楼主

[原创]驳《“太平天国”为什么是“邪教”？》 文章提交者：十二贝勒 加贴在 铁血杂谈[深水区] 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_71.html 今天在论坛上看到一篇名为《“太平天国”为什么是“邪教”？》的帖子，心中有话，不得不说。 正如文中所说，“如果在太平天国与邪教之间划上等号，我们将把冯云山、石达开、洪仁玕这些志士仁人置于何地？将把成千上万自觉地为了救国救民而奋斗牺牲的忠勇军民置于何地？” [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 太平天国起义不是为了供领导人享乐，而是腐败的政治和残酷的统治逼得劳苦大众为了一口饭、一件衣而斗争。太平天国的领导人们正是顺应了人民的这种要求，揭杆而起；也正是如此，太平天国才得到如此之多的人的拥护，顽强斗争了十八年之久。 当然，不能否认的是，在初期胜利后，太平天国的某些领导人确实昏了头，开始学着封建帝王的方式生活，极其的骄奢，而这，正是封建体系下小农经济培养出的农民不可避免的悲剧；而这，也正是太平天国走向没落的重要原因之一。 同时，也不能光盯着太平天国的某些阴暗面不放而大做文章，让我们把目光看开：军事上，从金田起义开始的每次战斗，太平天国的领导人们都是身先士卒，冲锋在前而不惧生死——永安突围牺牲的萧朝贵、冯云山，北伐力竭而亡的林凤祥、李开芳，西征战死的赖传珠、罗大纲，以至后来转战南北的赖文光、张乐行......政治上，前有杨秀清后有洪仁玕，而太平天国最大的历史功绩——废除封建土地制度，颁行《天朝田亩制度》更是中国历史的闪光点！就是在被后人所诟病的男女关系上，太平天国也彻底的实现了男女平等，建成了男营、女营，实行一夫一妻制，更于后期允许了相爱的男女同居，也才有了才女傅善祥、洪宣娇。 所以说，太平天国的某些领导人在生活上所犯的种种错误，不能也不应该由此夸大，由此而全盘否定太平天国的丰功伟绩。如果真象某些人所说，太平天国是“邪教”，那么，按他们的逻辑是不是可以这样推断，历史上凡是领导人生活腐化的农民起义、革命、斗争，都是“邪教”？是不是可以这样推断，梁山好汉的聚义、李自成的推翻明王朝等等等等通通都是“邪教”作乱？ ——那样的话，我们中国的历史恐怕就要改写了。 [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚工分: 9 本帖已赚金币: ---------------------------------------------- 0

第2楼

说“太平天国”是邪教还是客气的！要我说它根本就不是个宗教。 楼主有一个最大的逻辑错误就是把这个团体中的个别英雄和这个团体是不是一个好的团体这两国完全风马牛不相及的概念搞混了。定义太平天国是邪教，是说的这个团体没有宗教的真正特性，整个团队采取了很多违反基本人性的做法，而自己却腐化堕落。从这个意义上，它就是邪教。当然，“邪教”这个词是个偏正词组，首先必须是“教”然后才有“正邪”之分。而太平天国则根本不能算是一个教。这个所谓的宗教没有任何基本教义，也没有经典，所谓的“上帝”、“天父”仅仅是洪秀全借用了天主教的名词而做的包装。从这个意义上说，红氏的宗教和法轮功一样都不能成为一个“教”。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 而更重要的是，红氏的所谓宗教以及所谓原来定义的“农民起义”不仅没有给人民带来任何实惠反而给其实际控制区内的人民带来的无尽的灾难。什么“留头不留发，留发不留头”，什么“清妖”。结果所有读书人全部成了“清妖”，南京城被杀的人不计其数，这样的反动政权有什么值得为他歌功颂德的！这样的大杂烩怎么能承担起赈救万民于水火的重任？所以，红氏的失败与其说是被清朝政府军打垮的，不如说是自己的腐败把他们自己腐蚀垮的。 楼主说什么军事领导人身先士卒，那可真是太抬举他们了。说实话，从永安封王之后，红秀权就做起了皇帝，别说打仗，连人都不愿意见，不过是每天在做爱而已。这样的人怎么能够领导一个团体渡过难关？好在是清朝政府实在太腐败让他的伪政权苟延残喘了十多年。 至于什么《天朝田亩制度》。谁都知道，那仅仅是个没有施行的美好图画。我们看待事物要听其言观其行，一个政权苟延残喘了十多年都没有任何举措来解决土地问题，仅仅是在快垮台的时候才抛出这么个计划，这样的东西和清朝政府在快灭亡的时候为安抚人心推出的“君主立宪”一样虚伪。如果说清政府搞的是伪“民主”，那么“太平天国”政权也一样搞的是“伪平均地权”。 至于这个政府卖官鬻爵，花钱就可以“封王”那就比比皆是。清军所到之处发现到处都是“王府”，这么个小小政权封了两千多个“王”，这样的腐败谁说它不反动，谁就是脑子有问题。清朝很腐败，但我们不能因为他们反清就无原则的为他们唱赞歌。敌人的敌人不一定就是朋友！ 所以，最后是人民抛弃了太平天国政权，他的垮台绝对是人民在当时不得已的情况下，在两个糟糕政权中，选择了一个相对好一点的，而这个选择无疑是正确的。 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]  ---------------------------------------------- 前日会友，醉归。夜半,梦同娶二姝,皆丽质天颜。握脚踝，柔若无骨，始承恩泽，不甚娇楚。二女同伺而不妒,左拥右抱,大笑而醒，及醒,枕边余香尤在.果真梦焉?非焉?

