[原创]评易中天品三国

同意，易老师是我们湖南长沙人，值得骄傲。比起论坛里那个自称长沙人的败类某雁强多了

所以古文教育还是不能削弱，而要加强。

LZ的结论还是很到位的

但《三国演义》这样一部在人们口中两千年来延绵不绝的精品、一部奠定中华民族信仰格局的好书，却被易糟蹋了，从这点来说，易很无耻

很喜欢，讲的不错。

以下是引用和氏璧的发言： LZ的结论还是很到位的 但《三国演义》这样一部在人们口中两千年来延绵不绝的精品、一部奠定中华民族信仰格局的好书，却被易糟蹋了，从这点来说，易很无耻

那本书是明朝初期写出来的，老兄！

以下是引用睥睨天下的发言： 六楼说话超级搞笑 三国演义有两千年了？ 奠定了什么民族信仰？ 真是笑死人了 充其量一部优秀小说 真狗屁，一看评论就知道你是文盲

演义好歹塑造了众多栩栩如生的人物形象，反复烘托其仁政的儒家政治思想理念，弘扬义理；照兄台的说法，那《西游记》、《红楼梦》在说啥咧？

LZ说得蛮准确，易老的确是很好地推广了三国普及知识，且诙谐生动，可惜易老用“利益决定论”来贯穿其品三国，虽然符合当代主流观念，却落了点俗套，只能是“品”，而不是真正的学术研究了。

分析的有理，我也承认我也是个俗人，呵呵 ~

其实前段时间我看到有些批评易中天的文章 我觉得很无聊 有的文章甚至有几分嫉妒的感觉哈哈~

真不知道现在怎么这么些人不厚道~

再有楼上 叫 和氏壁 的不懂就别乱讲，会让人笑的呵呵~

大家都是俗人，不是搞研究的，听易先生的通俗讲法很好嘛。而且易先生讲的主要是历史，根据是后汉书和三国志及相关文献，不是讲三国演义。觉得他糟蹋了三国演义的人干脆去听袁阔成先生、刘兰芳的评书嘛，那个也是很不错的艺术

搞研究的毕竟是很少数的人，社会上大部分是普通老百姓。就像新闻报纸一样，是给老百姓看的，所以十分通俗简洁，你不可能批评它没有文学色彩吧。同样，电视也是一个大众传媒，易中天的风格正迎合和这个特点。你学问再高，说些之乎者也的文言，我们观众会反感，你说的通俗贴近生活而且都很有道理，我们观众也绝对不会把你当作娱乐来看，照样尊敬你。

任何东西出现都会有人喜欢有人讨厌。那些批评易中天的学者为什么不在易中天之前就上电视来展示所谓的学术呢？而非要等易中天出来了，红了，才指责，而又不正大光明站出来？真是可笑，可笑。

只要能自圆其说,有何不可的.学术也好,非学术也好. 本网站的很多文章都是这样的一个调调,说到被人认可,点头,就是好东西.

读史书，要不求甚解

搞清楚什么时间谁谁谁干了什么就好了。

当然搞研究的除外

楼主说的汉字简化造成了文化的断层，但你想过没，文字的简化却普及了教育。

表达不太清楚，去掉书名号就好了，我的意思是三国演义的故事，说两千年不为过吧

三国演义的故事之所以在人们口中延绵不绝，是因为人们追求的智、勇、忠、善、奸都有活脱脱的人物代表，罗把这种精神诉求用漂亮的文笔展现了出来，并非罗在拥谁贬谁，而是当时社会的意识形态决定的，至今我们提起智慧一词，仍不免想起诸葛亮，说勇猛当然是张飞，谈忠义非关云长莫属，而奸臣一词只能给曹公戴上，不提历史，现代人是不是也需要这些“精神偶像”呢

近来有一股风，都是打着还原历史本来面目的旗号搞出点出众的东西，岳飞、成吉思汗被论证不是民族英雄，秦桧的像可以立起来，今天，曹操这样一个奸猊之人也变成可爱的了

历史研究是件非常严肃的事情，几十年前的历史我们都争得一塌糊涂，上千年的历史光凭几本书就能还原吗，甚至拿一本书去棒喝另一本书，是标新立异，还是哗众取宠？！说易无耻，已经是抬举他了

我爱看.讲的史实和趣味兼而有之.

