[北府原创]谁阉割了我们的民族

好文 民族自信很重要

以下是引用zwf110的发言： 民族主义的复苏!! 这个对国家来说是一把双刃剑!!

民族自信和民族主义的复苏似乎不是一回事吧？

在中国版图上有一条很不起眼的河流，叫做汉水。他却是一条可以和长江黄河媲美的河流，因为他养育了一位英雄，从而使他的名字成了这个国家的名字——汉朝，也使这个国家的人用上了他的名字——汉族。

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汉高祖是多大岁数到汉中的？虽然没有特别详细的记载，但从楚王熊心派遣刘邦西征时候称之为长者，显然不能说他很年轻了。明明是安徽的沛县养育的人，怎么给归到汉水去了？这也未免牵强附会了吧？

汉族的主体，历经夏商周三代，于春秋战国时代逐渐成型，秦汉的真正统一，也基本宣告汉族作为民族的初步形成。

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匈奴显然也是夏之苗裔，注意，秦明显属于西戎。

晋文公举起“ 尊王攘夷”的大旗，“九合诸侯”，九次联合反击，各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。

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而直到战国时代，中山、娄烦、赤狄、白狄、淮夷都生活在长城以内，您又怎么解释？再说，尊王攘夷、九合诸侯的是晋文公吗？齐桓公怎么办？再说，他所攘的夷是指以上那些民族吗？想想楚王说的“我本夷狄”吧。那些部族算是野蛮部族吗？恐怕在当时而言，彼此的文明不相伯仲。正是由于某种野蛮的侵略与驱逐，利用数量优势将这些少数民族赶出自己的固有家园，打断了他们的文明发展。这其中没有什么正义性可言。“春秋无义战”是孔子早已说过的，您不会认为孔子在污蔑汉族吧？

汉的统一和强盛，加上军事的巨大胜利，使中国人的民族自信心达到了高峰

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汉武帝的轮堂悔过，显然给您的理论给予了沉重的打击。

至此，匈奴之患终于基本从中国历史上消失。

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请问十六国里的第一个刘汉政权是哪个民族建立的？讽刺啊，被楼主称为“消失的匈奴之患”居然破灭了西晋帝国。话又说回来，人家“夏之维淳”的后裔重返祖先生息之地，也不能说人家侵略哦。除非楼主您能推翻司马迁以来的众多史家的考证。

于尚武之风未灭和强烈的自信，最终实现了隋唐的大一统。

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隋唐还有之前的北周，都是出自鲜卑北魏北方六镇之一的武川镇，“杂胡”的身份恐怕不能靠杨坚攀关西孔子杨震、李渊攀老子李聃的亲就能推卸掉的。“杂胡”统一了中国，贯性在何处？那时的所谓“纯汉人”天天就是“薄汤武”而“非孔孟”，清谈误国说的就是他们。从这些事实来看，所谓尚武之风在那时已经不存在了。

唐朝贞观至开元时期，对突厥，高丽的不断胜利

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贞观时期战胜高丽了吗？武则天时期打赢了突厥吗？再说周灭商之际，箕子率商族残余北走辽东，融入当地各族之中，高句丽族中也未尝没有。

在李白的诗中，我们可以看到这样的语句：“十步杀一人，千里不留行”……在那时，即使是李白这样的文人，也是颇为尚武的。很多名士都以习剑术为荣，参军立功是很多人向往的，也是普通百姓进入上层社会少有的途径之一。……科举制度最早蚕食了人民对尚武精神的崇拜。读书提到了比尚武还高的地位——“万般皆下品，唯有读书高”。加上唐朝早期长时间中原无战事，使中国的尚武精神急速下滑，到了安史之乱的时候，颇有一种措手不及的感觉。

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明显的矛盾，李白莫非没经历安史之乱的时代吗？前面说尚武成风，后面说尚武精神极速下滑，这究竟是升是降？安史之乱的措手不及仅仅是统治阶级方面的麻痹，从乱发到乱平，前后不过八年，您就可以这样来证明吗？科举制度显然连西方都承认是相当先进的人才选拔制度，何况当时的科举也不是八股文一统天下，您还是好好去读读隋唐文化史方面的著作吧，别似是而非的乱讲话，自己菲薄自己的文化。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。这种打击是严重的，自此以后，汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。

