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帖子主题:[原创]儒家思想阉割了中华民族的尚武精神了吗?
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    [原创]儒家思想阉割了中华民族的尚武精神了吗?


  • 文章提交者:东方智龙 加贴在 中国历史 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs73-0-1.html
  • 常在网上看到这样的言论,儒学就是重文轻武!儒家文化的软弱性造成了中国人屡次挨打的历史,儒家文化阉割了中国人的尚武精神!儒家思想宋朝理学阉割了中华民族的“骨气”,使中华民族进取心丧失。儒家思想是中国落后的根源!最初看到这样的言论,可以一笑了之。但是这样的言论看多了,难免感到悲哀!为这个国家,为这个民族悲哀!


    “儒家思想及宋的理学阉割了中华民族的‘骨气’,阉割了中华民族得尚武精神,儒家思想是中国落后的根源!” 这样一个愚蠢的谣言在中华传统文明已经衰落的新中国得到太多愚昧人的公识。迅速流行着,竟成了一股潮流。


    无知者往往无畏!我找不出这个言论的源头,只好断定可能是出自《狼图腾》这本销量火爆的书,而又充满无知,充满谎言,充满丑恶的书。真是好书难卖,烂书传千里。


    谣言传播于愚昧人中间,谣言止于智者。



    一、儒家文化阉割了中国人的尚武精神吗?


    我们看看儒家的老祖宗孔子,孔子提倡教授的“六艺”指的是“礼、乐、射、御、书、数”。其中“射”与“御”就是射箭和驾驶战车这两门武艺,孔子把学习射箭和驾驶战车作为儒家弟子的必修课。孔子不尚武吗?儒学不尚武吗?


    子贡问:“居父母之仇,如之何?” 孔子回答说:“寝席耽干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,反兵而斗。” 公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子认为:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!” 主张不仕、反兵而斗,报父母之仇的人怎么能不尚武?提倡尊王攘夷,认为十世之仇都要报的人怎么能不尚武?主张复仇,要以暴制暴的人。怎么会缺少尚武精神?


    孔子宣扬:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”孔子认为:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 孔子还说:“见义不为,无勇也。”儒家提倡见义勇为,儒家是非常提倡勇的,提倡勇不尚武吗?孔子认为勇不可缺少,儒家思想哪里表现得软弱?


    孔子说:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。” 孔子主张“知、欲、勇、艺、乐”全面发展。勇是儒家思想的主要核心内容,儒家思想哪里缺少的尚武精神?


    儒家的另一位主要代表人物孟子,孟子主张:“浩然之气,集义所生”“大丈夫,威武不能屈!”,儒家主张要不断积累,才能达到浩然之气。何为浩然之气?浩然之气是软弱吗?威武不能屈,这是儒家思想软弱吗?



    二、宋朝理学阉割了中国人的尚武精神吗?


    还有人认为儒家思想在朱熹手里变了味,把宋亡归罪于朱熹,认为宋朝理学阉割了中华民族的“骨气”。而他们的观点毫无证据,有的只是意淫的断想。他们一点也不了解朱熹,不了解朱熹的思想主张,更不了解真实的历史。


    宋朝理学的代表人物朱熹同样认为勇是不可缺少的。朱熹说:“知足以穷理,廉足以养心,勇足以力行,艺足以泛应。”,朱熹认为:“知而不为,是无勇也。” 朱熹是非常提倡勇的,提倡勇不尚武吗?


    朱熹说:“有德者,和顺积中,英华发外。能言者,或便佞口给而已。仁者,心无私累,见义必为。勇者,或血气之强而已。尹氏曰“有德者必有言,徒能言者未必有德也。仁者志必勇,徒能勇者未必有仁也。”如果一个人心中有仁爱又怎么会失去勇?一个热爱自己国家,自己民族的人,怎么会在敌人面前丧失勇气?


    公元1162(绍兴三十二年)孝宗刚即位朱熹便上奏到:“修攘之计不时定者,讲和之说误之也。夫金人于我有不共戴天之仇,则不可和也明矣。愿断以义理之公,闭关绝约,任贤使能,立纪纲,厉风俗。数年之后,国富兵强,视吾力之强弱,观彼衅之浅深,徐起而图之。”


    公元1163(隆兴元年)朱熹再次上奏:“君父之仇不与共戴天。今日所当为者,非战无以复仇,非守无以制胜。” 在主和派掌权下朱熹竟鼓动新皇动武,这是不尚武吗?这是一种什么样的勇气。


    朱熹竟敢对皇上说,“天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立,必人主之心术公平正大,无偏党反侧之私,然后有所系而立。君心不能以自正,必亲贤臣,远小人,讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正。”惹得宋孝宗读后大怒曰:“是以我为亡也。”


    朱熹如此直言这本身就是一种大勇。朱熹身上有一股浩然正气。朱熹竟在妥协派掌权下,主张坚决反抗金人。朱熹竟在被斥为逆党遭到打击报复甚至有人上书要杀了他的情况下,坚持宣扬理学思想,坚持和政府皇上掌权派对着干,如今谁敢?这是一种什么样的勇气呢?现在的中国人有这样的勇气吗?


    三、历史证明宋朝理学加强了中国的尚武精神


    横扫中亚、西亚、东欧的蒙古军队曾被阿拉伯人、西方人称为“黄祸”“上帝之鞭”。它们是当时世界上最可怕的野蛮力量。蒙古人征服中亚霸主西辽、荡平花剌子模帝国(今阿富汗、乌斯别客斯坦等地区)都不过用了一年的时间。驯服斡罗斯联盟(俄罗斯、乌克兰等地区),灭亡木剌夷国、黑衣大食(今伊朗、伊拉克等地)都用了不足五年的时间。蒙古人屠灭中国境内的西夏用了十年时间,捣毁大金帝国用了二十几年时间。征服南宋用了多少时间?用了近五十年的时间。世界上这么多国家,只有宋朝抵抗最顽强。只有宋朝军民表现最英勇。


    蒙古军队在欧洲的孛烈尔(今波兰)轻易击溃波兰与日耳曼的联军。然后挺进马扎尔(今匈牙利),并大获全胜,兵锋直指欧洲腹地。罗马教皇震惊异常,西方各国人心惶惶。


    当时世界上没有哪一个国家哪一个民族是野蛮蒙古人的对手?如果有,就是宋朝,就是中国人。宋朝是当时世界上坚持最久,抗争最激烈的国家。如果说宋朝理学阉割了中国人的尚武精神,那么那些比宋朝表现差得太远的国家与民族是被什么阉割了他们的尚武精神?


