[第一军团原创][初唐征文]如果李世民再多活几年

如果李世民再多活几年

李世民可谓英年早逝了，他出生于公元598年，公元649年也就是贞观23年病逝于翠微宫含凤殿，终年只有52岁。

李世民从十六岁时开启他辉煌人生的第一页，东征西伐平定天下，又励精图治一手开创了“贞观之治”，为历时二百七十六年波澜壮阔的唐王朝奠定了良好的发展基础，缔造了马背上辉煌、诗歌灿烂的大唐盛世。作为一代帝王，李世民雄才大略，高瞻远瞩，在政治、军事和文化方面均有建树，其才力之卓绝，气度之恢弘，备受后人推祟与敬仰。白居易撰文赞叹：太宗十八岁举义兵，二十四岁功业有成，二十有九即帝位，三十有五致太平。柏杨先生曾把中国历史说成是一个大酱缸，却把李世民奉若神明，认为李的时代是中国历史上少有的黄金时代。***在自己的诗篇里也把他与秦皇汉武等中国历史上的伟大人物并列在一起，表达了对他的敬幕之心。

江山代有人才出，各领风骚数十年。李世民几乎一生英明，克已勤政，慎思慎行，是为楷模，为他赢得了空前的历史地位与后人的极高评价。但任何事物都不是完美无缺的，李世民也注定摆脱不了这一铁定的定律，他的人生轨迹也是沿着这一曲线发展的，这从他后期的各种各样的表现可略见一斑的。

早期从善如流，后期文过饰非。李世民是中国历史上有名的开明君主，最大的特点与长处就是在政治上能够广开言路，主动打开窗户从各方面透进清新之风，十分难得。他能任用贤能，从善如流。就是说不上闻过即喜，最起码也做到了闻过即改。为鼓励臣下积极进言，他甚至于用重赏来求谏，史称“迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已”。最著名的就是魏征直谏他的二百多次的过失，他都一一采纳。流传最广的例子就是一次他正在把玩一只佳鹞，恰逢魏征奏事，他怕说他玩物丧志懈怠国事，急急忙忙的藏于怀中。魏大人瞧在眼里笑在心里，故意陈奏了很长时间，结果把宠物给活活闷死了。因对臣下怀有敬畏之心而把皇帝做到这个地步，也真是笑死人也。魏征作古后，他悲伤不已地发出了有名的“镜子论”，真是“君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”，痛惜之心流于言表。还有就是裴矩这个活典型了，裴矩本是前朝隋炀帝的大臣。他给炀帝当大臣时，投其所好，察言观色，见风使舵，八面玲珑，极尽阿谀奉承之事，活脱脱的一个佞臣。但等到给李世民当大臣时，却屡有忠谏，活生生的又变了一个人。从“上梁不正下梁歪”到“其身正，不令而从”，前后巨大的反差真是让人感慨不已。不幸的是，李世民的这一可贵的作风并不能贯彻如一和慎终如始。史学界认为以贞观十七年为分界线，李世民从前期的积极纳谏逐步退化到听不得不同意见，最终走向讳饰拒谏。这从魏征对他说的话中就可以看出，先是贞观初年能够“导人以言，见谏者悦而从之”，贞观中期功成志满但仍可“受谏而终不平”。后来魏征为了提醒他，煞费苦心的给他奏上了“人主善始者多，克已者寡”的苦谏，李世民虽然口头上表示要把其引以为戒，当作座右铭时时不忘。但这只是嘴上说说罢了，做做表面文章而已，言行早已南辕北辙了。到了贞观后期，魏征已死，李世民也就不再感到有压力和无所约束了，房玄龄认为讨伐高丽师出无名，多次苦谏“所得者小，所失者大”，但这时的唐太宗已置若罔闻了。而且终于拿起了皇帝的威严，动辄吹胡子瞪眼睛，以高压手段压制不同意见，吓得大臣们也就噤若寒蝉不敢进言了。

