[原创]从身边之事对佛教的感受

佛法就是认识宇宙人生真相的法则。

人生就是我们自己一生的问题。

佛教的根本观点就是“诸法因緣生，诸法因緣滅。”

一切万事万物都是各种因緣合和而生，因緣分散而减。

呵呵

楼主似乎对佛法很有研究

以下是引用帜爱敲冰的发言： 佛法就是认识宇宙人生真相的法则。 人生就是我们自己一生的问题。 佛教的根本观点就是“诸法因緣生，诸法因緣滅。” 一切万事万物都是各种因緣合和而生，因緣分散而减。 呵呵 楼主似乎对佛法很有研究

研究远远谈不上

只是有一点了解

有一点感触

可以说作为宗教发展有些令人吃惊

恐怕会重现某些朝代有很多人不事生产而专依黎民百姓的供养而活

由于贪污腐败，百姓的负担已经极重

最近一个调查，南京市1600元以下月收入的占76％人口

而南京最低房价接近甚至可能超过5000元

客观的说，不论钱从哪儿通过什么途径流入宗教，都是来自于生产者的·

佛教的教义宣扬中很有欺骗性的就是因缘而导致的果报

特别是“来生果报”

你是无法象道教画符一样马上可以验证反驳的

特别厉害

因而现在佛教昌盛而道教衰落

又有所谓“道寻天命”“佛渡有缘”只说

两者也有些差别

本文内容为我个人原创作品，申请原创加分

纵观历史，佛昌之时便是国衰之兆。

三大宗教里面，以消极而著称的佛教昌盛，可想这个社会已经病的不轻了。

各位对佛教文化的理解是在下远远不及的，不过小可也有点浅薄的认识，不敢藏私，正好就教于诸位高士尊前；

历史上的佛教在政教合一的地区和时间段里，其实所承担的职能远远超过现在，它是不同国度和地区之间文化和技术交流的重要渠道。其所承载的内容可谓无所不包，从轻手工业制造、医学、天象、地理、农业技术到军事理论、文学等等，在很大程度上推动了当时生产力水平的发展和文明的传播。

后来随着社会结构的演变，其影响的范围不断萎缩，主要原因是统治阶级有了更有效的行政管理机构，便于中央集权的统治。而宗教的教义要求受众无条件的接受佛的无上统治地位，这对皇帝的人间佛地位是个实实在在的挑战，所以逐渐不再得宠，甚至成了如清朝时期热衷推行的一种安抚边疆的政治手段。

如今的佛教，其存在的价值主要在于哲学领域，它提供了一套与世俗不同的解释世界的方法。

而为什么佛教一直没有发展得更强大？窃以为是因为后世对佛教的继承和传播所做的主要工作，完全集中于对浩如烟海的佛家经典进行无尽的诠释上。而佛经大部分毕竟是1000多年前的产物，他们本身从未随着时间的推移而有任何发展，套句比较流行的话讲；不能与时俱进。所以推而广之的难度是可想而知的。

加之绝大多数信徒对佛经教义的接受和理解不能上升到哲学的高度，这使得净土宗一类的改良佛教得以生存，只要口念六字真经‘南无阿咪陀佛”，就可保平安心想事成。

这倒是真减化了手续，大大地推动了民间普及。可事实上却衍化成了纯粹的迷信，我所到过的内地很多地方的寺庙里是没有信仰的，之所以香火鼎盛，说句不该说的话，那也是因为“人间佛”不在位了、失职了，使得草民们精神上无所依靠、无从寄托，才拉出了巨大的信仰真空。现在的“人间佛”当然早已不再是皇帝，是谁我不用说。