    中国的钓鱼城(今重庆合川市之东)被西方史学家誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭之处”。即蒙古总帅爷汪德臣在钓鱼城被漫天飞石击中而死后,公元1259年,蒙古帝国的大汗蒙哥,史称元宪宗。在钓鱼城下蒙哥汗也被飞石击中,负伤含狠死在军中。蒙哥死前遗书曰:“我之婴疾,为此城也,不讳之后,若克此城,当尽屠之。”据《元史》及元人文集中的碑传、行状等所载,不少随蒙哥汗出征的将领也战死在钓鱼城下。宋朝军民无比顽强的抗战,使蒙古遭受到有史以来最严重的损失与挫折。蒙古大汗蒙哥的被杀,使蒙古大军第三次西征被迫停滞下来从欧亚战场全面撤退。“缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张” 可以说是宋朝军民的誓死抵抗挽救了亚、非、欧等国。


    宋朝是中国忠臣最多的年代,宋朝是坚持民族大义最多的人,是士大夫骨气最硬的时代!宋朝是中国历史上气节最盛忠臣最多的年代。


    “举家自杀尽忠臣,仰面青天哭断云。听得北人歌里唱,潭州城是铁州城。”蒙古兵攻陷潭州(今长沙)时,湖南安抚使李芾及部属沈忠、杨震、颜应焱等在城中矢尽,弹尽粮绝情况下战斗到最后,为国殉葬。岳麓书院几百个儒生子弟理学门生也全部战死殉国。不少长沙百姓在城破后,也自杀殉国。“多举家自尽,城无虚井,缆林木者,累累相比。”这是对中国的热爱,对大义的坚持。


    宋朝坚持抗争最顽强,一直到最后。厓山(今广东江门市新会区南)海战悲壮的亡国,丞相陆秀夫背负九岁的幼帝赵昺投海。十万人壮烈殉国。“后宫诸臣,从死者众”“尸浮海上者十万余人”。这是什么?这是中华民族的气节,这是民族大义。 这是壮烈的,是震撼人心的,尤其应该震颤着每一个中国人的心。中华儿女的铁铮骨气,感天动地!!!中华民族的浩然之气,气壮山河!!!


    文天祥:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。” 文天祥坚持的是什么?是儒家的大义,是宋明理学的骨气。是孟子宣扬的“生我所欲,义我所欲,二者不可兼得,舍生而取义也”,是朱熹主张的“饿死事小,失节事大”。文天祥也被阉割了尚武精神?


    陆秀夫、文天祥、张世杰皆为南宋的之相,都为国而死。他们被后人称为“宋亡三杰”。陆秀夫、文天祥、张世杰都是儒家子弟。为大宋壮烈殉国的儒家子弟何止这三人。历史事实证明宋明理学不仅没有阉割了中国人的尚武精神,而且还加强了中国人的凝聚力,使中国人面对世界上最可怕的灾难性力量表现出大无畏的尚武精神。


    在卫国战争中死去的宋朝军民永远是中国的骄傲,文天祥等永远是中国的民族英雄,他们的英勇抗战、民族大义永远值得后人为之自豪与歌颂。


    四、朱熹思想在日本发扬光大


    由中、日、韩三国学者共同编撰的《东亚三国的近现代史》:“朱子学还通过‘退溪学’对日本产生了极大影响。今天仍有一部分人尊重“朱子家礼”,崇尚朱子的伦理道德、思想、人生、价值观。江户幕府时代,日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育,在各藩的学校中教授儒学,出现了专门研究朱子学的儒家学派,一些武士与官员以自己的儒家修养为骄傲。”


    在幕府强制推崇下,日本朱子儒学广泛地渗入社会的各个阶层中,成为幕府的官方意识形态和整个社会的伦理道德规范,日本政府之所以推广一个重要原因就是因为朱熹的学说强调“大义”。这大义就是气节,就是朱熹主张的是“饿死事小,失节事大”。日本人尚武吗?在日本流传最广、影响最大的儒学,是宋朝朱熹的学说,即“朱子学”。朱熹思想在日本发扬广大,日本人是否也被阉割了尚武精神?朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神,就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义,只不过日本人没有继承仁。儒家思想、宋朝理学可曾造成了日本的软弱性造成了日本屡次挨打的历史,可曾阉割了日本的尚武精神?


    日本人继承了中国的儒家思想、宋朝理学主张的“勇、大义”,没有继承“仁”。被奴役的中国继承了什么?现在的大部分中国人,儒家思想、宋朝理学主张的“勇、大义、仁”都没有继承。朱子的思想的本来面目在中国被扭化得面目全非。日本人瞧不起现在的中国,难道没有一点理由吗?中国现在伪文化盛行,贬低污蔑中国传统文化。把朱熹这样一位卓越的学者与思想家描绘成一个小丑,是我们民族的不幸……


    日本人继承了宋朝的大义精神,继承了宋朝的文化。宋朝的相扑,成了日本的国技。宋朝的茶道,是日本文化的重要组成部分。宋朝的礼仪,成了日本人的礼仪。中国继承了什么?中国的大义哪去了?中国的相扑哪去了?中国的茶道哪去了?中国的礼仪哪去了?中国的传统文化哪去了?中国的传统精神哪去了?



    五、儒家文化造成了中国屡次挨打的历史了吗?


    中国历史上几个最有名的大规模发动对外战争的皇帝如汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖都极推崇儒学。汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖都受过儒家思想的教育熏陶。汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖不尚武吗?诸葛亮、虞允文、文天祥、于谦、袁崇焕、郑成功都是儒家弟子,他们不尚武吗?儒家文化阉割了中国人的尚武精神了吗?儒家文化造成了中国人屡次挨打的局面了吗?儒家思想、宋朝理学造成了中国屡次挨打的历史了吗?


    现在一些中国人最自豪的汉朝振奋人心的名言“犯强汉者,虽远必诛!”和孔子主张的“尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”与朱熹主张的“君父之仇不与共戴天。今日所当为者,非战无以复仇。”有什么不同吗?儒家思想哪里表现得软弱?



