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帖子主题:[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

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[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

如果说研究清史的人,那就是清初大弊政——剃发令。

清朝入关后,强硬要求汉人和满人一样剃发易服,不仅如此,还下令“留发不留头、留头不留发”,杀得人头滚滚,敢不剃的、剃不足的,一律不客气。

这个政策既残忍又让人丈二和尚摸不着头脑,清朝都征服了明朝,为什么非得要汉人剃头?这难道真的是就像一些人解释的:“因为清朝始终认为汉人都是奴隶”?

对于这个问题,本人看了网上不少文章,感觉没什么新意,都是这一类的解释,情绪化、感性化和民族主义化的地方太多(本人不反感感性化和民族主义),而这个问题是不能光用这些来讨论的,所以我们有必要回到当时的情况,找找本源,再重新分析,也许能得到一些不一样的看法。

[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

一.再看剃发令

首先,我们要先看看剃发令有什么影响;

然后,我们要分析,这个影响对哪些人好、哪些人不好,哪些人喜欢看到这样;

最后我们再分析这些人的背景,来了解这事情的深层次原因;

了解深层次原因后,最后我们再据此进行解释,并对给出反思。

这是本人认为的科学的读历史的态度。

需要强调的是,本人反对在读史过程中过多掺杂民族主义和有色眼镜,我们需要客观性分析,虽然这并不容易做到。

[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

二.剃发令的影响是什么呢?

首先,剃发令恶化了满汉矛盾,终有清一朝,汉人都对此深恶痛绝,后来几乎所有的反清活动都有革除剃发和恢复前明衣冠的宣称(包括孙中山的同盟会);

其次,剃发令破坏了国家的稳定性,增加了国家的征服难度。

另外,剃发令伤害了汉人的民族感情,增加了国家的维持成本。

可以说,剃发令是一个愚蠢至极的政策,对于清朝来说,没有一丝丝的好处,只有一直持续到清末的反抗。

[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

老百姓对于清朝剃发令的第一种反对,就是凡是反清活动,都要断辫和恢复前明衣冠来争取民心,而且这种方法还屡试不爽,例如白莲教暴动、太平天国运动、捻军起义等。

老百姓对清朝剃发令的第二种反对,就是随着清朝的统治能力下降、影响力萎缩,老百姓采取“越留越多”的方式“静悄悄地反抗”:清初“留发不留头”,于是只有“鼠尾辫”、到了清朝中叶,特别是乾隆晚年之后,留得越来越多,变成“蛇尾辫”;再到了清朝晚期,清朝统治越来越弱化,留得更多,变成“牛尾辫”,到20世纪以后,留得越来越多,以至于到了那时候,甚至可以看到几乎满头留个辫子的。

不论哪一种,都说明老百姓对于剃发令,其实是不满的,这也能解释为什么清朝灭亡后,老百姓几乎是没什么犹豫就都剪了辫子,只剩少数遗老遗少还会去留的。

更重要的是,剃发令变成了一个“民族压迫”的标志,每当抗清组织聚拢人员时,总是以“留发不留头、留头不留发”以及因为剃发引发的“嘉定三屠”、“扬州十日”为素材,而且不同于“民族压迫”等空泛的词汇,辫子成了个实实在在的具象化例子,用来说明清朝的“种族迫害”再合适不过,说的明白点,剃发令等法令,几乎是大大折损了清朝在老百姓心中的合法性,有清一朝,老百姓心中对清朝的认同感,始终无法达到唐朝、宋朝那样的高度。

三.既然剃发令如此有害,为何满清还要推行这个制度?

首先,这个习俗是满洲的,毋庸置疑。

而满人之所以要剃发,因为过去在东北地区,环境苦寒、条件恶劣,这种状态下,男性长期从事渔猎,很容易长时间无法清洗自身,如果留长发,时间一长,会很容易孳生虮虱,造成很多问题,所以就剃了,后来逐渐成了一种习俗(大家可以看郎世宁画的雍正、乾隆,留的发型就是这种“金钱鼠尾”),而为什么满洲的女性不剃呢?个人猜测,因为女性不用从事渔猎而是采集和农业生产,其次,女性由于需要留守部落,经常有清洗的机会,所以不同担心头发孳生虮虱的问题。