第3楼

借传教之名，行造反之实。和李洪志有什么区别？

第4楼

照上面俩位的说法,陈胜,吴广,黄巢,黄巾起义也应该否定了?呵呵,这样到好了,大家都不用去研究历史了,有什么问题去看看当时朝廷写的史就OK了.  ---------------------------------------------- 纵有千年铁门槛,终须一个土馒头

第5楼

都是执政的说了算了，我没说法论功不是的，我是很支持我们的政府的！

第6楼

和二楼的兄弟论论。 首先，“团体中的个别英雄”和“这个团体是不是一个好的团体”这两个概念风的确马牛不相及的。但是，评定一个政权的好坏，不能只盯着一个人看，而应看大多数人怎么样。正如我所列举的，那么多的民族英雄浴血沙场，难道仅仅只是太平天国这个团体中的“个别”吗？正是占了绝大多数的太平天国的英勇将士，才使得我们可以将这个团体称为一个“好”的团体。虽然晚清时期也有林则徐、关天培、冯子材等民族英雄令人扼腕，但是你可曾听谁赞扬过它是一个“好”团体、“好”政权？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 其次，太平天国确实不是一个“教”，它只是借宗教的外衣来凝聚人心，唤起大众。简单点说，拜上帝教只是太平天国的一个工具而已，完全不必揪住这点不放。中国历史上借宗教而起义的例子多不胜书：上至秦汉时期的刘邦斩白蛇起义、唐朝黄巢“满城尽带黄金甲”，下至朱元璋用明教一统天下、义和团附红灯教、白莲教抵抗八国联军......难道这都是可以用简单的“邪教”带过的吗？ 其实，中国自孔老先生之后的千余年，我们中国人都生活在儒家占统治地位的封建制度之下，广大人民极其迷信，在那种情况下，官逼民反之时，除了利用宗教，假借天神之说，你还有什么好方法可以得到大多数人的响应、可以激发他们不惟生死的斗志去浴血沙场呢？ 当然，自古成王败寇。有谁骂过明教是邪教吗？如果朱元璋失败了，也许你也会说他们是邪教——毕竟，青翼蝠王是要吸人血的。 再次，二楼的兄弟说“什么“留头不留发，留发不留头”，什么“清妖”。结果所有读书人全部成了“清妖”，南京城被杀的人不计其数，这样的反动政权有什么值得为他歌功颂德的！这样的大杂烩怎么能承担起赈救万民于水火的重任？”这样的话，你怎么看清军进入天京后的屠城？怎么看清朝统治者对劳苦大众的迫害？又怎么看盟军进入柏林后对所谓“人民冲锋队”的残酷？ 战争是残酷的，这个决不是我们坐在电脑前玩游戏所能体会的到。今天上午我们的教员在讲到未来的对台斗争时，问了我们这样一个问题：假如登岛后，台湾人象当年的越南人一样全民皆兵，你不对拿着枪的老百姓开火，他就可能杀死你；如果你开枪，你能否承受得住良心上的谴责？——他们毕竟不是军人。 在这种人性的挣扎与战争的惨烈的碰撞之下，你选择胜利还是失败？或着说，to be or not to be ?如果你选择后者，那我没的话说；如果你要选择前者，那么，你能有什么好方法去区分军人和百姓，避免滥杀无辜吗？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 第四，关于《天朝田亩制度》。这部纲领性的政策的确没有完全实施，但并不等于说它的出台只是“作秀”。事实上，太平天国从起义的一开始就明确的喊出了“均田地”的口号，如果说拜上帝教是精神上的鼓舞，那么，均田地就是物质的奖励，广大无地农民才会踊跃参加太平军。而《天朝田亩制度》的核心，正是“均田地”，它实际上从头到尾都贯彻在太平天国的施政策略里。 而《天朝田亩制度》最终没有实行，完全是因为它的部分内容脱离了当时的实际。就象共产主义是一种好的社会制度，但是它和我们现在的国情不相适应，所以没办法立即实行，而代之以社会主义。同时，我们还是以共产主义为最终目标。而太平天国的领导人们受限于他们的思想，无法想到所谓“最低纲领”和“最高纲领”。 最后，说一下腐败。这种现象在历朝历代都存在，它不是太平天国独有的，也不是在太平天国达到顶峰，更不应该说因为腐败，所以反动——它们之间，存在必然的联系吗？ 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分  ---------------------------------------------- 0