    六、阉割了中华民族的尚武精神的罪魁祸首


    历史证明儒家思想并没有阉割中华民族的尚武精神。使中华民族丧失传统民族精神的是蒙元、满清专制、血腥、黑暗的统治。是不懂中国传统优良文化的统治者专制、奴役统治的结果。


    在宋代民间习武之风极盛,当时中国人民喜欢射箭活动,喜欢看相扑,喜欢集会,喜欢打猎。由于蒙古人在攻占宋朝时,遭受到宋朝军民的顽强抵抗,吃尽了宋朝军民弓箭等武器的苦头。元朝政府禁止民间练习武艺、禁止射箭、禁止拥有各类武器、禁止集会、禁止打猎。中华民族还能尚武吗?


    使中华民族丧失传统民族精神的是蒙元的“俗子执鞭亦贵,书生无用分明”,是“八娼、九儒、十丐”,是把汉人列为第三、第四等,是杀一个汉人与杀一个畜生相等的刑法。是满清的“留头不留发,留发不留头”是“文字狱”等等。


    蒙元和滿清推行的儒家文化是被阉割的儒家思想、宋朝理学。是伪儒家,伪理学。元朝和清朝使儒家文化衰落了、儒家精神委靡了。


    明末清初的学者顾炎武在《日知录》中说:“本朝以取仕而《五经》亡,今之为科举所学者,大率皆帖括熟烂之言,不能通之大义者也。”是一些人学的不好,不懂得儒家大义。难道还怪千年前的孔子,上百年前的朱子的理论不好?


    元朝、清朝能出现朱熹那样一身正气敢对皇上仗义执言的人吗?在蒙元与满清长期统治之后,坚持大义、一身正气的中国人越来越少。历史证明,蒙元的残酷占领、满清的奴化统治,改变了中国人的气质!蒙元、满清的专制的统治、长期的奴役是使中华民族逐渐丧失了尚武精神的元凶。


    历史用事实告诉我们,蒙元和滿清的专制统治、长期奴役才是使中华民族丧失传统优良精神与优良文化的罪魁祸首!



    七、批判《狼图腾》的罪恶


    匈奴人的图腾是狼,突厥人的图腾是狼,蒙古人的图腾是狼。低级的原始民族都是崇拜狼的!抢劫、屠杀、奸淫是狼性,狼性是把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的。狼性是低级原始民族的共性!


    狼性是兽性,就是无人性!草原人的团队精神?成吉思汗的家族后代,团结吗?一直自相残杀是团队精神?抢劫、屠杀、强奸就是尚武吗?历史上的那些不会创造只靠掠夺的所谓“尚武的民族”低级原始民族怎么样了呢?汉时的匈奴、隋时的突厥,它们哪去了?最后的结果是什么?野蛮的威力只能呈一时之强,终将覆灭,被历史吞没。号称由有血性的狼蒙古人建立的被吹嘘为“强大”的元朝只有短短的几十年,而被污蔑为“积弱”的宋朝却长达有三个世纪之久!文明的力量是无穷的。


    《狼图腾》无耻的把蒙古帝国的垮塌归罪于“套上儒家精神枷锁”,蒙古人有文化吗?蒙古人汉语都不懂、不学,能懂得文化人的儒家精神?“是凡进呈文字必皆译以国书,可知诸帝皆不习汉文也。”“至朝廷大臣亦多用蒙古勋旧,罕有留意儒学者。” “不惟帝王不习汉文,即大臣中习汉文者亦少也”。蒙古人基本上都是文盲。他们根本就不懂汉文化。他们能搞懂体会儒家精神吗?


    《狼图腾》将蒙古人对汉民族的血腥屠杀鼓吹为“输血”,完全是没有廉耻的无知言论。“输血”之后中国是富强了还是衰落了?是前进了还是退步了?蒙古人建立的蒙古大帝国强大吗?安定吗?繁荣吗?人民生活幸福吗?不足百年就完蛋了。期间充满混乱、撕杀。小起义不断,大起义连片。那时被起义军吓得连夜逃跑的蒙古将军的狼性哪去了?一直拿日本人没办法,被日本人欺负,元朝无能政府的狼性哪去了?被赶跑落荒而逃的北元政府的狼性哪去了?蒙古人带给中国的是屠杀、是奸淫、是野蛮、是落后。


    《狼图腾》贬低农业文明,赞美游牧文明。它的本质是否定生命力极强、创造力十足的高级中华文明,歌颂不会创造只靠掠夺生存的低级原始文明。《狼图腾》美化屠杀,歌颂野蛮。亵渎历史,掩盖真相。没有正义,不明是非。颠倒黑白,出卖良心。污蔑祖先,认贼做父。


    崇尚野蛮,歌颂暴力的民族是没有希望的民族。一本无耻之极的书在中国大肆流行,并得到一些名流的广泛吹捧,这个国家还是中国吗?


    《狼图腾》宣扬“游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续”,历史用事实告诉我们,游牧民族一次次入侵破坏使中华文明倒退。使中华民族从遥遥领先世界到远远落后世界。元朝比宋朝落后,清朝比明朝落后。


    “我们是龙的传人还是狼的传人?”中国人当然是龙的传人!中华民族不是一个缺少尚武精神的民族,不是一个缺少血性的民族。只不过中华民族不是一个没有人性的民族,不是一个以“人生最大的乐趣,就是杀人性命,夺尽其所有财产,让其亲属流泪痛哭,抱着他们的妻子和女儿睡觉”兽行十足的民族。


    中华民族不是一个自己创造不出财富只能以抢劫为生,低级原始野蛮的民族。中华民族个具有高度文明的民族,是一个经过千年的演进,文明的熏陶积累,能够创造大量物质财富与精神财富的民族。是一个有辉煌的文化,灿烂的财富的高级而伟大的民族。



    八、中国人为什么要自卑


    现在的一些中国人对中国文化一点都不了解,可以说一无所知。他一本儒家的书都没看过就敢批评儒家思想。竟还理直气壮并自以为高明。批评儒家思想的人,你们了解儒家思想吗?你们读过一本儒家思想的书吗?你们知道儒家思想是中国传统文明的主题思想,是中华文明的灵魂吗?你们想干什么?想欺师灭祖,否定中华传统文明吗?


