  [原创]西藏和平统一的借鉴
文章提交者：堕落天使
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西藏是我国较晚纳入中央管辖的地方之一，此前一直由地方民族政权统治。西藏文化发源的历史也很悠久，基本上和中原文化同时诞生，藏语属于汉藏语系藏缅语族。但说到文明及与中央政权的关系，就不得不推迟到唐朝了。公元七世纪上半叶，松赞干布统一了高原，建立了强大的吐蕃王权，先后创制各项政治，经济，文化制度。还发明了藏族文字，方便了吐蕃文化的发展以及与周遍政权的交往。
松赞干布是一位非常有见识的英明君主，在位期间大力发展地方，并积极开展与周遍政权的各项交往合作。《旧唐书》记载：“丙辰，吐蕃遣使献黄金器千斤以求婚。”，和亲作为古代政权外交的重要一环自然被纳入了日程，不过这次唐太宗没有答应，赞普就亲帅几十万大军攻击大唐附属及本土，这种求亲的方式还真是让人苦笑不得，简直就是要抢亲啊。于是未来老岳父狠狠教训了一下女婿，侯君集带三总管兵前往迎战，《新唐书》曰：“九月辛亥，阔水道行军总管牛进达及吐蕃战于松州，败之。”没了脾气的松赞干布又确实想与唐朝加强联系，扩大交往，于是再次派使者求婚，级别拔高到丞相，这次唐太宗答应了他。“丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。”，文成公主本身博学多才，带着大批的典籍，经典，农作物种子和各行业工匠嫁到了西藏，从此吐蕃与中原的联系有了巨大的发展，从唐朝引进了各种先进的生产技术，极大的促进了西藏的社会发展。后来赞普尺带珠丹又迎娶了金城公主。吐蕃与唐朝就此“和同一家”，立起了‘唐蕃会盟碑’。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 八世纪中叶，吐蕃由盛转衰，最后崩溃，陷入长期的分裂局面，宋朝时，西藏地方政权与中原开始了茶马互市，政治，经济，文化各方面继续交流发展。
蒙古帝国兴起时，西藏依然出在内乱之中，王子阔端先兵后礼，扶持比较强大的萨迦派（花教），与智达*贡噶坚赞大师达成协议，不动刀兵，西藏放弃地方政权，归入蒙古统辖，接受机构建设和官员委派，交纳贡赋，元朝建立后，设宣政院管理西藏。萨迦派的法主，帝师八思巴成为西藏第一位政教合一的首领。从此，西藏正式纳入中央政权管辖。西藏萨迦寺和北京的白塔成为了西藏并入中央的历史见证。
宣政院‘院使’由皇帝任免，报告也直接送达皇帝处，并领导西藏地方军政机构“宣慰使司都元帅府”及下属的十三个万户府，人员和官职也都有中央规定和任免，驻军则维持边防和社会稳定，国家统一。这也是中央直辖的标志。
明朝继承了元朝管辖西藏的权力和机构，《明史》记载：“帝喜，置指挥使司二，曰朵甘，曰乌斯藏，宣慰司二，元帅府一，招讨司四，万户府十三，千户所四，即以所举官任之。”不过与元朝不同的是，明采取分而治之的政策，可劲封官，并大开茶马互市，设茶课司专门管理，对各方势力诱之以利，加之藏传佛教格鲁派兴起，达赖和班禅两大系统开始形成，使得西藏势力更加无法聚集统一，都争相依附中央，所以明朝西藏到是相安无事，没起什么乱子。
清朝取代明朝后，进一步加强了西藏的管理，除了了册封达赖和班禅以外，1727年还派驻了驻藏大臣，1793年，颁布了《钦定藏内善后章程》，规定了‘金瓶擎签’制度，从而可以掌控西藏两大宗教首脑的人选问题，并且肯定了驻藏大臣与达赖和班禅地位平等以及铸币，练军多项，自此以后，中国完全行使了西藏的主权。
现在，中国还没有完全实现领土的统一，台湾依然孤悬海外，极少数跳梁小丑亦从事分裂祖国，分裂民族之阴谋，面对统一这一历史重任，西藏的经验非是不可借鉴，即以武力为后盾，震慑宵小，大力发展经济、文化交流，加强了解，促进彼此感情，从而实现和平统一。同祖同宗，何事不能谈呀。
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正义的定义是胜利者界定的.
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我人为这个方法可以试一下,统一莫过于文化思想的统一
以下是引用堕落天使的发言：