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再去读读唐史吧，不然郭子仪，韦皋他们的赫赫武勋都被您给一笔抹煞了。

在思想上，宋朝推行程朱理学，完善科举制度，进一步削弱了民间的尚武之风。

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宋朝就推行程朱理学了？还是建议您多读书，别又相当然。还有，别人云亦云得乱攻击理学。理学在明朝才繁荣起来的，传到日本，被林罗山等推行后反而加强了武士道思想。宋有名将岳飞、韩世忠、杨家将、种家将等等，还有著名的《武经总要》，许多据说是春秋战国时期的兵书其实也是宋人假托而做。宋的科举也有文武举，文举也分策论、经史、阴阳等等，也不是儒家就一统天下了。宋之败，败在汉唐失两辽，同时也败在关键性的决策错误，居然南北两宋都犯同一个错结盟友的愚蠢错误。

元朝的征服，对汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年，第一次沦为下等人，第一次被完全剥夺了尚武的习俗。

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元朝的汉军多的很哦，汉族的名将也有“极西神人”郭侃、张弘范、史天泽等，元末还有一个守安庆的儒将余阙。蒙古族牧奴的地位并不比汉族平民高。汉族大地主的生活和其他朝代也没两样。

关于明朝的论述，我提几个问题：以戚继光为首的抗倭名将被您放哪里了？徐达、常遇春、冯国用等人又何在？心学大师王阳明同时也是兵法大师，儒人领兵取胜的也不在少数，也被一盖不论了吗？

关于清朝，我就指出两点：留辫子是商代古风；满不点元（满族人不许考状元）。其他的煽动性言论我就不驳了，有前面那么多破绽，后面的也实在不能说是据史言事，客观理性了。

苏武，班超等人出使，拿的是节钺，表明的是中央政权的特使，而不是一国对一国的使者。可以说，我们从来没有给过周边民族国家平等的地位。这也是我们民族自信自傲的一种表现。

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自信和自傲完全是两个不同的概念。当然，自傲这个您没说错，就是太自傲了，才培养出老大帝国的习气，天朝上国的架子，于是故步自封，停滞不前。

唉，就到这里，不再继续细看下去啦，再批评下去，恐怕又是口水连天（比如祭出“你是月之暗面马甲”、“你是满遗”和“打倒政友会”之类的老一套），有失讨论气氛啦。不论在任何一个时代中，都会有人支持煽动者的！再说，看一篇漏洞百出的文章，这比熬夜不睡还要痛苦啊。

汉族的起源是渭水的西戎人和济水的东夷人的混血儿，不关汉水的事..........