    中国近百年来自孽精神极其严重。现在中国民族是个自孽的民族,自孽缘自自卑,自卑缘自无知。无知是对中华文化的无知,对中国历史的无知,对西方历史的无知,对西方文化的全面无知。


    俄罗斯、英国、西班牙等等当今的欧洲强国、富国都被异族长期奴役过?有的长达几世纪。现在的俄罗斯人、英国人、西班牙人等自卑吗?俄罗斯人、英国人、西班牙歌颂被异族统治奴役没有什么可丢人的。丢人的是贬低自己的祖先,歌颂赞美杀害自己祖先的人。文明没什么可丢人的,丢人的是不文明。


    古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马在世界上有影响的文明古国都被野蛮的民族灭了,古埃及、古巴比伦、古希腊、古罗马可耻吗?创造文明的是不可耻的,可耻的是摧毁文明的。在历史上倍受欺负的犹太人可耻吗?现在的犹太人会赞美西特勒吗?会歌颂杀害自己祖先的人吗?会贬低自己的祖先吗?今天的中国人为什么要歌颂成吉思汗?为什么要赞美满清?为什么要贬低宋朝、明朝?中国人还是中国人吗?在以色列歌颂西特勒无耻吗?无知吗?无罪吗?


    “要想灭亡一个民族,首先就要毁灭他们的文化”。中国还是具有几千年文明史的国家吗?现在的中国人还了解一点中国的传统文化吗?现在的中国还有传统文化吗?不了解自己祖先的文明,优秀的文化的人,就不配称做他们的后代?现在的中国还配称中国吗?


    世界上许多文明古国,皆消失在历史的尘碍里。只有中国文明渊远流长,这一切都缘自中华民族优秀文化、民族精神的维系、传承。而儒家思想是中华民族的精神世界的主脉、灵魂。正是孔子、孟子、荀子、诸葛亮、杜甫、韩愈、苏轼、朱熹、文天祥等等这些儒者把儒家思想传承发扬光大,构成了中国灿烂的文明与悠久的历史。


    中华民族必将崛起,中华文化必将复兴!儒家思想必将在中国从新昌盛,因为它是中华民族的灵魂,是我们的根!




    欢迎转载,请注明作者:东方飞龙



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2006-10-19 14:58:34
2
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    预计是长文,明天发《三、历史证明宋朝理学加强了中国的尚武精神》


    欢迎网友踊跃发言,我的博客里也没写完此文章,文章更新速度只比这快一点。有着急看的可到我博客先睹为快。








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2006-10-19 15:20:25
3
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    恩,顶!现在我们很多人认识的儒学根本就不是真正的儒学了.所以误解多多!

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    0
2006-10-19 15:29:20
4
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    我都说过了:经济基础决定文化。

    中国历代都是农业立国。中国的农民一直是占人口的大部分,农民束缚在一小块土地上,农业立国的国家追求的是自给自足和社会安定。对外扩展的前提就没有了。所以中国的文明选折的是相对内敛的儒文化。而且当时别的文明对中国来说是野蛮未开化的。征服他们有什么好处??难道你想去寒冷的北方牧羊?

    北方的游牧民族不受土地束缚。为了对抗自然环境和掠夺中原资产。所以尚武。有血性。可他们也没条件(时间和物质基础)来快速进化文明。

    孔子提倡习武并不是尚武。习武是为了自卫和锻炼身体。

    把尚不尚武载到儒教身上是不公平的。离开经济谈文明是可笑的!!!!

    我们看看现在的美国,它就不是农业为主的国家。它的工业发达。工业需要市场和原料,美国很少开采本国的资源。而是去掠夺世界的资源,美国的军火出口,工业产品出口,那个不需要市场?这样能不尚武?

    它在战略上就是控制全球的市场和原料。看看世界地图。美国的的势力没能达到的范围大体就剩俄罗斯和中国,苏联的倒台促使北约东扩和东欧的颜色革命,在朝鲜半岛和东欧中亚地区动手动脚的。目的是压缩俄罗斯和中国的生存空间。它选折的对外扩张,就是为了满足本国的资本需求。当然,它要打的旗子就是有了一定经济基础上才能建立的“民主和人权”。

    也看看现在的中国,在和平崛起的前提下,要满足自身的能源需求,难啊!东海的石油就和日本闹得不行了。伊朗和巴基斯坦的石油对中国是多么的重要。中国近几年来就忙着铺石油管道了。哈哈。

    说到底:是经济决定扩不扩张,尚不尚武。


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    夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来;
    捐躯赴国难, 视死忽如归。
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2006-10-19 15:48:56
6
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    StanleyJJK


    宋朝尤其是南宋不是农业立国,而是商业立国。宋朝人民流动性很强,经商很多,农村剩余劳动力都可以进城打工,从事服务业与娱乐业等第三产业。



    尚武和经济无关,和文明程度有关。不是经济决定扩不扩张,而是文明程度决定扩不扩张。原始游牧民族自己创造不出什么财富,只好抢夺了。抢劫不见得就是尚武。尚武是一种精神。


    中国历史上几个最有名的大规模发动对外战争的皇帝如汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖都极推崇儒学,他们尚不尚武?

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2006-10-19 16:32:48
7
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    尚武的动力是什么?利益。

    尚武的基础是什么?经济。

    游牧民族不尚武?不是吧,它为了对抗自然和掠夺,都是血腥尚武的。转向农业后,尚武就消失了。清朝就是如此。没过两三代,满旗子弟就无心尚武了(能吃饱喝足了还追求什么?)可是满文化还是存在并一直流下来。

    尚武也和统治者取向有关,汉武唐宗都是为了消除北方的威胁。隋炀帝也是对高句丽的威胁作出反映。目的还是为了保住自己的统治。

    地理位置也造成中国人对外的反映,东和南是大海,西是高山,只有北方是对中原有致命威胁。只要对付了北方的游牧民族,中国人也就放下心来,作着自己是世界中心的梦。边缘地区都是夷族。未开化,没必要去征服(也可看作没有利益可夺)。

    楼主说的文明程度,文明程度难道不包括经济?中国一直是农业大国。商业并不发达。即使是宋朝,也是第三产业开始发达。工业才是要命的冲击。第一和第三产业没有掠夺性。工业最具有掠夺性质。因为工业需要有原料!西方的资产积累无不是血腥和野蛮的。

    文明的扩张包括经济上的,也包括文化上的,外国人对中国人的评价并不只是“一个自卫的民族”。中国的文化在世界上也是有扩张性质的。日本和韩国都说要抵制中国的文化入侵。尚武的目的要是从尚文的手段也能达到。也是可行的。

    还想说一点:专制的国家要是尚武太多,外张的范围太大,一直被掩盖的内部矛盾可能爆发(像苏联)。要想控制内部矛盾达不到大爆发的程度,适当尚武是必要的。但是不能过度(像中国),相对民主些的国家,对内民主,内部矛盾冲突大爆发的可能性小,可以尚武的范围大些(像美国)。

    楼主说尚武的原因只是讨论于儒教的范围就太狭窄了!

