌的《无极》虽然不是什么成功之作，但是我行我素，肆意挥洒自己的想象。从这一点来说，我认为《无极》可说是虽败犹荣。
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