匈奴也是夏之苗裔，秦的上层是东夷商后裔

“杂胡”一词后人考证是指粟特人

商代留辫子好像是有的，清好像的商一样是夷人吧......比起安史来，他们还算是和我们同一个祖先。

以下是引用九月的高跟鞋的发言： 在中国版图上有一条很不起眼的河流，叫做汉水。他却是一条可以和长江黄河媲美的河流，因为他养育了一位英雄，从而使他的名字成了这个国家的名字——汉朝，也使这个国家的人用上了他的名字——汉族。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 汉高祖是多大岁数到汉中的？虽然没有特别详细的记载，但从楚王熊心派遣刘邦西征时候称之为长者，显然不能说他很年轻了。明明是安徽的沛县养育的人，怎么给归到汉水去了？这也未免牵强附会了吧？ 汉族的主体，历经夏商周三代，于春秋战国时代逐渐成型，秦汉的真正统一，也基本宣告汉族作为民族的初步形成。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 匈奴显然也是夏之苗裔，注意，秦明显属于西戎。 晋文公举起“ 尊王攘夷”的大旗，“九合诸侯”，九次联合反击，各种野蛮部族全数被驱逐出中原地区。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 而直到战国时代，中山、娄烦、赤狄、白狄、淮夷都生活在长城以内，您又怎么解释？再说，尊王攘夷、九合诸侯的是晋文公吗？齐桓公怎么办？再说，他所攘的夷是指以上那些民族吗？想想楚王说的“我本夷狄”吧。那些部族算是野蛮部族吗？恐怕在当时而言，彼此的文明不相伯仲。正是由于某种野蛮的侵略与驱逐，利用数量优势将这些少数民族赶出自己的固有家园，打断了他们的文明发展。这其中没有什么正义性可言。“春秋无义战”是孔子早已说过的，您不会认为孔子在污蔑汉族吧？ 汉的统一和强盛，加上军事的巨大胜利，使中国人的民族自信心达到了高峰 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 汉武帝的轮堂悔过，显然给您的理论给予了沉重的打击。 至此，匈奴之患终于基本从中国历史上消失。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请问十六国里的第一个刘汉政权是哪个民族建立的？讽刺啊，被楼主称为“消失的匈奴之患”居然破灭了西晋帝国。话又说回来，人家“夏之维淳”的后裔重返祖先生息之地，也不能说人家侵略哦。除非楼主您能推翻司马迁以来的众多史家的考证。 于尚武之风未灭和强烈的自信，最终实现了隋唐的大一统。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 隋唐还有之前的北周，都是出自鲜卑北魏北方六镇之一的武川镇，“杂胡”的身份恐怕不能靠杨坚攀关西孔子杨震、李渊攀老子李聃的亲就能推卸掉的。“杂胡”统一了中国，贯性在何处？那时的所谓“纯汉人”天天就是“薄汤武”而“非孔孟”，清谈误国说的就是他们。从这些事实来看，所谓尚武之风在那时已经不存在了。 唐朝贞观至开元时期，对突厥，高丽的不断胜利 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 贞观时期战胜高丽了吗？武则天时期打赢了突厥吗？再说周灭商之际，箕子率商族残余北走辽东，融入当地各族之中，高句丽族中也未尝没有。 在李白的诗中，我们可以看到这样的语句：“十步杀一人，千里不留行”……在那时，即使是李白这样的文人，也是颇为尚武的。很多名士都以习剑术为荣，参军立功是很多人向往的，也是普通百姓进入上层社会少有的途径之一。……科举制度最早蚕食了人民对尚武精神的崇拜。读书提到了比尚武还高的地位——“万般皆下品，唯有读书高”。加上唐朝早期长时间中原无战事，使中国的尚武精神急速下滑，到了安史之乱的时候，颇有一种措手不及的感觉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明显的矛盾，李白莫非没经历安史之乱的时代吗？前面说尚武成风，后面说尚武精神极速下滑，这究竟是升是降？安史之乱的措手不及仅仅是统治阶级方面的麻痹，从乱发到乱平，前后不过八年，您就可以这样来证明吗？科举制度显然连西方都承认是相当先进的人才选拔制度，何况当时的科举也不是八股文一统天下，您还是好好去读读隋唐文化史方面的著作吧，别似是而非的乱讲话，自己菲薄自己的文化。 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，也是中华民族自信心由顶峰开始下滑的起点。那一次，汉族人第一次看到了自己军事上的无能，而且实在经济极度强盛时期。这种打击是严重的，自此以后，汉族再也没有取得过对周边民族大规模战争的全胜。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 再去读读唐史吧，不然郭子仪，韦皋他们的赫赫武勋都被您给一笔抹煞了。 在思想上，宋朝推行程朱理学，完善科举制度，进一步削弱了民间的尚武之风。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 宋朝就推行程朱理学了？还是建议您多读书，别又相当然。还有，别人云亦云得乱攻击理学。理学在明朝才繁荣起来的，传到日本，被林罗山等推行后反而加强了武士道思想。宋有名将岳飞、韩世忠、杨家将、种家将等等，还有著名的《武经总要》，许多据说是春秋战国时期的兵书其实也是宋人假托而做。宋的科举也有文武举，文举也分策论、经史、阴阳等等，也不是儒家就一统天下了。宋之败，败在汉唐失两辽，同时也败在关键性的决策错误，居然南北两宋都犯同一个错结盟友的愚蠢错误。 元朝的征服，对汉族的尚武精神和民族自信，可以说是一个灾难性打击。汉族第一次被异族完整统治八十余年，第一次沦为下等人，第一次被完全剥夺了尚武的习俗。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 元朝的汉军多的很哦，汉族的名将也有“极西神人”郭侃、张弘范、史天泽等，元末还有一个守安庆的儒将余阙。蒙古族牧奴的地位并不比汉族平民高。汉族大地主的生活和其他朝代也没两样。 关于明朝的论述，我提几个问题：以戚继光为首的抗倭名将被您放哪里了？徐达、常遇春、冯国用等人又何在？心学大师王阳明同时也是兵法大师，儒人领兵取胜的也不在少数，也被一盖不论了吗？ 关于清朝，我就指出两点：留辫子是商代古风；满不点元（满族人不许考状元）。其他的煽动性言论我就不驳了，有前面那么多破绽，后面的也实在不能说是据史言事，客观理性了。 苏武，班超等人出使，拿的是节钺，表明的是中央政权的特使，而不是一国对一国的使者。可以说，我们从来没有给过周边民族国家平等的地位。这也是我们民族自信自傲的一种表现。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自信和自傲完全是两个不同的概念。当然，自傲这个您没说错，就是太自傲了，才培养出老大帝国的习气，天朝上国的架子，于是故步自封，停滞不前。 唉，就到这里，不再继续细看下去啦，再批评下去，恐怕又是口水连天（比如祭出“你是月之暗面马甲”、“你是满遗”和“打倒政友会”之类的老一套），有失讨论气氛啦。不论在任何一个时代中，都会有人支持煽动者的！再说，看一篇漏洞百出的文章，这比熬夜不睡还要痛苦啊。