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2006-10-19 18:06:01
8
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    尚武是一种精神,不是崇尚暴力。在古代不是现代。原始野蛮的游牧民族自己创造不出什么财富,只好抢夺了。你不是尚武,你就会被欺辱。抢劫、杀人、奸淫不是尚武。尚武是攘夷,是以暴制暴。尚武是勇者不惧,尚武是勇足以力行,尚武是见义勇为,尚武是挫败暴力,摧毁邪恶,是保护弱者,是保卫国家,保护人民。

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2006-10-19 18:16:56
9
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    胡适的徒子徒孙们又在叫嚣了,全盘否定,全盘西化,呵呵,很好很好

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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  • 军号:854512
2006-10-19 18:28:03
10
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     以下是引用东方智龙的发言:
    尚武是一种精神,不是崇尚暴力。在古代不是现代。原始野蛮的游牧民族自己创造不出什么财富,只好抢夺了。你不是尚武,你就会被欺辱。抢劫、杀人、奸淫不是尚武。尚武是攘夷,是以暴制暴。尚武是勇者不惧,尚武是勇足以力行,尚武是见义勇为,尚武是挫败暴力,摧毁邪恶,是保护弱者,是保卫国家,保护人民。

    我认为每个人对尚武的理解都有不同。楼主说尚武是一种精神,也能说得对,我说尚武是一种利益手段,也是对的,出发点不同,对尚武理解也不同。

    暴力,邪恶,弱者都是相对的。国家是变化的,国家的领土、人民成员都是在变化中。“武”的定义也是变化的,楼主要说尚武是一种精神,可尚文也是一种精神,精神的范畴可大了。可是谁都没能说得透彻。

    我认为只要达到目的,尚武尚文都是可行的,要是尚文也能达到楼主要求的“挫败暴力、摧毁邪恶、是保护弱者、是保卫国家、保护人民、见义勇为”目的,是可通的。


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    夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来;
    捐躯赴国难, 视死忽如归。
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2006-10-19 18:44:06
11
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    楼主的本意是从思想角度分析儒家思想与尚武精神的不矛盾,楼上有些人跑题了

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    中华复兴的要素:觉醒的平民阶层;在有足够利益去参与政治的中产阶级;民主和人本思想的传播;科学精神和逻辑理性的推广;人民对自身地位的自信。以上缺一不可
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2006-10-19 19:12:04
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    孔子的学生3000多人,做官的也很多。但却没有一个人,按照他的主张在政治上有所作为的。唯一在政治上有点作为的子贡,效法的还是纵横家的游说本领。可见孔子的教育方针和内容,有多么的陈旧而不合时宜。


    大家有兴趣的话,比较一下《论语》和《韩非子》,就可以知道论语的内容有多么的苍白无力了。


    孔子还以“礼教”来反对法家“术法”,这更是一种彻头彻尾的反动。法家的“术法”严明吏治、注重实效、赏罚分明,是约束官吏,维护下层人民利益的有力武器;而儒家的“礼教”恰好相反,空言道德、不重实绩,必然导致官官相护、拉帮结派,是愚弄下层人民,维护官僚利益的有力武器。


    儒家的人不大看的起从事农业生产的人,自己也不愿意从事生产劳动。他们又喜欢钻在空洞无物的儒家经典中,不去研究现实的问题,因此,多半没有真功夫,没有真学问。


    因此他们只能依附在统治阶级身上,并用他们那套陈词滥调来愚弄百姓,为统治阶级服务,同时靠获取统治阶级的施舍为生。由此可见,这些儒家的所谓学者不事生产,不学无术,依附权贵,愚弄百姓,他们不是社会最大的蛀虫又是什么?


    在韩非子所著的《五蠹》中,儒家学派榜上有名,且列于五种蛀虫之首。随着历史的发展,我们却不能不说韩非太有先见之明了,让人不得不佩服。




    漂亮的话谁不会说。日本天皇还说建立大东亚共荣圈是共存共荣呢!是不是我们就要认为日本天皇是正确的,只是日本军人执行的时候搞错了?显然不是的。


    因为我们评价一个学说的好坏,重点不在于看这个学说提出了什么目标,而是看你提供的方法能否达到你的目标;重点不在于看你标榜的目标有多高,而在于你这个学说实际执行的结果会怎么样。


    我们讲,同样是春秋战国时代的学说,为什么不是法家的思想被统治阶级独尊而利用,而偏偏是儒家的学说呢?可见儒家思想本身就存在着很大的问题,它本身就是一个空洞的、复古的、落后的思想。儒家思想取代法家成为中国社会的主宰,对于中国社会来说是一种全面的倒退。在2000多年时间里,它给整个中国社会造成的损失是无法估量的。


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2006-10-19 19:30:10
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    儒家学说满足于对“仁义”“礼教”那一套陈词滥调的一再重复。而丝毫不去仔细的研究现实政治的情况。这种情况从孔子那儿就开始了,一直传到今天,也没有见到有什么改变。


    孔子以“君子不器”为由,不去从事现实情况的研究。又讲“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”,说君子是不会做小事的,只有小人才去做那些具体的小事,以此为他们应对现实情况的无能作辩解。


    之后几千年中,脱离社会实际的仁义道德就占据了中国教育的核心地位,四书五经成了中华民族2000年不变的教学内容。不仅如此,儒家学者由于自己的不学无术,还排斥其他具有实际内容的学科,导致了真正具有实际内容的学科的衰落,而中国实际的科学技术只能在并不受社会所重视的工匠手中时断时续、辗转传承。


    我们看看孔子的教学内容里面有一丝一毫进步的内容吗?孔子教的所谓六艺礼、乐、射、御、书、数,完全是已经过去了的西周时代的贵族子弟的教学内容。无非是教育上流社会子弟,懂点礼节,懂点音乐,学点驾车、射箭,顺便学点历史、算术。对于世袭的贵族子弟来说,他们有的是钱,反正不为生计担忧,学点这些东西用来消遣一下也无所谓。


    可是到了春秋战国,孔子教给平民子弟的依然是这些没用的东西。这些东西能切合时代的需要吗?不能。



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2006-10-19 19:33:18
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    孔儒的“仁”是啥意思? 儒家文化就是个反腐阻力



      作为儒家学说的创始人,孔子的理念是这样的。比如,当鲁哀公问如何做才能使百姓拥护的时候,孔子回答:如果把正直的人提拔出来,放在邪恶的人之上,百姓就会拥护你;假如把邪恶的人提拔出来,放在正直的人之上,百姓就不会拥护你。(《论语》原文:哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。)


      在孔老二的儒学中,把“民”解释为“老百姓”,则是个大错!