二十四史看全的少.古文艰涩啊

以下是引用panzerju87的发言： 现在易中天老师真是红的发紫,他的品三国节目几乎已经无人不知,书也卖的很火. 中央台的百家讲坛捧红了他,也捧红了自己.想想百家讲坛这个栏目办了也有年头了, 有这么多大师曾经授过课, 很多人的造诣和名望还远在易中天之上,咋就老易红了呢? 咱也来试着分析下原因: 一,老易选择了一个好的题材.三国时代由于有了的全面描述,拥有深厚的群众基础.在中国只要不是文盲,没人不知道曹操,刘备,诸葛亮的. 其实中国历史上还有很多时期天下大乱，英雄辈出,比如战国时代,五胡乱中原,五代十国等等,但这些时代都不如三国出名,这完全要归功于老罗叔的妙笔生花. 老易利用了这一点，使他的课程能够老少皆宜, 从一开始就不乏听众. 二, 老易是个学者,不是说书的单田芳.他的课程以演义吸引了人们的眼球,但课程内容却是结合了正史和演义的内容.而且以正史为主,向大家揭示了历史的本来面目.现在的中国人已经看不懂中国的24史了,因为大多数人看不懂文言文. 老易利用了这文化的断层,他只需要好好研究下裴松之批的和班固的, 大体的课程框架就出来了. 呵呵,这对一个学者来说实在是太简单了,对普通百姓却难如登天. 从这个意义上说,推广白话文和简化字彻底割裂了中华文化的传承,使我们无法认识真正的历史. 而我们教科书上的一家之言,很多都是假的. 我想古代一个读过私塾的孩子, 他对史书的理解未必比老易差. 可惜身处不同的时代,他是学生,老易是学者. 三, 老易赋予了三国历史以时代特色和现实意义. 老易的观点, 说实话新意并不多,珠玑更少. 但由于他采用了以今人的视角看古人,再以古喻今的手法.使他的课程还是具有了一定的现实意义. 而且老易运用了一些诙谐,时尚的语言, 这使得他的作品兼有了一定的时代特色. 记得他调侃刘备曾说: 鲁肃来讨还荆州,刘备用孔明的计策装哭,鲁肃说:"刘使君，别哭了,我这有餐巾纸." 四, 老易成功地运用了一些授课技巧,比如每集中他都要提出一些关键和尖锐的问题，在讲授中给出答案. 在很多集的结尾还故意留个包袱,设个悬念,保证了两集之间的衔接和侧重点的过渡. 所有这些都增加了他课程的吸引力,也使得听众们能集中注意力. 结论: 总体上说，老易还是很成功的.用他自己的话说,他使学术走向了平民.同时自己也名利双收. 我们不得不承认他是个聪明人，他另辟蹊径，靠自己的学识与积累以相对有限的付出获得了社会的认可,自己也从中受益. 这样的榜样无疑是正面的,积极的. 但是, 老易的东西是否真的能算学术呢? 是老易高深还是我们肤浅, 我想可能还是后者更多些, 是我们这个社会的粗俗,功利和浅薄造就了老易的成功. 我觉得看老易的东西感觉还不错,所以我承认我是俗人.

"从这个意义上说,推广白话文和简化字彻底割裂了中华文化的传承,使我们无法认识真正的历史."

反对，照你这么说我们应该要用甲骨文才对了？什么叫“我们无法认识真正的历史.”？你中学语文、历史学的是什么？

以下是引用大兵一个的发言： 存在的就是合理的

典型的唯心主义思想!三国还有必要扫盲吗?垃圾

和是比有在放屁

以下是引用weicaiyangno.1的发言： 和是比有在放屁

别总把屁挂在嘴上，是小时候就这样，还是听完易的讲座以后这样的，如果是前者，借《大话西游》问候一下“你母亲贵姓？”，如果是后者，说明我的观点极其正确

好好好一点也不好。。。你说好就好把。。

我说不好就不好吧。。。。

不管好不好就是不好

成功伟大还用你说，明摆着的