关于汉族起源，我的说法仅仅是为了证实，汉族不是一个靠血缘维系的民族，而是一个多民族的混合体，其起源，成型，成名都证明了这一点。这与汉水养育沛公多少年无关，总之名字是从汉水来的，是不是？

长城从来没有国界的意思，如果说是国界，那么古代就没有大的国家了，欧洲的城堡也算国界吗？我们古代城市都有城墙，也不是国界。至于华夷之战，和战国内战并无本质区别，正义与否，完全取决民族立场。而且这个时期，不要说中华民族，便是汉族也没有成型，但是，晋文公也好，齐王、楚王也罢，都可以看作，都是最终成为了汉族乃至中华民族的起源之一。

汉武帝的轮堂悔过和汉朝时期民族自信心的高涨并不矛盾，今日的美国反思悔过的也大有人在。至于匈奴，我说的是基本消亡，后来的历史完全证明了这一点，汉以后，匈奴虽有反扑，终未成为中原民族的大患。

隋唐的胜利是事实，短期的，局部的失败，于大局无关，抗美援朝我们也有失败，但依然极大的提高了民族自信心。至于隋唐君主的血缘，虽不好考证，但完全不影响隋唐作为汉族政权的事实。就像美国即使选出一个华裔总统，您也不能说美国是华人政权一样。

您举出宋朝、元朝武人的个例不假，但是，并不能掩盖汉人尚武之风日下的事实，俗话说，百足之虫，死而不僵。

至于元朝，您说汉人享有平等的公民权力，只怕会被笑出大牙。

明朝除了开国将领，就很少有武力超人的将军了，关于戚继光武力的记载不多，要说李如松兄弟或者刘挺（打不上，白字）等人还好些，但是同样不能否定明军单兵战斗力低下的事实。真正勇力超人的猛将也很少。

留辫子是商代古风；——看看为了服发死了多少汉人就知道了，这种话您也能说出来？寒一个。

满不点元（满族人不许考状元）。。——因为早期满人文化差，考不上啊？而且满人似乎也不用科举，靠祖先的功绩就可以做官，比如和申，而且清朝还实行过满汉分场科举，您不会不知道吧？难道您是说满清歧视满人？

自傲不等于自信，但是过高的自信可以导致自傲

您关于XX会的预言没有发生，希望在这里也不会发生。诚挚的希望您能继续平静的讨论问题，如果有人在这里无端对您挑衅攻击，我们版主是不会视而不见的，请您放心。

本文内容为我个人原创作品，申请原创加分

以下是引用马克己的发言： 汉族的起源是渭水的西戎人和济水的东夷人的混血儿，不关汉水的事.......... 匈奴也是夏之苗裔，秦的上层是东夷商后裔 “杂胡”一词后人考证是指粟特人 商代留辫子好像是有的，清好像的商一样是夷人吧......比起安史来，他们还算是和我们同一个祖先。

名字的起源和血统的起源似乎不是一回事

以下是引用马克己的发言： 尊王攘夷本来就是个大笑话，他周人就是戎人..........