    周代社会,“百姓”是有社会地位的奴隶主氏族,有“姓”即是社会地位的反映;而“民”则是没有社会地位的奴隶,跟牛马一样,是奴隶主的财富,他们连“姓”都没有,何谓“百姓”呢?


    当时的“直”也不是什么“正直”、“枉”也不是什么“邪恶”,而是“曲直”之意。啥意思呢?孔子那句话说的是如何管理奴隶、使奴隶俯首甘当牛马,是维护等级森严和社会地位不可变更的社会制度;而庄子的驳论则认为,人的等级地位是相对的和可变的,不赞同等级森严的社会制度。用今天的话来说,孔子的主张是绝对的静止社会的观点,而庄子的主张则是相对的动态社会的观点。


      上述孔子庄子彼此驳论的说明,学术界早有了,不是咱的杜撰或新发明。


      不信?看看每次尊孔捧孔活动,哪个没有商业利益或其它既得利益在背后驱使?虚伪是儒家文化的一大特色。


      

      本人上篇评论已经说了:《周礼》记载,“儒”是“以道得民”的官职,“儒”本身就是权力财富结合的奴隶主官员、其实践就是以权谋利。那不是“当官发财”,又是什么?


    孔儒的所有言论都是为这个以权谋利的奴隶主官职地位及其既得利益服务的。


    古文字学考证说明,“和为贵”是周礼仪式,即“为奴隶主贵族作众人吹竽奏笙”的等级社会的仪式。


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2006-10-19 19:45:10
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    尊孔尊儒就经常使国家法律“儒家化”和蜕化变质为家族之法,执行起来就是“刑不上大夫”和“人治”(譬如旧时的皇帝的话就是法律),使国家法律经常无效。这样的儒家文化遗产,难道不是今日执法反腐的阻力?


    著名的法学专家张友渔和瞿同祖等老前辈早就有教诲:法律制定、法制社会建设和实行法治管理,跟社会的风俗习惯、文化观念、历史影响、还有宗教信仰等等,密切相关;而中国数千年至今的法律制定和执行效力总受到影响,其主要特征就是家族主义和阶级阶层的观念十分强大,而这些观念直接来自儒家意识形态。


    瞿同祖的《中国法律与中国社会》明确指出,从汉朝独尊儒术开始到近代,由于中国的法律经常被“儒家化”,结果,国家法律经常蜕化变质为家族之法,执法不是“在法律面前人人平等”,而是首先要“定亲疏”和“必原父子之情,立君臣之义以权之”,是按照“礼”的等级来决定如何执法,即所谓“以礼入法”而使法治无效、使人治畅通无阻。


      就今日而言,谁不知道“县官不如现管”和“父母官的话就是法”等等现象?那不是国家法律时常发生蜕化变质为家族人治的儒家文化遗传,又是什么?毛泽东曾有言:“和尚打伞,无法(发)无天。”那是对中国社会缺乏法律至高无上的公民意识的绝妙写照,是对“大伞之下、法律无效”的社会现实的绝妙写照。那个能够庇护腐败行为的“大伞”是什么?不就是儒家文化的历史影响吗?不就是中国数千年历史上的国家法律“儒家化”而蜕化变质为无效的儒家文化遗传吗?


      现在,要反腐,要以法治国,需要大量的法律制定、严格执法和执法监督等等一系列法制建设。搞这些建设,若不考虑儒家文化的阻力,那就等于是让国家法律“儒家化”而蜕化变质为无效的历史继续下去。不言而喻,那样的反腐和以法治国,只能是打雷不下雨,顶多也就是个虎头蛇尾;直到腐败亡国了,或许尊儒捧孔的人还要高喊“礼之用,和为贵”、“杀身以成仁”吧。



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2006-10-19 19:49:32
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    毫无疑问,儒家文化应该为今天日益扩张的腐败负责。


    儒家文化的问题很多,但有两点特别腐朽的地方。第一点,就是不管是明里还是暗里都传授了一种等级世界观,他让知识分子自命清高,自以为高人一等而羞与劳动群众为伍。哪怕某些人表面上看起来,是为民请命,但他们也丝毫没有在心里面把自己和民放在同样高度的位置上。儒家思想培养的这种自以为是的精英观念至今深入知识分子的骨髓。


    第二点,儒家思想空虚无物,竟妄想以空虚的容易和礼节来治理国家,这就埋下了官员无能而腐败的祸根。


    公元前200多年,儒家的荀子去秦国考察,发现一个令人惊异的现象,秦国的官员不偏袒,不结党。原来,秦国采取商鞅的法家思想治国,一切以法律为准绳,以实效为依据进行严格的奖惩。因此其官员的贬谪和升迁都有具体的依据,官员只要取得了有实效的成绩,自可升迁。因此自然的不偏袒,不结党,也很少腐败。


    但是儒家思想不一样,他空言仁义道德,公然反对法家治理思想。官员不靠实绩考评升迁,只能靠结成关系网来获取升迁。于是靠说大话空话,靠相互勾结,贪污腐败来获取利益。在以后儒家一统天下的日子里,这种行为模式被深深地固化了下来。直到今天还遗毒未清,为害尤烈。


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2006-10-19 19:51:24
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    封建制度时的儒家思想是统治阶层巩固自己江山的一种手段,特别是在宋朝重文轻武,使自己的两个皇帝被害,现代社会的儒家思想经过几千年的改进成了一种新的儒家思想,不能以古说今!

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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2006-10-19 20:05:16
18
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    孔曰成任,孟曰取义。“任”和“义”很尚武精神有直接冲突吗?

