  [铁血蓝剑军团原创]周末文化漫谈（六） [博客帖]
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前面五章大略涉猎了5家中华传统文化，还剩4家，一一简述如后。
墨家，代表性人物墨子。基本思想是从维护每个劳动者的利益出发，提出了“平等”、“兼爱”思想。强调在工作中的平等互助团结合作是保证每个人获得成就的因素。他的缺点在于过分强调个人的轻松自觉，使社会发展容易停止于当时社会的阶段，从而导致人类社会达成更优越生活的目标几乎变得遥不可及。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 农家的思想是从墨家思想演化出来的。代表性人物许行。它更实际、更具体。如：社会或团体组织中根本就不应该有依靠他人来生活的寄生虫存在。强调“不劳动者不得食”。后来的佛家就曾经吸收了这个思想，百丈老禅师提倡的“一日不作、一日不食”寺规，还一度因此挽救佛家逃离灭顶之灾。问题在于大锅饭思想容易导致群体积极性的下降！把每个人都湮没在繁琐的日常劳动工作中，使大众看不到整体方向，并忽视群体的前进目标，这种农家文化反映出来的的思想局限，大概也是农民起义多没有好结局的根源之一。
纵横家的代表性人物就是苏秦张仪，他们的“合纵连横”那可是惊天动地传为千古佳话哦。其核心思想就是：把军事取胜的方法转换成外交的方法，当真是“漫天要价、就地还钱”，把一切目标都通过“谈判”来实现。即所谓“谈判就是一切”。弊病就在于过分依赖谈判，由于为了达成双方妥协，所有的信念、立场、正义以及原则都可以调整让步妥协，容易导致重视眼前、忽视长远的惯性，甚至会导致“把自己卖身为奴了，还高高兴兴帮人家数钱”的结局。历史也一再发生这种事情。
阴阳家的代表性人物邹衍，其基本思想是：万事万物具有阴阳，并可以归纳为五种属性称为五行；阴阳家尤其强调人与自然是整体平衡和谐的。因此应该消除人们的欲望与野心。由于人际关系的平衡和谐依赖于个人的自律，人人都要对自己的思想行为负责，对所在的群体社会负责。因此传统的道德规范和刑法惩处对于阴阳家来说，是不可缺少的。在当时的历史时期，阴阳家十分受社会的上层建筑欢迎。不过由于何谓阴阳、何谓五行？这其中的分析分辨功夫，对于大多数民众而言，实在深奥高远，以至于阴阳家的这些阴阳五行和谐思想，也只能被吸收融合进儒家、道家学说和中华传统医学理论才得以传承发扬。
从前面的介绍，大家可以明显地看出：任何一家文化在历史上都既有独特性又有局限性，正因为如此，人们一直在努力将各家的文化进行融合，以找到一种最适应当时社会发展的文化体系。后世的儒道两家就是不断融合各家文化发展自身的典范。所以回顾历史，可以看到，两千年来儒道两家文化一直支撑着中国的传统文化和政治体制。
直到近现代，中华传统文化还在世界各国社会的诸多领域发挥发扬。比如日本、新加坡在60年代就在推行新儒学文化；美国在70年代就0有人提出道学管理体系，现在更是提出人性化管理；在中国改革开放后一段时间所提倡使用的是兵家的管理模式等等。
其实，不管采取哪一种管理思维模式，都必须从我们的国情出发，认真研究诸家文化体系，融和诸家文化的优点，才能创出行之有效的适应社会发展方向的文化体系。厚古薄今，薄古厚金（包括崇洋媚外），都是难逃片面之嫌的。仅以鄙文献给为我中华复兴献计献策、添砖加瓦、自强不息的人们！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_1515650_1.html [点击查看灌水过滤后的回复]
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说得好!不管采取哪一种管理思维模式，都必须从我们的国情出发.
以下是引用★中国力量★的发言：
