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文章提交者:男儿心如铁 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs71-0-1.html
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世上人言,人才难得,又言,得人才者得天下。还又言,世上千里马常有,伯乐不常有。这人才便和伯乐拴上了对。好象人才被压抑弃置,纯属伯乐的失职。可有谁知道伯乐的辛苦和烦恼,我们就《西游记》里的孙悟空来看看伯乐的烦恼。
在《西游记》里第一个发现孙悟空的伯乐当数他的师傅菩提祖师。菩提祖师传他一身本领,临去时还教他守拙保身之道,可说对他名为师徒情同父子。但临分手的一句话却耐人寻味。他不许孙悟空到外面说是他的徒弟,我每每想起这节,都要把这话咀嚼一番。有一个好徒弟谁不愿意拿出来炫耀,可为什么菩提祖师却宁可不认这个徒弟呢?只有一个理由,那就是不让孙悟空在外闯祸连累他。可见他明白孙悟空这个人才的毛病,不和世俗,加上本领高强,一定会在外惹祸行凶,这也是一般人才的共通特点。他这个伯乐就抱着明哲保身的态度,不牵连孙悟空的事情,乐得清闲。后来果然孙悟空惹祸没有连累到他,可谓有先见之明。
第二个伯乐是谁?那就是太白金星。当孙悟空出师回山,果不出他师傅所料,他闯龙宫闹地府,惊动天庭。太白金星慧眼识人,认出他是个人才,所以亲自出马,招他上天。只是天庭以资历困人,只给了个未入流的管马的弼马温。按理说这样安排也有道理。现实传说猴与马共养确实可以“避马瘟”,让马少生疾病。可没照顾的孙悟空能力的高低,大材小用,本来满腔热情工作的孙悟空得知真相后勃然大怒,最后反出天庭,自立为齐天大圣,枉动一场刀兵,还是太白金星出马再次招他上天。后来不管多长时候,孙悟空和太白金星的私交一直很好,这也是英雄惜英雄吧。可太白金星只是把孙悟空招上了天庭,并不管孙悟空什么事,可谓对孙悟空采取放马吃草的态度.
现在就要谈到孙悟空的第三个伯乐,许旌阳真人。齐天大圣孙悟空二上天庭,也没有正式工作,这样的人才闲置不用也太可惜了。许旌阳真人就向玉帝推荐孙悟空工作,玉帝也欣然接纳了他的建议。可就是工作安排的太奇怪了,让孙悟空去管蟠桃园。你想一想,让猴管桃园,又没有监督,这不是引诱孙悟空去犯腐败的错误吗?到最后孙悟空终究没经受住考验,监守自盗,偷吃仙桃,后来一不做,二不休,大闹天宫,最后落得被压五指山的下场。可见,许旌阳真人这个伯乐本意被完全扭曲了,好事反变成了坏事,好意反害了孙悟空,这伯乐当得太失败了。
由上面的事实来看,那三位都不能算得上孙悟空真正的伯乐,那孙悟空的真正的伯乐是谁呢?是观音菩萨。是他让孙悟空拜唐僧为师,脱离五指山的压迫。是他让孙悟空跟随唐僧西天取经,屡屡在孙悟空危难关头伸出援手,逢凶化难。最主要的是他给孙悟空戴上了金箍,教会唐僧紧箍咒,让孙悟空那随心所欲的心性改变过来,将他的能力发挥到应该发挥的地方,最终终成正果,成为斗战胜佛。可以说,没有观音菩萨这个伯乐的帮助指引,就不会有孙悟空最后的成功。
看了上面那四个伯乐,真是感到伯乐难当啊。其实凡是人才都是些有性格,不同凡响的人。发现他们容易,可使用他们太难。使用不得法反而会适得其反,给工作造成危害。就如同让孙悟空当弼马温或去看蟠桃园都是不合适的。对待人才只能象观音菩萨那样,放手让他们去工作,在工作中为他们排忧解难,帮助他们度过难关。同时又要加强对他们的管理,也就是运用紧箍咒,防止他们恃才傲物,去犯不该犯的错误,只有这样才能使人才的才能得到真正的发挥,也只有这样的伯乐才是真正的伯乐。我们祝愿天底下能够多一些真正的伯乐,让更多的人才能为我们的祖国贡献自己最大的力量,把我们的祖国建设的更加富强。
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男子汉,好风采,只身闯进世界来。上刀山,下火海,生死之间雄魂在。强项头不低,浊世自清白。敢擒熊罴归,乾坤摆擂台。一声哭,云飞浪卷。一声笑,大地花开。这才是堂堂男儿堂堂风采,哪里是阴盛阳衰。
[第一军团原创]由孙悟空看伯乐的烦恼
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正义的定义是胜利者界定的.
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贫穷就会受辱 软弱就会受欺 落后就会挨打 忘史就会亡国
——摘自《秦人天彪胡语录》
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台湾不归誓不成佛!!
日本唯灭方证菩提!!!
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【第一军团】业余潜水员:我不是神仙——我是半仙
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贫穷就会受辱 软弱就会受欺 落后就会挨打 忘史就会亡国
——摘自《秦人天彪胡语录》
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这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前有着各样事物,人们面前一无所有;人们正在直登天堂;人们正在直下地狱。
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寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
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