阁下莫非想寻找纯种汉人？请问何为纯种汉人啊？

泱泱中华竟沦为任人宰割的国家

唉！！！！！！！！！！

以下是引用humanright的发言： 我认为你分析得很正确，但是放到现在有一点民族分裂主义的倾向。满蒙汉本是一家啊。如果这样讲的话，满蒙族的同胞会很失望的，（原来中国的落后是我们满蒙造成的！）

您莫非没有看到我对唐，宋，明的批判？

眼花了,头晕了

一定要顶一下

程朱理学才是导致中国衰败的罪魁祸首!

能引起这么多共鸣的文章,一定是很有见解的文章!说明我们还是很关心我们国家历史的!

有些小问题,说出来大家参考一下

1:"堕落天使"说的马镫是不是在秦朝还没有发明?不过这个我也不敢肯定,书上有的写是从波斯传到汉朝的,也有的说是中国东周时期发明的,但是我去兵马佣的时候,的确没有看见马镫,如果那时侯有的话,我想泥土制成的马镫应该会保存在兵马俑里

2:尚武精神在我们中国的确是没落了,的确是一个值得思考的问题!我想大概从汉朝就开始了,自从士族阶层的出现,大姓家族的世袭,一直到做官变为一种的职业,这种风气就开始没落,而且科举制度,以及唐朝就已经开始的文官制度,也导致了这一点,这也和我们国家的地理位置相对较为安全有一定的关系

3:我想说的是,不要把一切失败都归结给儒家和理学,没错,他们的确是守旧的,但是你也知道创新是需要一定经验积累的,而且这个守旧也只是在政治以及传统方面的,对于科学技术的影响要小一些,最关键的是制度问题,但再说回来,制度问题也和儒家以及理学有关,但为什么我们逃不出这个怪圈?主要是集权政治,大家的重点不是发展科技而是做官,才会有这样一个大的价值导向,如果法家是中国的统治哲学,只要中央集权政治不变,中国依然是这样

名字是从汉水来的

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这一点不是我一个人在置疑，希望您能拿出证据来证明自己的论断。历史是靠证据说话，不是凭想当然。

晋文公也好，齐王、楚王也罢，都可以看作，都是最终成为了汉族乃至中华民族的起源之一。

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还是希望您修改张冠李戴的谬误，这样对您的文章有好处不是吗？

汉武帝的轮堂悔过和汉朝时期民族自信心的高涨并不矛盾……汉以后，匈奴虽有反扑，终未成为中原民族的大患

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轮台悔过正是由于国内民众对大规模战争造成的经济崩溃，生灵涂炭的严重不满。自信心高涨之说，也请您拿出证据来说话。刘汉破灭西晋，开十六国、南北朝四百年分崩离析之先河，阁下居然说此非大患？告知您一下，华夷之辨是东汉末年孔颖达提出的，无论是春秋战国还是汉武帝时期，都不可能出现什么华夷之说。不要总是想当然啦。

隋唐的胜利是事实，短期的，局部的失败，于大局无关

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恰恰相反，隋朝是彻底失败，唐朝的胜利也是暂时的。您可以去查查新罗是何时统一朝鲜半岛，辽东和辽西又是何时落入契丹与奚人手中的。隋唐对高丽的征伐本身就是非正义性的侵略战争，最终不但没拿到寸土，反而赔上了辽西。

您举出宋朝、元朝武人的个例不假

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仅仅是个例吗？对宋元史有所了解的人肯定会说不是。对内行，我无需过多的罗列人名，虽然您忽略了《武经总要》所代表的宋代尚武精神。

至于元朝，您说汉人享有平等的公民权力，只怕会被笑出大牙

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建议您去看看《元典章》（明人辑）、《新元史》（民国辑）的记载。无知者的笑，我理他做什么？

明朝除了开国将领，就很少有武力超人的将军了，关于戚继光武力的记载不多

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《戚少保年谱》、《纪效新书》、《练兵实录》这些第一手资料，唐山书店里没卖的吧？有空到京津去找一下，中华书局的去年出的，这两个地方的图书大厦应该还有的卖，既然您自称热爱历史，总不好再说出什么记载不多之类让人怡笑大方的话吧。

留辫子是商代古风。

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这是事实，请别顾左右而言他。剃发死了多少人，这个数据您也拿一下好吗？