最初,清朝也在东北要求汉人剃发,而满洲在东北之所以这么做,是因为满人当时将汉人视为“被征服者”,是“奴隶”,所以他们要求汉人剃发,说白了就是要汉人割断和其他汉人的联系,世代为奴。

但是清军入关后要求的剃发,就不仅仅是这个出发点了。

要讨论这个话题,首先,我们要知道,满洲,由其是满洲贵族,并非铁板一块。

其实答案还是要从满清的政治架构谈起。

努尔哈赤最初建立八旗制度,更类似于一个军事、社会的社团组织,平时务农,战时作战,而努尔哈赤的政权,并没有一个强大的组织架构,更多是类似于一个高级的部落议事体系。

努尔哈赤在宁远之战惨败袁崇焕后很快死亡,而他的继任者皇太极,在范文程等人的帮助下,开始了满清的改制,主要有降低八旗旗主的地位、提升君主的地位、建立汉军、蒙古八旗等(汉人不再仅仅作为满洲奴隶),经过多次政治博弈,清朝完成了政权的第二次飞跃——奴隶制国家向王朝化、封建专制化过渡(第一次飞跃是努尔哈赤建立八旗,从部落制向奴隶制过渡)。

但是清朝的封建专制化毕竟是君主和八旗首脑政治博弈的结果,这个结果是:虽然清朝完成了封建专制化,但是仍旧保留很多八旗制、奴隶制的残余(清朝入关后的逋逃人法就是典型)。

崇德八年(1643年),皇太极英年早逝却没有指定继承人,就造成满洲政权的不稳定,内部出现争权的情况,当时一派以孝庄皇太后为首,支持福临;而另一派以努尔哈赤的侄子、第一摄政济尔哈朗为首,支持皇太极长子豪格,而在这其中,满洲贵族、勋臣,尤其是以第二摄政多尔衮为首的政治派别就显得尤为重要,他们支持谁,谁就能上位;他们反对谁,谁就要***。

多尔衮等功勋的考虑,是豪格已经成年(时年35岁),如果豪格胜出,那么他一上台就要亲政,这些功勋可能没有时间布局,就要被豪格和他的支持者架空、推倒;而如果时年6岁的福临上台,他肯定无法亲政,势必要依靠勋贵们辅佐,这样勋贵就有从容的时间布置,好保住既得利益。正是基于这个观点,多尔衮支持福临上台,而多尔衮为首的勋贵支持,自然就造成权力天平倒向福临,皇帝大位,已经没有悬念。

根据中国明清史专家顾诚先生的研究,其实清朝刚入关、占领北京时,其目标并不清晰,有的主张“见好就收”、不再难下,因为毕竟明朝非常庞大,可能无法征服,或者征服也守不住;有的主张坚决南下。而实际上,前者起初是占据优势的。

这也就是为什么清朝会第一次要求在幽蓟剃发,因为在清朝看来,自己是“征服者”,而汉人是奴隶,主人要求奴隶像自己一样而已。

但是在汉人看来,这个金钱鼠尾发型,又丑又愚蠢,所以抵抗很激烈,此时,清朝为了维护自己的统治,宣布“暂缓剃发”,

所以,清朝第一次宣布“暂缓剃发”,主要是为了统治需要。

后来清朝入江南,再次要求“剃发”,同时宣布圈地令、逋逃人法,这些在今天看来,都是十足的“恶政”,但是清朝为什么还要那么做?

首先,我们看看,这些政策对谁好?

答案很明显,对满人好,确切说是对满洲贵族好。

剃发,意味着强迫汉人接受满人服饰、发型,彰显自己的征服;而圈地,则侵占了汉人的土地,肥了满洲贵族;而抓捕逃人法,则是抓捕汉人奴隶,维系满洲的奴隶制和民族压迫。

这些不仅对满洲贵族好,也严重侵害了汉人的利益,这自然会遭到汉人的反感,这种反感当然会不利于征服、统治,而且加重治理成本,清朝入关,属于典型的少数人统治多数,哪怕入关杀了一亿汉人,全国仍然有3000多万汉人,对满洲20-30万人口是绝对优势,清朝统治者不傻,他们明白一件事,那就是:短暂的杀戮会导致汉人的惧怕,而持续不止的杀戮,会让汉人对满人从惧怕转换为仇恨,当汉人意识到自己退无可退,而满洲又不似想象中的强大,那么满洲的统治会被汉人的滔天怒火粉碎。

