[中秋活动]龙潭游记[铁血乌龙山兵团]

彩云之南，边陲之隅，“产金子之圣地”，西盟是名。司岗里文明，传承千古；原始生态美，叹为观止：佛殿摩云，吸九天之精魄；里坎飞瀑，纳六合之灵气；古道藤索，如卧波之彩虹；竹筒美酒，引男女之啊哈。人间仙境，亦幻亦真。

丙戌年八月，与雪漫步城西佳处，龙潭名府。欲品树抱石下圣泉之甘冽，赏野莲湾、祈雨洼之芳菲，望观碧亭之幽微。

入山一里，有水车坐湖畔小桥侧，轮大如斗，因终年浸水，苔痕粼粼。涧水穿桥以激之，则轰然有声，雾汽弥离成虹，七色焕然。

至湖畔，小径蜿蜒，或穿岩壁、或没丛林、或临碧水。雪每见游鱼泼刺于水面，必雀跃欢呼，几欲失足。逾峭险处，辄侧颈屈身，搀扶以行。往来行人络绎不绝，皆执水壶，不知何为。至树抱石处，上有巨石巉巉，五人可围；古榕参天，虬根抱石如情侣状，情深俨然，奇绝无伦。下有数线细泉渗出，击石之声，如鸣佩环。众以水壶汲取，问之则曰：“此圣泉也，昔泰国、缅甸小乘佛教徒常跋山涉水汲之，以求平安吉祥，延年益寿，甚灵验。”乃掬水而饮，甘美如芳醇，四肢通泰，百骸清爽，栩栩欲仙。

前行少许，有修篁翠蔓，蒙络摇缀；椅桐松柏，参次起伏。湖畔山间，乔木森然皆各有奇观：或雄奇挺拔如洸洸武夫，或飘逸俊秀如敖敖硕人，或佝偻如老父负薪，或临波如长蛟吸水。恍惚之间，奇香扑鼻，平生未所闻，莫可名状。路边长者曰：“山涧有檀香、沉香木，是以四时芳香宜人。”奈何山势突兀，林密藤深，无路可觅，终未见。

过祈雨洼向前，林木渐疏，俄而，眼前豁然开朗，野莲湾现于前。但见花红叶碧，相映成趣；湖水清冽，鱼、石可鉴。雪坐于小屿，脱鞋濯足。湖中三五寸许锦鲤，或旁于荷梗，寂然不动；或出于足侧，往来翕忽，与人相嬉。雪曰：“此鱼，灵物也！”吾笑曰：“非也！非也！盖‘游人独爱荷华艳，我爱荷畔玉人娇’耳！岂不闻‘渔色’者乎？同宗耳。”四目交投，天地浑忘。

于是，至观碧亭。极目以眺，远山含黛，蓊郁无垠；俯瞰亭前，浅水流幽，纤萝摇扶。满袖清风，心凝形释，与万物冥合。乃赋《念奴娇》上阙：

和风旖旎，伴吾辈游历，龙潭名府。水绿山青霞溢彩，弱柳含烟轻抚。浅草流芳，娇荷滴翠，佛殿巉岩吐。江山如画，引得素女妙舞。

命歌舞以和，不从，沉默良久，曰：

咦！龙潭云、水、岩、木皆自然构属，天地造化，举世无匹，“生态美”之誉，诚不虚也。

是夜，几前香茗，身畔笑语，暖意萦怀，欣然记之。

和风旖旎，伴吾辈游历，龙潭名府。水绿山青霞溢彩，弱柳含烟轻抚。浅草流芳，娇荷滴翠，佛殿巉岩吐。江山如画，引得素女妙舞。

祈雨洼嗅芳菲，野莲湾里，惊起三鸥鹭。观碧亭前喧笑语，沉醉不知归路。玉树临风，金樽对月，留我花间住。几番春梦，为谁长夜凝伫？

注释：

1、格律：中平中仄，仄平中中仄，中平平仄（韵）。中仄中平平仄仄，中仄中平平仄（韵）。中仄平平，中平中仄，中仄平平仄（韵）。中平中仄，仄平平仄中仄（韵）。

中仄中仄平平，中平中仄，中仄平平仄（韵）。中仄中平平仄仄，中仄中平平仄（韵）。中仄平平，中平中仄，中仄平平仄（韵）。中平平仄，仄平平仄平仄（韵）。

中为平仄不拘。

2、声律:第四部 仄声 上声六语七虞 去声六御七遇通用。

3、念奴娇.龙潭（第二版）须得要等待十日才能转贴在这里。我要先发在我们的内部网络中！

4、“司岗里”也叫“德岗里”。“司岗”是岩洞的意思，“里”是出来的意思，佤族民间广泛流传人类祖先从岩洞里走出来的故事。因为它将开天辟地神话、人类起源神话、自然神话、物种起源神话等等融于一体，富有浓郁的浪漫主义色彩。

5、“啊哈”：佤语，意思是说：“来（喝酒）！”按照佤族的喝酒礼节，主人先斟满数杯竹筒水酒，用手比划着对客人说一声“啊哈”，自己端起一杯喝完，然后再把斟满的依次递给客人。其中也有坦诚、劝酒的意思。

6、佛殿：山名。