[原创]读《将苑》有感

前两日读诸葛《将苑》，略有随感。特编辑如下：

争权

诸葛亮在一开始便提到兵权问题，可见权力对一个人的重要性。“人无权不立”在任何时候，一个人若想成功，必须要有力量。“君子不立危墙之下”，得权者生，失权者亡。

然而，权从何来？首先要自己有能力，这是获取权力的根本，也是讨价的砝码。其次，若手中无权，必须争权，这不仅是成功之必需，而且还是为了更好的保护自己。只有自己拥有了权力才会让人服从，从而更好地保护自己。

有句话叫“将在外君令有所不受”，若不得权，不但自己无威严，军心也会不稳，如此治军，岂能胜敌？没有权力，最后只能被别人打倒。

欲争权者，必要敢有所为，孙子为握权，斩杀吴王两名爱姬。

所以要成功，必先握权，若手中无权，则必须争权！

小人

世间诸事，不可不防者乃小人也。奸伪之人不可亲近，远之方可自保。但如果不能远离，不防敬而远之。不亲近，不殊远。既不让他感到对他冷淡，惹他猜忌。又不可太过亲近，让他知道自己太多的事情，以免日后为其所制。

其实，孔明在这一篇中所提到军国之五害，并非单指军国。大至国家，小至单位，这种人都可能存在。孔明提出要“可远而不可亲也”。亲者固然不可，但为长远考虑，亦不可太过殊远，若避无可避，只要平时打打招呼，遇事远离便是。

知人

二十一世纪最缺的是人才。

要了解一个人并非一朝一夕能够做到的，但如果想要在很短时间内了解一个人的能力及品性，却需运用一些方法。孔明为我们提供了这些识人的方法：

“问之以是非，而观其志”要与之讨论对各种事物是非曲直的看法，从而观察他的立场，观点，志向等。

“穷之以辞辩，而观其变”对其工作中出现的问题提出质疑，从而来考察他智慧和应变能力。

“咨之以计谋，而观其识”向其提出问题，请他拿出方案，来考察他的能力。

“告之以祸难，而观其勇”告诉他面临的困难，来看其是否不惧艰难，勇于挑战。

“醉之以酒，而观其性”与之饮酒，来观察他是否贪杯误事，酒后表露的性格是否与平日如一，醉酒后能否自制。

“临之以利，而观其廉”把他放到有利可图的位置上，来考察他是否廉洁。

“期之以事，而观其信”委托他完成某件事情，看他是勇于进取，还是应付了事。

然而，他开篇也提到“夫知人之性，莫难察焉”，人性之难知，又岂是以上几种方法能够彻底知晓的？

若用人之长，则人人可用。知人善任是每个领导者需要考虑的问题，人不同其才也不同，所以要先识人，然后方能因人而任事。

修己

胜人者力，自胜者强。若要有所成就，需苦练内功，学会自律，不断培养自己的好习惯。

做为将领也有八种弊端：贪得无厌，妨贤嫉能，听信谗言，能知彼却不能知己，优柔寡断，贪杯好色，胆小奸诈，狡言强辩。

做为领导者需要与下级搞好关系，“士未坐，勿坐。士未食，勿食。同寒暑，等安逸，齐甘苦，均危患”在现代社会中，领导者似乎已不具有这些美德，取而代之的是企业执行力等上而下的东西，如果领导者能够从底层员工的生活工作等方面考虑，那么企业将会出现前所未有的活力。

而一个领导者要想使员工信服，就要保护他们，了解他们，帮助他们，“财聚人散，财散人聚”

心腹

做为一名领导者，必须要有心腹。

心腹者，并非死士。而是值得自己亲近信任的人，能够为我所用之人。

没有心腹，不但自己的威信会被置疑，而且影响自己决策的执行。

心腹者，也就是自己的力量。拥有力量也是以拥有心腹为前题的。

要拥有心腹，需善之人，用人之才，动人以情，资之以利，使其信服。

只有有了自己的心腹，领导地位才能巩固，才能使自己立于不败之地。

握机

做任何事情，都要把握时机。时机没有出现时不要轻举妄动，以免暴露目标，为人亦为时所制。时机一旦成熟就要毫不犹豫的行动，千万不能错过时机。

掌握战机的关键有三：一是事机，二是势机，三是情机。事情已经发生要能够应付，形势发生变化要能随机应变，机势一旦形成就要果断出击。

猛兽陷入困境之时，小孩子都敢拿着武器追打它。蜜蜂发起攻势，连壮汉都会害怕。

善于领导的人必须要善于利用形势战机。

兵战

至于兵战，我想就不用多谈了，《孙子兵法》比《将苑》要更加详细。

我要说的是《将苑》中比较有特色的一段，做为一名将帅，要善于了解敌人的形势，了解进退的道路，了解国家的虚实，了解时局的趋势，人心的向背，了解地形的险阻。需善出奇兵，周密考虑，军队不可妄动，军心要齐。

大致总结如上，由于个人水平问题，必然有不足及误谬之处，还望各位指正！