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    風吹亂了我的他頭髮,我不在意,慢慢地走在寒鼕的街頭。我痲木的移動,有點糢糊,隱隱約約看到妳在我的前方,一步一步嚮前,妳卻離我越來越遠。
    我拼命地嚮妳狂奔,知道妳在我的前頭消失。停下腳步大口大口的喘着粗氣,我開始笑,笑自己傻,笑自己愚蠢!? 看着嬉笑的人群,依舊微笑,我的悲傷沒人知道!
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2006-10-19 20:20:48
19
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    儒家讲究的是道德,

    当初汉时的道德论就类比喻现在美国的民主论!

    在传播儒家的过程中,后面始终跟着一支强大的军队!

    无论是道德还是民主,都是给别国下的套!

    谁都知道在国际关系中谁讲道理谁倒霉,实力才是硬道理!

    当初的汉朝和现在的美国一样,并不关心真正的道德或者民主,

    而是要掌握它们的标准,类似于法官或警察!

    汉朝是中国历史上唯一一个即使是在末期也没有外患的朝代!

    儒家功不可没,美国强推民主也是这个目的!

    可惜,儒家被后世的宋明糟蹋了,

    真希望美国也被自己的民主腐蚀掉!

    另外,中国的长城类似于现在美国的TMD!

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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2006-10-19 21:41:34
20
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    呵呵,历史功过是非,谁又能说的清楚?

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2006-10-19 22:57:00
21
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    儒家的文化不但没有把中国的尚武的精神阉割反而是使我们中国的历史得以延续.

    儒家的文化使我们的国君们在每一次发动大规模的侵略战争的时候都要深思熟滤.

    必定要先安定内部,发展内部而后在发动攻击.也就是做战争的准备.作好了在

    了一切的准备后我们的祖先通过一次次的的浴血奋战才打下了我们的大好的花花

    江山使我们子孙后代有了一个广阔发展的空间.而历史上的最有名的几个大帝国

    如亚历山大的马其顿帝国,阿拉伯帝国,罗马帝国.奥斯曼帝国,元帝国哪个不是

    在历史上昙花一现.真正留下的帝国就剩下了中国.

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2006-10-20 0:17:22
23
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    四、朱熹思想在日本发扬光大


    由中、日、韩三国学者共同编撰的《东亚三国的近现代史》说:“朱子学还通过‘退溪学’对日本产生了极大影响。今天仍有一部分人尊重“朱子家礼”,崇尚朱子的伦理道德、思想、人生、价值观。江户幕府时代,日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育,在各藩的学校中教授儒学,出现了专门研究朱子学的儒家学派,一些武士与官员以自己的儒家修养为骄傲。”


    在幕府强制推崇下,日本朱子儒学广泛地渗入社会的各个阶层中,成为幕府的官方意识形态和整个社会的伦理道德规范,日本政府之所以推广一个重要原因就是因为朱熹的学说强调“大义”。这大义就是气节,就是朱熹主张的是“饿死事小,失节事大”。日本人尚武吗?在日本流传最广、影响最大的儒学,是宋朝朱熹的学说,即“朱子学”。朱熹思想在日本发扬广大,日本人是否也被阉割了尚武精神?朱熹思想深入各阶层及日本武士之心。日本武士道精神,就坚持儒家思想、宋朝理学主张的勇与大义,只不过日本人没有继承仁。儒家思想、宋朝理学可曾造成了日本的软弱性造成了日本屡次挨打的历史,可曾阉割了日本的尚武精神?


    朱子的思想的本来面目在中国被扭化得面目全非。日本人瞧不起现在的中国,难道没有一点理由吗?中国现在伪文化盛行,贬低污蔑中国传统文化。把朱熹这样一位卓越的学者与思想家描绘成一个小丑,是我们民族的不幸……


    日本人继承了宋朝的大义精神,继承了宋朝的文化。宋朝的相扑,成了日本的国技。宋朝的茶道,是日本文化的重要组成部分。宋朝的礼仪,成了日本人的礼仪。中国继承了什么?中国的大义哪去了?中国的相扑哪去了?中国的茶道哪去了?中国的礼仪哪去了?中国的传统文化哪去了?中国的传统精神哪去了?


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2006-10-20 8:37:38
24
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    明天发《五、儒家文化造成了中国屡次挨打的历史了吗?》

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2006-10-20 8:43:48
25
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     以下是引用东方智龙的发言:
    四、朱熹思想在日本发扬光大


    由中、日、韩三国学者共同编撰的《东亚三国的近现代史》说:“朱子学还通过‘退溪学’对日本产生了极大影响。今天仍有一部分人尊重“朱子家礼”,崇尚朱子的伦理道德、思想、人生、价值观。江户幕府时代,日本的朱子学成为“官学”而纳入了学校教育,在各藩的学校中教授儒学,出现了专门研究朱子学的儒家学派,一些武士与官员以自己的儒家修养为骄傲。”


    在幕府强制推崇下,日本朱子儒学广泛地渗入社会的各个阶层中,成为幕府的官方意识形态和整个社会的伦理道德规范,日本政府......

    那倭寇的侵略性和兽性也是宋代传过去的?为宋代和宋代的人翻案是为了显示你的与众不同吗?

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2006-10-20 8:47:57
26
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    日本人继承了中国的儒家思想、宋朝理学主张的勇、大义,没有继承仁。现在的继承了什么?被奴役的大部分中国人,儒家思想、宋朝理学主张的勇、大义、仁都没有继承。

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2006-10-20 9:20:28
27
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    “宋朝理学主张的勇、大义”是让下面的人好好实行,不要想造皇帝老大的反,逗你玩的;宋的皇帝老大什么时候勇、大义了?我想,尚武精神是指对外扩张的野心和行动,还有反抗压迫的决心,如果是这样,就只有秦、唐、元和抗日时期了

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2006-10-20 10:07:24
28
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    我检举.上文说的是重庆合川,不是重庆合阳,因为本人是合川的!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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2006-10-20 11:28:06
29
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    好,非常好!检举的非常好!

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2006-10-20 12:39:50
30
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    刀枪入库 马放南山

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2006-10-20 12:54:00
31
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    皇帝都成艺术大师了,还说什么尚武.儒家思想对中华民族的影响是相对的,始创之初对于当时的社会是积极向上的使当时的农耕社会生产力得到充分发展.随着统治阶级的介入儒家变质了,到宋朝完全成为统治阶级的工具.