满不点元（满族人不许考状元）——因为早期满人文化差，考不上啊？

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又轻谈了吧？这个制度一直延续到清末。满蒙两族参加科举者所在多有，努尔哈赤时代就建立了翰林制度，清朝从科举出的满蒙翰林也多的是。您制度珍妃的父亲科举里中的是什么吗？

您关于XX会的预言没有发生

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幸好我预言了一下哦，现在您好歹也是版主了，不好向以前那样了吧，虽然无据诡辨的毛病依然存在着。

最后，请楼主注意，中华民族的一度衰落并非缺乏尚武精神，而是缺乏进取精神。这一点，邓小平同志早已指出：落后就要挨打。

我希望楼主应该学习邓小平同志的理论，加强学习，不要只做意念上的空谈者。历史区需要的是扎实的知识，理性的思考，求真求知的精神，而不是漏洞百出的口号标语。

你的知识让我敬佩,但倒数第三\四段不敢苟同,请谅解,lin2702

那些骂程朱的人，究竟有没有读过哪怕一本程朱的著作呢？

韩国人，日本人到现在还在研究朱子学，也没见人家的国家发生什么严重倒退。

最近，我还看了一本韩国学者著的朱子研究专著，这才知道朱子在经学上的贡献也是巨大的。希望大家有空多读书，不要无的放矢的乱说一气，不负责任的毁谤一位受到世界文化界敬仰的伟大学者和思想家。

谁阉割了我们的民族？原因其实有很多，有偶然的也有必然的。有出于国家大一统目的自上而下的阉割，也有外地入侵强行实施的阉割，但其中最严重的一次毫无疑问就是满清入关造成的伤害。

纵观明朝末年，虽民不聊生、百业萧条，但作为国家主体的文人阶级依然存在，相比较日本明治维新时期一点都不逊色。但满清的残酷杀戮，直接将汉人的脊梁再次打碎了，有血性的男儿多数死于战火和屠刀之下，其后人不得不在满洲人的威慑下惶惶不可终日。也许相比较蒙元的杀戮，满清的并不高出多少，但是随着时代的变化，世界已经没有可能再留出几百余年的时间去让国人去推翻满清、再建国、再恢复自信，因为敌人的枪炮已经打到了我们鼻子底下，所以说，中国的今天虽然有很多原因造成（始于汉唐却成于满清），但也必须承认满清的入侵才是真正的最终推手。

为什么日本人可以取得明治维新的成功，而我们却不可以，有个重要的原因，最为一个民族灵魂的文人阶级已经彻底的倒在了两百年前的那场大屠杀之中，失去民族脊梁的中国，无法与日本一样再次挺起身来，也就不足为奇了。

抗美援朝的作用也不是我等可以理解的，可以这么说，一场战争激励了整整一代人，直到现在仍然在起着巨大的作用，至少我们民族的脊梁又再次找了回来，只是这次成为民族脊梁的不再是高高在上的文人阶级，而是工农联盟而已，所以不要以为区区一些崇洋媚外之人的存在就是国家腐化的表现，一旦外来入侵再次发生，挺身而出的必然会是那些中下层的劳动人民，而决不是你我，而这也就是毛泽东为我们留下的巨大财富。

本文内容为我个人原创作品，申请原创加分

以下是引用渔阳大夫的发言：  以下是引用马克己的发言： 尊王攘夷本来就是个大笑话，他周人就是戎人.......... 阁下莫非想寻找纯种汉人？请问何为纯种汉人啊？

汉族是杂种民族，根本没有纯种一说，不过周人用尊王攘夷来套民族，难道不可笑－－就和你说的一样，周人是在找纯种汉人.........

不错，支持楼主观点。看看唐以前和以后的文章，情怀和气魄是不能比的，唐以前的文章有着那种奋发向上的精神，这在后面就大大的缺失了。

以下是引用212993的发言： 元朝的时期居民不准拥有武器. 连菜刀都几家共用一把. 到中共时期.除了菜刀,大过匕首都叫管制刀具. 尚武精神在南蛮的软弱统治下早就丧失殆尽了.

尚武就一定要用刀吗，要知道赤手空拳也是可以杀人的！

武器是其次的，重要的是那种尚武的精神！中国人缺的是勇武的精神，而非杀人的利器！

有没有血性才是根本啊！