  [原创][乌龙山]不做龙的传人，我们做什么？
文章提交者：brucehewn
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“近日上海外国语大学党委书吴友富近日在一次研讨会上语出惊人。他说，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人，由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。因此，考虑到“龙”的局限性，吴友富建议，必须重构国家形象品牌。”初听此闻不仅冷汗直下，莫非以后中国人不能再被称为“龙的传人”了？继而一想，不禁纳闷了，这中国的图腾关国外什么事情呢？为了世界接轨就可以连文化都不要了，实在是迷茫。看看发言人头衔，又一教育学的专家，高级知识分子，难道真的是外语学着学着就把自己当成外国人了？难道知识学着学着就还真的倒退了？越高级的知识分子连最基本的问题都搞不清楚了？或许不是如此吧。之后紧跟着又有一些报道说，吴友富接受光明日报采访时候申明自己没有说过这样的话。娱乐新闻真真假假，借题炒作也不无可能，但是倘若吴没有说过类似的话，似乎也不可能空穴来风，而他自己也的确领衔了一项有关“重新建构和向世界展示中国国家形象品牌”的重要研究。面对外界如此大的压力（新浪的调查反对的达到百分之九十几），这位高人何去何从？我不知道，也不想去关心，只是写点自己的思考，一个人控制不了全局，但是我必须捍卫说话的权利。
龙在中华民族到底是什么样的地位？在我看来，是一种文化的传承，是一种凝聚的情结，更是一种图腾的升华。龙的历史在中国最少可以追溯到6000年前的的仰韶文化早期，1987年河南省淄阳出土的蚌壳堆塑的龙就是佐证。如果搬出古代的神话传说，龙或作为开天辟地的创生神，与盘古齐名；或积极参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一战争的胜利；或协助夏禹治理洪水，为千秋万代造福，所以可以看出，龙与我们的起源本身就有着太多的联系，可以说龙就是我们文化中值得我们顶礼膜拜的圣物，一种孕育了积极向上，造福族群的图腾。可是中国的这种图腾与很多民族以具体的动物或者天象为图腾不同，龙是一个不可琢磨，无法描绘的融合物，对它的外型定义通常都是“耸一对鹿角，乍一双牛耳；圆睁着或楚楚流情的兔目，或烨烨喷火的虎眼；狮鼻隆挺，驴嘴大张；马齿列列，獠牙赫赫；蛇躯宛转着悠长，鱼尾摇摆着活泼；须髯飘飘带风，鳞鳍闪闪有光；鹫趾狞厉，鹰爪勇猛……”，其实我们可以看到，这就是一个多种动物精华的统一体。我不清楚龙为什么会被描述成这样，但是我们却可以在它身上看到威严，看到雄伟，看到文化的融合性。在远古时代，人们对龙的崇拜可能完全是出自对神秘天象以及不解自然物的畏惧，把这样一种图腾当作可以庇护部落，族群的神灵。而进入阶级社会，这样的庇护被上升的国家，皇族角度。天子就被定义为真龙，这一方面显示了天子的威严性和泽被天下的气度，另一方面也注定了把龙的观念融合到了国家意识，民族意识中，成为我们血脉相连的凝聚力。为了把皇族和龙图腾等同起来，历朝历代都把龙的形象加以丰富，使得他们更传神，更富有生气，更具有感染力，从这一刻起，我们远古时代的图腾就和封建阶级的统治者合二为一，也注定成为我们民族文化中最灿烂的一颗明珠。其实在我们的文化中，龙一直是与水相关的，作为水神，它与风调雨顺，五谷丰登直接相连；中国是个农业大国，这样的联系就绝对意味着龙是民族发展，人民安康的保证，它在造福我们。所以当龙的含义脱离皇族定义以后，我们逐渐把它的象征意义提升出来--龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神，当然还有吉祥如意。了解龙--这个中华民族的文化符号，就是了解我们的历史，就是了解我们的思想发展，就是了解我们的文化内涵。
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中华民族在历史5000年的发展史上一直走在世界的前列，但是近代100多年的封闭，腐化，积弱让外界彻底看不到中国的内涵，看不到中国的文化本质。或许人们一直的印象中只有那些个通过丝绸之路传到西方的关于那个神秘国度的点点滴滴。现在的中国在改革开放，在逐步找回先祖的荣耀和辉煌，当我们的经济建设突飞猛进，军事力量步步高升时，西方社会开始重新打量中国，他们开始不满足于古书上那些零零碎碎的表述，他们希望重新了解中国，而且是亲身去感受中国，这个时候两种文化必定要碰撞，龙作为文化符号也必定首先进入西方的视野。那位吴姓学者说的不错，中西文化中关于龙的内涵差异比较大。西方的龙通常极其庞大，邪恶富有攻击性，而且是与火相联系，是人类的敌人，所以理应受到诅咒和剿灭。西方文化中的这种定义源自特殊的环境，不同文化发展和不同的种族，我们无可厚非，但是仅仅因为别人的偏见看法和一相情愿的定义就把自己文化中积淀了数千年的符号给更改了？这是什么道理呢？中西方文化交流是一种自然阅历和人文思考的碰撞，说到底其实就是对我们人类自身一些问题的思考，这样的东西可以用谁对谁错，谁高级谁低级来区分吗？文化的东西不可以走极端，可以互相借鉴，可以互相融合，但是绝对不应该有所谓的吞并或者是毫无原则的改变。