早年英勇神武，后期穷兵黩武。李世民是创造英雄美学的人，他血管里流淌的血是原始的也是热的，骨髓里是英雄主义与冒险主义者。他的军事天才数一数二，毛主席就认为他是中国古代最会打仗的皇帝。他在战略上以静制动、后发制人，同时也会因地制宜采取灵活机动的方针。战术上往往有大胆的设想，主张出奇制胜，注重发挥精兵的突击力，不拘泥于阵地场面战的传统束缚。先是唐开国时的几个拦路虎如薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等都被他一一剪灭，他的军事思想也得到了淋漓尽致的发挥。后又打败突厥等外族势力的侵扰，四海夷服被尊为“天可汗”。到了后期，却步隋炀帝后尘，频频发动对外战争，规模最大的就是在贞观十九年、二十一年、二十二年连续三次讨伐高丽，为造战船而征收“船庸”，有劳民伤财之嫌了，也有“士兵疲于甲胄，舟车倦于转输”之说了。

早期政治清明，后期陷于纷扰。贞观初期，李世民君臣上下一心，英气勃发，勤勉为政，把一个大唐治理得风调雨顺，秩序井然。特别是大力推行租庸调制和均田制，与民休养生息和放池养鱼，使经济、社会各方面迅速得到发展，经过后来的开元之治也最终把中国封建社会推向了鼎盛暑期。当时社会安定，欣欣向荣，有夜不闭户，道不拾遗之景象，630年全国仅处死囚犯29人。而在后来，李世民开始放纵自己，不象统治前期那样诚惶诚恐、如履薄冰了。大兴土木，先后在骊山上修建翠微宫和玉华宫；四处巡幸游猎，甚至发生了他的卫队为劝阻他而引发了兵变；经侯君集反叛一案后，政治上大开杀戒，先后错杀了刘洎、张亮之人；走上了其他人的老路子，年轻时对秦始皇、汉武帝企求长生不老的做法斥之以鼻，临到最后也请起了方士关起门来为他练仙丹；最为严重的就是，当年自己通过玄武门之变成了九五之尊。英雄暮年也发生了长子李承乾与李泰的皇位之争，把朝野上下搅得一塌糊涂，这对李世民心理上的打击一定是很大的。

英明的李世民为什么后期阻塞视听，一意孤行呢？他的雍容自信的风度为什么消失殆尽？他的海纳百川的包容胸怀为什么如风而逝？分析起来也不过如此：前期隋亡的教训就在眼前，他有积极向上的健康心态，也有杜如晦、房玄龄、魏征、长孙无忌等一批贤能的竭力辅佐。后期因取得了巨大成绩，四海升平，莺歌燕舞，便日益居功自信，志骄气满，所以物极必反，慢慢的滑向了另一面，这是主要原因。从小的方面讲，魏征的离去，使李世民不再感到有无形的压力。长孙皇后的离去，李世民失去了心理上的安慰信赖，也就更无所顾忌了。李世民对自己的结发之妻是很敬重的，当初搞兵变时就把长孙带在身边，就是抱定了不成功便成仁的决心的。再就是后来个人身体也出了毛病，先是从辽东返回京师时中上了毒痈，差点丧命。接着就是得了风疾，差点瘫痪。这也导致李世民性情大变，一反常态。

我们有理由相信，如果李世民能再活上几年，以他的脾气对高丽人肯定是不会善罢甘休的，更激烈的战争还在后头。往好处讲，可能会为后人开拓更多的疆域。往坏的方面想，会象汉武帝一样，在大规模的用兵背后是空耗国力，甚至会动摇国本。在政治上他会越来越保守，越来越专权，肯定还会生出更多的事非来。所以说，他的英年早逝也未尝不是一件好事，使他得以保留了一世英名。他自己在临终前也是幡然悔悟，写出《帝范》十二篇，检讨自己一生的过失，传于太子李治以警示后人。唉，真是创业不易，守业更难。圣哲之人尚且如此，何况我们常人呢？所以为人，最好就要抱着一生夹着尾巴做人的老实态度。

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