用郎咸平的理论讲叫****的信托责任不在位。

无知者无畏，无当处请多包涵！

以下是引用shawind的发言： 纵观历史，佛昌之时便是国衰之兆。 三大宗教里面，以消极而著称的佛教昌盛，可想这个社会已经病的不轻了。

说得好，大多数时间就是这样。

佛教本身无所谓消极，但要求出世。只有人们对现实的社会已经感到极端绝望，无可救药的时候，人们又感到无能为力，就会选择它。

晚清的时候社会也很衰败了，但是在黑暗中还有一丝光明，所以很多人选择了三民主义和共产主义，没有选择佛。

而现在的社会经过解放后几十年的文化摧残，再经过“改革的阵痛”，人们的信仰已经完全崩溃，再也找不到寄托。更加可怕的是，人们残存的人性也随之彻底沦丧了。

所以，佛又昌盛了。而且最昌盛的就是释迦牟尼所预言的末世佛法——净土宗。

以下是引用shawind的发言： 纵观历史，佛昌之时便是国衰之兆。 三大宗教里面，以消极而著称的佛教昌盛，可想这个社会已经病的不轻了。

从管理上可以认为一切都是由人决定的

有时注重对具体个人的管理

而因此放松其他或许就不好了

从信仰上想的话，信仰本身还是为自己服务的

但是不到最后关头，人不会醒悟

以下是引用富丽丰达的发言： 各位对佛教文化的理解是在下远远不及的，不过小可也有点浅薄的认识，不敢藏私，正好就教于诸位高士尊前； 历史上的佛教在政教合一的地区和时间段里，其实所承担的职能远远超过现在，它是不同国度和地区之间文化和技术交流的重要渠道。其所承载的内容可谓无所不包，从轻手工业制造、医学、天象、地理、农业技术到军事理论、文学等等，在很大程度上推动了当时生产力水平的发展和文明的传播。 后来随着社会结构的演变，其影响的范围不断萎缩，主要原因是统治阶级有了更有效的行政管理机构，便于中央集权的统治。而宗教的教义要求受众无条件的接受佛的无上统治地位，这对皇帝的人间佛地位是个实实在在的挑战，所以逐渐不再得宠，甚至成了如清朝时期热衷推行的一种安抚边疆的政治手段。 如今的佛教，其存在的价值主要在于哲学领域，它提供了一套与世俗不同的解释世界的方法。 而为什么佛教一直没有发展得更强大？窃以为是因为后世对佛教的继承和传播所做的主要工作，完全集中于对浩如烟海的佛家经典进行无尽的诠释上。而佛经大部分毕竟是1000多年前的产物，他们本身从未随着时间的推移而有任何发展，套句比较流行的话讲；不能与时俱进。所以推而广之的难度是可想而知的。 加之绝大多数信徒对佛经教义的接受和理解不能上升到哲学的高度，这使得净土宗一类的改良佛教得以生存，只要口念六字真经‘南无阿咪陀佛”，就可保平安心想事成。 这倒是真减化了手续，大大地推动了民间普及。可事实上却衍化成了纯粹的迷信，我所到过的内地很多地方的寺庙里是没有信仰的，之所以香火鼎盛，说句不该说的话，那也是因为“人间佛”不在位了、失职了，使得草民们精神上无所依靠、无从寄托，才拉出了巨大的信仰真空。现在的“人间佛”当然早已不再是皇帝，是谁我不用说。 用郎咸平的理论讲叫****的信托责任不在位。 无知者无畏，无当处请多包涵！

有些东西

我也很不了解，所以才发个帖子大家谈谈

也有些东西，只能说是不再其位而已

以下是引用硌石的发言：  以下是引用shawind的发言： 纵观历史，佛昌之时便是国衰之兆。 三大宗教里面，以消极而著称的佛教昌盛，可想这个社会已经病的不轻了。 说得好，大多数时间就是这样。 佛教本身无所谓消极，但要求出世。只有人们对现实的社会已经感到极端绝望，无可救药的时候，人们又感到无能为力，就会选择它。 晚清的时候社会也很衰败了，但是在黑暗中还有一丝光明，所以很多人选择了三民主义和共产主义，没有选择佛。 而现在的社会经过解放后几十年的文化摧残，再经过“改革的阵痛”，人们的信仰已经完全崩溃，再也找不到寄托。更加可怕的是，人们残存的人性也随之彻底沦丧了。 所以，佛又昌盛了。而且最昌盛的就是释迦牟尼所预言的末世佛法——净土宗。

世界其实变化很大

越是普通人越感觉离世界太远

有太多看不懂的东西

得生与否，全由信念之有无