所以,如果满洲的统治者明智,为自己考虑,他们必须逐渐接受汉文化、模糊满汉界限乃至像北魏孝文帝元弘那样、对自己的民族汉化,这才是长久之道。

但是,我们还是要注意前文提到的,满洲贵族不是铁板一块,多尔衮和孝庄皇太后的合作,只是为了福临的继统,对于孝庄皇太后以及小皇帝福临来说,多尔衮的存在也是一个掣肘,随着后面小皇帝年岁渐长,他肯定不会服从多尔衮的架空,势必要反制,而前文也说了,皇太极改制,满清封建专制化的背景下,自然状态下,权利会逐步流到君主手中,最后多尔衮势必会败下阵来。

多尔衮为了自身的权力地位,他必须倚靠满洲贵族支持,怎么支持?他就抛出这三个条件;而对汉人来说,这些政策必将激化满汉矛盾,但这正是多尔衮想要的结果:满汉矛盾激化,福临势必当不成“满人和汉人的共主”,那么他只能依靠满洲贵族,确切说是多尔衮的支持,如此一来,多尔衮的权力、地位就被保住了。

所以,多尔衮提出三个政策(剃发令、圈地令、逋逃人法),是以牺牲福临乃至整个满清的利益为代价,增加自己集团的利益的一种“本位主义”自私行为,如果福临主政,他肯定不会如此不智,也许,福临甚至可能成为另一个“孝文帝”元弘。

[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

(顺治帝假如能掌握权力,他肯定不会做如此愚蠢的事情恶化自己的统治)

但历史没有假设。

结果也很明显,这三个愚蠢的政策严重危害了清朝的统治,导致清朝征服的脚步被严重拖累,从1644年入关,到1662年永历帝被杀,清朝花了足足18年才真正意义上灭掉明朝。

而对福临来说,这三个恶政后果同样严重:清朝合法性和他的威望迟迟建立不起来,他一生都活在多尔衮的阴影下,哪怕多尔衮死了,他仍被满洲贵族集团架空,其实,他的政治生命早就死亡了。

至于后面为什么剃发令无法废除?因为一来满洲贵族直到清末仍旧是清朝统治集团的主导,他们当然希望用这个政策迫使清朝皇帝必须依靠他们;二来也是因为这个政策固定太久,一旦废除,等于是承认了自己长时间坚持做了一件错事,这反而会让本就不足的政权合法性继续流失,那样清朝就更不稳定了,况且清朝怎么解释自己之前要求剃发的原因呢?

所以清朝干脆采取这种“鸵鸟主义”的方式,对这个问题不讨论、不让讨论,消极应对,最后自然是让剃发令和清朝一起进了坟墓。

实际上这种鸵鸟主义的行为,不仅仅是体现在剃发令上,鸦片战争后清朝对西方科技的继续抵制态度和清末立宪中清朝的颟顸无能,某种意义上,与在剃发令废除与否问题上的逃避行为一脉相承。

[读史明智]清朝为何要推行剃发令?

(这个问题太复杂,对康熙来说,也不好处理)

四.剃发令所告诉我们的历史教训是什么

很多人都会说“政府不要穷折腾”、“不要强行把自己的审美和观点强加于老百姓”。

这些怎么说呢?也不能说不对,但是感觉好像有点“鸡同鸭讲”,都没有说到点子上。

个人觉得,其实剃发令给我们最大的历史教训,就是那些掌握政权和国家命运的精英阶层,有时候为了自己的利益,可能并不会做出对自己这个政权和国家有益的事情,甚至会做有害的事情。(不要喷我,也不要扣我帽子说我含沙射影,道理就是这个,信不信都摆在这)

剃发令不就是这样吗?

多尔衮作为满洲贵族精英代表,为了满洲贵族群体的本位主义利益,不惜牺牲满清的国运和政权合法性,就为了满足满洲贵族的一己私利;

其实,被满清推翻的明朝,也是如此,明清之间,不过半斤对八两:明朝的那群王公贵族、勋贵子弟,哪个不是如八旗子弟一般腐朽懦弱?晚晴的那群卖国的权贵,也不过是走那些前明“同行”们的老路而已:只要自己的荣华富贵得以确保,谁管王朝的死活?所以庆亲王奕劻,也不过是在做当年明朝福王、潞王干过的事情而已。

而且推翻了满清的国民党何尝不是如此!