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2006-10-20 13:36:13
32
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      什么叫做尚武?所谓的"尚武精神"什么时候事实存在过,这只不过是后人创造的概念.从古至今,在中国的文明历史中,有战争就有英雄,无战争就多文人.不要把儒学精神与尚武联系起来,斑竹的论断基本上正确的.那些把儒学和韩非子比较的人,尤其说孔子鄙视农业的人,建议你读下论语.

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2006-10-20 13:43:21
34
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    听说过日本人之所以这么快变法成功,这没容易的现代化是因为儒家教育思想体系的完善吗?


    儒家思想是“正心、修身、齐家、治国、平天下”是积极入世,是实现人生价值,是造福众生。儒家思想非常重视道德修养,是做人哲学。西方哲学思想不重视道德,而中国的西方哲学思想重视道德!重视做人,所以西方一些学者对自己儒家思想赞美不已!

    你从大卫身上就能找到“勇”,从耶苏身上也能找到“仁”,大卫的“勇”,耶苏的“仁”和儒家的“仁”“勇”一样吗?请问什么是西方独有的?不了解儒家思想就读读去。你这种人也许读了也不懂!



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2006-10-20 15:25:14
35
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    张三说尚武,李四道尚武.到底什么是尚武,望能有网友解释一下。

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2006-10-20 15:28:40
36
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    张三说尚武,李四道尚武.尚武到底是什么意思,请能有网友解释.

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2006-10-20 15:32:21
37
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    我的解释第八楼就有,不会看不明白吧?

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2006-10-20 16:35:50
39
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    真是有意思,楼上很多批评儒家的,却连儒家的基本思想都解释错。


    尤其是哪个什么piyrw,连很多历史都不了解,呵呵。


    礼教在当时的意义和现代社会法律,公民意识差不多。


    那2000年后的东西,去批评古人。除了显示自己是笨蛋外还能显示什么,搞笑。


    这年头到处见到些空瓶子到处晃荡。

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    FQ那……JS忽悠得,凭啥我忽悠不得呢??

    FQ们,赶快去买打着爱国主义口号卖东西的JS的商品吧。买的越多越爱国。
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2006-10-20 16:49:04
40
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    法家的“法”是“严刑峻法”的法,是“方法”的法


    现代法律的“法”背后是公民意识,平等意识,契约精神。


    法家的“法”和现在的“法律”的“法”是两回事情。


    楼上某些大吹“法家”不要搞错了。


    法家的法是统治阶级,从上管理下层的法。所以都是比较残酷的。对比下崇尚法家的“秦朝”的“秦律”就知道了。


    楼上某个笨蛋居然说,法家维护“维护下层人民利益的有力武器”,哈哈,简直搞笑死了。不知道这个笨蛋,知不知道连坐???。一人犯法,邻居遭殃。这到底是维护统治阶级还是下层民众。


    而且因为法家只讲方法,不讲道德,所以为达自己的政治目的不择手段。别光盯着“韩非子”李斯还不是法家的代表人物。他是啥好鸟????


    先把自己的老同学韩非子毒死在狱中,后来为了保住自己的政治地位,和赵高一起害死太子扶苏,扶持秦二世上台,最后被赵高所杀。…………完全是一奸贼。


    法家历史上这样的人物多了。


    如果一个国家,靠“严刑峻法”来管理社会,制定政策的都是些达目的不择手段家伙。这个国家的完蛋是指日可待的。秦二世而亡就说明了。


    古人2000年前就明白的,所以汉开始崇尚道家,然后尊儒。所以才有两汉400年江山。


    楼上有些笨蛋,还自以为聪明。连啥是法家都没搞明白。真是无知者无畏。


    基本上对儒家,说三道四的都是对历史的无知之徒。呵呵。




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2006-10-20 17:12:47
41
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     以下是引用StanleyJJK的发言:
    我都说过了:经济基础决定文化。

    中国历代都是农业立国。中国的农民一直是占人口的大部分,农民束缚在一小块土地上,农业立国的国家追求的是自给自足和社会安定。对外扩展的前提就没有了。所以中国的文明选折的是相对内敛的儒文化。而且当时别的文明对中国来说是野蛮未开化的。征服他们有什么好处??难道你想去寒冷的北方牧羊?

    北方的游牧民族不受土地束缚。为了对抗自然环境和掠夺中原资产。所以尚武。有血性。可他们也没条件(时间和物质基础)来快速进化文明。

    孔子提倡习武并不是尚武。习武是为了自卫和......



    虽是新兵,见解不错!

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2006-10-20 17:25:35
42
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    现在反对儒家思想的有几个真正读过儒家的著作?


    张载说:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,这种志存高远,要把


    它灭了?那中国真的离亡国不远了。


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    不达时皆笑屈原非,但知音尽说陶潜是
2006-10-20 17:37:40
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    理论与实际永远差那么一大截,更不用说还是一种思想文化这东西,人脑各不同,何况是虚无的思维这东东,如果要证实一个思想的实行利弊,要看在其影响下的历史人物有多少是合呼国家利益及人民利益,如果只在其思想的表面上做功夫,而不看其对历史的影响,只谈理论不谈实际,何用。

    我想,反儒的人,也不一定真是反对孔子先圣的思想,而大部分是历史中那些腐儒。更不能认为反儒的人都是看了《狼图腾》这本书之后的无知者,真不知LZ这句话有没有过大脑。这本书我就没有看过,但是,我想,如果一本书能受广大读者关注,那就不会那么简单,就该有值得人们关注的论点,我想那些人不会都是傻子。

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    明月松间照

    清泉石上流
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2006-10-20 18:05:24
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     以下是引用东方智龙的发言:
    StanleyJJK


    宋朝尤其是南宋不是农业立国,而是商业立国。宋朝人民流动性很强,经商很多,农村剩余劳动力都可以进城打工,从事服务业与娱乐业等第三产业。



    尚武和经济无关,和文明程度有关。不是经济决定扩不扩张,而是文明程度决定扩不扩张。原始游牧民族自己创造不出什么财富,只好抢夺了。抢劫不见得就是尚武。尚武是一种精神。


    中国历史上几个最有名的大规模发动对外战争的皇帝如汉武帝、隋炀帝、唐太宗、明成祖都极推崇儒学,他们尚不尚武?

    中国自唐宋以来尚武之风日下,这是不争的事实,请问楼主如何解释其原因?

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2006-10-20 18:14:08
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[原创]儒家思想阉割了中华民族的尚武精神了吗?的回复

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