西方社会了解要中国，他们首先就应该意识到我们文化中的区别，应该站在客观的立场上去看待我们的问题，而不是带在自己文化中的偏见，否则这就不是在研究，在了解，而是纯粹的诋毁。回过来看看这位吴学者的理由，实在是荒唐的可笑，““龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人，由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想”，就因为这个所以要更改我们的文化名片？蒙古族的狼，在我们看来是凶残的，我们需不需要他们该了图腾之后再和他们一同和平共处与中华民族这个大家庭？做为一个渴望了解东方文化，了解中国文化的人，首先肯定是尊重我们文化的，他一定会以一个客观的身份来了解，研究甚至是热爱这样的文化，什么叫“不了解的人，武断的认为”，因为他们的武断，我们就要更改我们的文化？西方社会一天到晚说我们“威胁”，是不是我们应该取消军队？人家说我们经济威胁，是不是我们应该屏弃经济？完全是无稽之谈，只问一句，他们凭什么？凭他武断？凭他们的文明先进？
其实由所谓的这个“中国龙”事件，引发的还是关于那些所谓的学术精英和那些个专家们在各个领域的一些“反叛”。“反叛”思维好不好，其实是好，学术研究需要有革新和叛逆思维，过于古板只能是停滞不前。但是中国的“叛逆”有特色，就是眼球效应。或许是太想出名，只要是能吸引眼球的“叛逆”思维，中国的专家是乐此不彼的。民间不是有话这样说嘛：“专家一思考，民众就发笑”，这听起来很好笑，其实更多的却是悲哀。前些日子上海不是又在搞修改教科书，拆毁“五卅惨案”纪念碑的事情吗？那些个专家学者的理由其实很简单，就是要所谓的“与时俱进”，与现代话都市靠拢，向现代化的社会靠拢？我很不清楚，社会物质上靠拢了，精神上的靠拢就是只能凭借抹杀我们自己的文化，学习西方的文化来实现？？民族的，才是世界的，丢掉了自己的特色，这样的靠拢还有价值吗？或许在那些精英的脑子里，根本就没有考虑过这样的问题吧。改革开放给我们带来了西方的经济成果，还有文化传统。或许是我们愚昧了太久，面对这样的新兴事物，总是有着特殊的好奇，可是教育界，文化界是如何引导这样的一种趋势呢？现在越来越多的西化，越来越多的丢失了自己的特色，也有越来越多的文化精髓在消亡。这就是我们的教育界，学术界引导下的中国思想局面？？5000多年的传承，就这样轻而易举的被摧毁了？说的难听点，有何颜面去见列祖列宗？？或许真的如那样所说，想灭亡一个国家，或是一个种族，先从他们的文化开始，而当我们的文化彻底消亡的那一天，当我们全盘接受西方文化的那一天，是该庆祝呢？还是该痛心？
东西方不同的自然环境，地理走向，历史进程决定了不同的文化理念和不同的文化氛围。文化是什么？说的广义一点，文化就是对自然的反思，对人类自身的反思。文化的目的也只有一个，就是促进人自由而全面的发展。但是正是由于环境的不同，文化的差异性也就无法克服。对于特定的地域族群，特定的文化就是最适合他们的。这并不意味着文化是个静止的概念，文化需要发展，需要与时俱进，需要和其他文化进行交流，融合，但是这都是要在一定的背景，一定的条件下进行。这就是哲学上的具体问题具体分析。当今的社会发展很快，经济的一体化让人们越来越感受到了地球的狭小。经济如此的密切联系，人们交往的日益增多必然会带动不同文化间的碰撞，尤其是在意识形态上差距如此巨大的东西方文化，这样的碰撞必定会产生灿烂的火花。但是文化的碰撞融合核心一定是坚持自己的特色，失去自己特色的那还能叫文化？要知道，文化上最深刻的烙印就是民族。希望那些个专家学者们，好好理清你们的思想，好好想想你们作为文化的研究者和传播者，或许还可以称为交流者，如何能在民族文化交流过程中让别人更好的，更清晰的理解本民族的文化？你们的职责绝不是因为别人文化和自己文化有了冲突就立马更改自己的文化，这是什么？是为了交流还是讨好？今天因为西方对龙的误解我们更改龙这样的文化符号，那明天西方人如果对我们的肤色有意见，你怎么办？刷成白色？那后天人家对你的民族有了误解，你怎么办？自己民族全体自戕？中国的科研文化教育界一直都有着浮躁的风气，其实说来，这样的心态还要比这些所谓精英西化的风气要好些，至少前者还没有把自己的老本行，老传统给丢掉。奉劝那些个所谓的专家学者们，西方文化只是一种文化，他们不是上帝，他们的精彩也只在特定的环境。忘记意味着背叛，那么抛弃民族文化，可不可以算做是民族罪人呢？我不想把问题推到阶级对立的高度，只是几千年传承下来的文化，承载的是人类的一段历史，蕴涵的是人类对自然的思考和对自身命运的感悟，这样的东西如果在我们手里遗失了，我们对不起的恐怕不止是列祖列宗了吧......
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扬我秦汉威武,振我华夏雄风!----堂堂炎黄子孙,当以民族为己任,杀倭寇,保家国.----东京不破何以为家,国仇不血何以为安!----愿秦皇汉武保佑我提百万虎狼之师荡平东瀛!----犯我强汉者,虽远必诛之!!!
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