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近来影视作品中如对晚清慈禧、李鸿章、袁世凯等政坛大腕的新诠释,引出诸多争议。我以这篇小文,谈谈慈禧的面了。
1894年,适逢慈禧“老佛爷”六十大寿。慈禧挪用北洋水师军费修建颐和园、为自己庆寿的做法作解释说:“寻常人家的老太太,六十大寿也要过得风光漂亮。”
慈禧的面子说倒并不全是空穴来风。甲午之战前夕,帝后两党争斗突趋激烈。在慈禧方面,她的四十大寿曾被东洋覃鼓搅黄,五十大寿又给法国鬼了闹得无精打彩,此番费十年心机修成颐和园,实指望自己的六十大寿要好好地风光一场。孰料朝鲜问题导致中日战事迫在眉捷,但在言战后她还持打仗、祝寿两小误的方针,无论如何也要把自己的六十华诞办成民命万岁的欢庆盛典。可帝党中人不给面子,联名上奏要求停止祝寿,把祝寿费用移充军费,加紧战备;无奈之下,慈禧妥协,隐忍小发,而在内心深处,她的气恼、怨恨全表露在一句切齿声里:“今日令吾不欢者,吾亦将令彼终身不欢!
果真是慈禧面子比天大!问题是,面子说能够解释得通吗?依我石,此乃皮毛之见而未中要害。若说平民之家的老太太祝寿要办得风光漂亮,给自己挣些脸面,属人之常情的话,那慈禧的六十大寿就远不是寻常人家的老太太爱面了般简单。慈禧小是普通的老太太,而是大清一国之主,她的万寿大典的热闹风光与否不只是个人面了问题,而是代表了“大好形势”,关乎"社稷江山”,是一场慈禧的“政治秀”。事实上,光绪帝、大清朝廷给足了“老佛爷”面了:“寿比南山”—垒犷座万寿山,“福如东海”—挖了个昆明湖,耗银超过5000万两,其中侵占挪用海军经费3000万两。可慈禧还是不满意,仅仅为了一个庆典大礼。以小百姓的人之常情,度大人物的政治用心,难免失之毫厘差之千里。我们的编剧、演员如此“矮化”慈禧,将之降为寻常老太太,似犯了只讲面了、不讲政治的毛病。
隐匿于面子说后面的是什么?是无可违拗的皇权,是不得冒犯的专制政体!1748年,孟德斯鸠在《论法的精神》中即对中国的政治作出判断:“中国是一个专制的国家,它的原则是恐怖。”他还对大清国的孝道、礼教、习惯等批评说,“在表面上似乎是最无关紧要的东西却可能和中国的基本政制有关系。这个帝国的构成,是以治家的思想为基础的。如果你削减了亲权,甚至只是删除对亲权表示尊重的礼仪的话,那么就等于削减人们对于视同父母的官吏的尊敬了,……只要削减这些习惯的一种,你便动摇了国家”。胆敢对“老佛爷”的万寿圣典说“不”,不给慈禧面子,触犯龙颜天威,岂不是大逆不道,罪该万死!慈禧阴毒的手段多着呢,先把光绪宠信的珍妃降为贵人,又把主战的官员远调边睡,再撤销满汉书房、架空光绪,将进谏的御史安维峻充军张家口。她把那些主张停止祝寿的人一个个收拾掉,使之“终身不欢”,倒霉一辈子,看谁还敢和“老佛爷”作对!恐怖的专制皇权决不会给它的冒犯者、挑战者讲什么面子。
中国人爱面子,但中国人中最爱面子的莫过于慈禧那样的人主。然而面子再大难撑天下,“昆明换渤海——六十割台湾”,甲午惨败和《马关条约》让大清国和慈禧丢尽脸面子。“使海军经费如数发给,不过十年,北洋军船炮甲地球矣!”李鸿章只能事后在私下坦发发牢骚,却要为慈禧去背负骂名。慈禧七十大寿将临时,章太炎撰成一联:“今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏而全枯,只为一人歌庆有;五十琉割琉球,六十割台湾,七十又割东三省,痛赤县邦折益蹙,每逢万寿祝疆无。”给“老佛爷”一个辛辣的讽刺!历史硬是残酷无情,专制统治者越是讲面子,要面子,国家就越落后,越要挨打。面大如天,唯权是从,这等面子,夫复何用?时至今日,倘我们的认识水准还不及作古已久的孟德斯鸠、章太炎,仍在用面子说为慈禧这个祸国殃民的死老太婆说项辩白,太无聊、太丢人了。
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[原创]闲谈慈禧的面子
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孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!
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致安之本,惟在得人,致治之本,惟在于军. 明犯强汉者,虽远必诛!!!
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