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清朝入京十帝,为何只有四帝举行过大婚典礼?

婚丧嫁娶,是人生最重要的时刻,所以,大家都会隆重对待。古代民间结婚,都是要经过三媒六证,一套程序走完,也是轰轰烈烈、喜庆多多的。而作为皇帝,他们结婚的场面与讲究比民间要宏大得多。

清朝是离我们最近的封建王朝,清帝的大婚,为人们了解封建帝王的婚嫁提供了最直观的答案。清朝入主中原的第一次皇帝是顺治帝爱新觉罗·福临,他曾在紫禁城举行过两次大婚盛典。

福临是皇太极的第九子,福临六岁那年,由于其父皇太极突然驾崩,在各方势力的博弈下,年仅六岁的福临在母后孝庄及叔父多尔衮的支持下胜出。顺治八年,福临在紫禁城举行了自己的第一次大婚。正是那次大娱乐圈,正式确立了皇帝纳后的各项礼仪。

顺治皇帝的大婚,也是参考了清代民间的做法进行改进的。当时,民间嫁娶要行六礼,所谓“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”、“亲迎”。与民间嫁娶不同,皇帝大婚不需要问名、纳吉和请期,皇帝也不可能亲迎(一般是谴使奉迎),所以皇帝大婚礼仪中最为重要的就是纳采和纳徵。

所谓纳采,是指男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚。得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定礼物,故称。说得通俗点,纳采就是俗称中的议婚或说媒,请媒人到女方说媒,了解女方的心意,初步敲定双方结婚事宜,就如同民间的“看家”、“相亲”之类,是成婚前最重要的一步。

纳采之后是纳徵。所谓的纳徵,是婚姻六礼的关键,《仪礼·士昏礼》载:“徵,成也,使使者纳币以成婚礼。”意即派遣者纳送聘财以成婚礼,故称完聘、大聘或过大礼。纳徵以后,婚姻进入正式准备阶段。通俗地说,就是男方给女家上彩礼。民间的彩礼都是量力而行,皇帝家的彩礼却是有规可依,显示的是皇帝的富有与国力的强盛,马虎不得的。

皇帝大婚前一天,要祭告天地祖先,皇帝要亲自去太和殿批阅册封文书(宝、册),按立后仪册立,使臣随册、宝从协和门出前去册封。

次日,大婚使者持册封文书替皇帝迎娶皇后。鼓乐、仪仗导引在前,皇后凤辇随其后,有中门进入中宫,行至太和殿外台阶,皇后下辇入宫。皇帝率诸王亲到中和殿,向皇太后行礼。礼毕,诸王退下,皇帝则亲临太和殿,赐皇后父亲及男性亲属宴饮,王公百官均坐陪。而皇太后则到保和殿,赐皇后母亲及家中女眷宴饮,由公主、福晋、命妇坐陪。

三天之后,皇帝再次到太和殿,接受王公百官的祝贺,然后颁诏确立皇后。赐皇后父母兄弟衣服、物品。

上述程序是清宫有关史料中记载的顺治的第一次大婚的情形,此后在清宫紫禁城的几次大婚,也都大同小异。

清朝入关后共经历了十位皇帝,在紫禁城举行大婚的却只有四位,分别是顺治、康熙、同治和光绪,其他的六位皇帝则没能享受到这样的待遇,是何原因?

原来,顺治、康熙、同治、光绪都是冲年即位,婚期都是即位多年之后的,所以,其大婚与册后典礼才得以在紫禁城同时进行,而雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝都是婚后才即位的,所以,即位后不可能再“补办”大婚典礼,只需将原来的嫡福晋册立为皇后就行了。而溥仪在清亡前只是年不满六岁的孩子,是赶上举行大婚、册后的。

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      2018/10/11 14:30:17

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