[原创]中国文化之[书趣]

谈到书法，当然不得不把右军的《兰亭集序》放于卷首，不去讲究它的文学价值，但凭它的书法成就就是当之无愧的“国之瑰宝”、“天下第一行书”，通篇的十七个“之”字更是其中精髓，极尽变化之能事，洋洋洒洒，无一雷同。相传那司命当初是为那四十三名士斟酒的小厮，忍不住那酒香诗豪，遂偷酩了几口，借着酒盖脸，径直爬上右军睡床扯衣襟求字，不给则嚎淘大哭，在床上翻转打滚。右军不胜其烦，随手笔走灵蛇，兔起鹘落，一挥而就给写了个“之”字，司命一把抢过没命介的狂奔而去，自此隐没于世也。由于本人比较喜欢草书和隶书，所以此文只在中国古代浩渺的书法艺术中颉取几个片断以作欣赏之用，取个巧，不探讨学术及历史问题。。。。

武威仪礼汉简：秦一统后使用的主要是篆体，由于书写麻烦，慢慢被隶书取代，直至西汉完成蜕变。作简书的简册是以竹质为主，编简用的绳则用牛筋、丝线、麻绳。汉简中体现的是纯朴天真的韵味，简书相对于碑书来说比较“活”，用笔率意而多变，结构自然而随意，尤其它的捺和波画很有特色，多使用蹲笔动作，本人是非常喜欢这种简隶的。

怀素帖：怀素其人，自小为僧，以“狂草”名世，史称“草圣”。自言“饮酒以养性，草书以畅志”。他为人豪放，非常喜酒（实在是不适合当和尚啊），喝醉了他老兄就提个笔到处乱涂乱写，什么树叶啊、衣服啊、墙壁啊他老人家是来者不拒，非写得笔秃墨尽是不肯罢休的。他的草书笔法瘦劲，飞动自然，虽率意颠狂，飘逸万化，却是法度具备，这倒是得益佛理了。真恨不得跟他后面给他提个酒壶，然后一路下去拆墙扒衣捡树叶，不亦乐乎！

颜真卿，颜体：中国书法史从总的划分，可将唐代的颜真卿作为一个分界点。在他以前的称作"书体沿革时期"，以后的则可称作"风格流变时期"。所谓“书体沿革”，大体就是书法家艺术风格的展现主要看他的书法体的创新和水准，也就是说你可以是张体、王体、李体，也可以是司体，只要你写的有特色有水准得到人家认可你就是书法家了。而所谓"风格流变"，则你就没那么潇洒了，你写的字你得遵循一种“书体”，你说你是原创，可人家不认可你啊，人家会说，前辈都已经给你定好规则了，你小子还折腾个啥啊？所以这以后你书法水平的好坏就看你的领悟能力及个人心性胸襟了，这是一个"尚意"的时代了。颜真卿的楷书丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然。而颜真卿其人是秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他的颜体是书法美与人格美完美结合的典例。

徐渭，行草：徐渭这个人在中国古代文人中可说是独一无二的，如果古代有“愤青”一词，他说是第二没人敢说第一。。。。。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且均能独树一帜，他不墨守成规，很多东西经他手都能玩出很多新花样来，他对自己的书法极为自负，自称“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之”。他的书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，看上去满纸狼籍、不计工拙而显狂放不羁，其实却是秩序井然，他自赞己之书法为：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”这人绝对是个异类，在他苦闷时选择的自杀方式就可看出他的不同，他曾经没事用利斧砍自己的脑壳玩，拿把尖锥用榔头敲进自己耳朵，捏碎自己的睾丸，拿把小刀切自己的肚子。。。。。他是个怪人，可谁也无法否认他的艺术成就，他的这些古怪之处其实是自傲的一种极端宣泄方式，他给自己作总结道：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”确实，把他的书画列入“中国十大书画家”是公认的。

毛泽东，狂草：谈到毛泽东，往往敬畏于他的伟人身份而忽视了他的艺术造诣，其实他的书法艺术绝对是到了一个相当的高度，他的书法龙蛇飞舞，俏俊飘逸，大气磅礴，豪放酣畅。他的草书纵横卑阖，这是心境使然，帝王气势是别人怎么学也学不来的，虽有怀素、张旭之风却又有极大差异，他的字，既充满激情，又有理性。看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢。笼罩在他草书制造的空间中浏览再三而不忍移目。真不知道他戎马一生这字是什么时候练的，也许有些人生来就会写字罢。

王献之为学写他父亲一个“鹅”字用去七大缸水，不知现今之人还能如何练字？反正我家隔壁那小孩（汗~还是那和我杀棋那位），他老爸要他每天练习临魏碑3张，他是每每不肯完成的，有事没事他还老捣鼓我的复印机，有一次我探头过去看他在搞啥，好嘛，那小子居然在复印那帖子，看来是糊弄他老爸的，瞠目结舌之余低三下四的向他求教，这小子他他他他居然理直气壮的说：“他又没说不可以复印。。。。。。”，我晕。

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