国民党推翻了满清,可是自己也在权力面前露出了本性(本人一向都是这么认为:权力不会让人失去本性,只会让人暴露本性),自己做出了和满清贵族一样的事情,甚至比满清贵族更残酷地剥削人民,等到1948年南京国民政府已经摇摇欲坠了,宋孔家族还忙着捞钱,蒋经国上海“打老虎”,想挽救危亡的南京政权,却遭到了失败,宋孔家族知道蒋经国在上海所做的一切都是维护南京国民政府,也就是维护这帮权贵们赖以栖身的屋子吗?他们当然知道!他们为什么还要做那种事呢?不为什么,因为他们那时候已经知道国民政府已经病入膏肓,不如干脆捞个痛快、去国外做个潇洒富家翁!

这一点,是剥削阶级的反动属性注定的,因为剥削阶级、权贵是既得利益者,既得利益者所念兹在兹的,不过是维护和扩大自己的利益,至于别的怎样,whocare?因为在生产资料私有制的制度下,资本是一切的前提,所以维护资本就是最终目标。

所以,剃发令,不过是告诉我们一个《资本论》与《共产党宣言》中没有明说,却处处都在说的道理:掌握权力的压迫者,所想、所做的一切,都是维护自己的阶级利益,他们这个性质,是不可能因为时间的推移与环境的改变,发生任何改变的。

所以无产阶级怎么办呢?那就是:唯有消灭生产资料私有制,大家才有出路!

这就是为什么《资本论》和《共产党宣言》即便拿到今天看也还是丝毫不觉得过时的原因。

延伸阅读: 将军令 穿越时空 小将
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      我只做雪中送炭的事情,锦上添花的事情有别人去做
      2018/11/6 23:41:15

      网友回复

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      清初是对明朝推行蓄发令的翻盘,仅此而已。

      元朝时中原各族五花八门的发型, 在明太祖执政期间都哪里去了?始作俑者,其无后乎,不做出对等的处理,怎么建立新朝?

      从清末来看,清初剃发令问题不是严厉,而是过于顺从满族习惯保留了一股长毛,从而保留了明朝蓄发令的部分残余。所以否定整个封建社会的革命党,对明朝蓄发传统的打击更加严厉,连清朝允许不剃的那一股长毛,一根都不能少,统统都给剃平了。

      2018/11/11 20:27:48
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      剃发令变成了一个“民族压迫”的标志

      2018/11/10 12:36:35
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      主要就是为了维护满族的文化。满族是个经济文化发展水平落后的民族,入主中原后怕被先进的汉族文明所同化,所以推行剃发令。但是民族融合是不可逆转的趋势,落后民族最终要被先进民族的文化所征服。只是这个需要一个过程,清朝早期保守势力很强大。

      类似的辽朝,早期契丹人也是抗拒汉化的,这部分势力的代表就是述律平。

      2018/11/9 23:17:53
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      《杨八老越国逢故人》所载:明朝倭寇抓住中国人,“髡发”送往日本。

      2018/11/9 22:41:58
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      剃发令变成了一个“民族压迫”的标志

      2018/11/9 8:20:57
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      不论什么原因,只是见证西欧在走出中世纪,东亚在走进比中世纪还愚昧的——民族牢狱——准殖民地——半殖民地。

      2018/11/8 23:34:04
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      /

      2018/11/7 17:11:28
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      公元1038年,西夏王朝建立了。但早在建国之前,开国皇帝李元昊就颁布了秃发令。据史书记载:“初制秃发令,元昊先自秃发,及令国人皆秃发,三日不从令,许杀之。”

      1645年,清兵进军江南后,汉臣孙之獬由于穿满服上朝,在汉臣和满臣中两头受排挤。一气之下,孙之獬向摄政王多尔衮提出了“剃发令”。

      多尔衮听说当年李元昊在西夏也是这样同化汉人后,就欣然同意了。由此展开了一场声势浩大、遭到汉人激烈反抗的剃发运动。在这场运动中,无数汉人惨遭屠戮。

      2018/11/7 7:54:36

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