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帖子主题:丧葬模式暴露秦人来源。

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丧葬模式暴露秦人来源。

屈肢葬并非仅流行于秦国,二里头文化遗址中也有蹲坐、仰屈、侧屈等葬式。特别值得注意的是辛店文化的屈肢葬与春秋时代秦国的屈肢葬表现出惊人的相似。如甘肃辛店文化姬家川遗址M2,有一屈肢葬者,其足根已靠近臀部,屈度特甚。在齐家文化永靖大何庄遗址中的屈肢葬也与辛店文化和春秋秦文化的表现相同,下肢向上弯曲紧贴胸前。在洛阳中州路和郑州二里岗的东周墓中,屈肢葬也占有绝对的多数。更有趣的是,在甘肃永靖秦魏齐家文化男女合葬墓中,还发现女性依偎男性身旁,采用屈肢葬仪。

不仅如此,在台湾土著诸族,甚至在苏联南部的伏尔加河、顿河和第聂伯河下游的草原上,也流行一种屈肢葬,而且年代相当于公元前3000年或前3000年的后半期。看来,屈肢葬并非中国特产,而是流行于世界部分地区的文化现象。 中原地区东周墓中葬俗比较复杂,春秋时代直肢葬较多,屈肢葬较少,战国时则屈肢葬数量上有所增加,但像关中秦墓中蜷曲特甚的则很少,春秋时努力多,战国时国人多。

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      2018/10/6 0:01:56

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      周人墓葬风格,陪葬品青铜器为主,秦人黄金为主。

      2017 年,甘肃省文物考古研究所继续对石家墓群东侧区域进行考古发掘,截至目前,已清理墓葬5 座,墓葬形制为南北向竖穴土坑墓。按等级划分,皆为A 型墓(大型墓)。

      墓葬填土内发现疑似祭祀活动的遗物。如墓葬M257 填土内发现大量动物骨骼,分布未有规律,可能因此墓二次被毁所致。骨骼主要为腿骨、颌骨等部位,种属初步鉴定有牛、狗、马等,并伴随出土有石璧、石璜、石饼形器等遗物。2016 年发掘墓葬M35、M39 填土内同样发现石璧、石饼形器等遗物。若上述现象可解释为与祭祀活动相关,此类在墓地祭祀行为不同于西周时期《仪礼》中的《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》所记载的宗庙祭祀,是春秋以来宗法制破坏,“礼崩乐坏”社会变革的一种反映。

      新发现2 座未被盗掘墓葬,墓葬编号分别为M216、M218。其中M216 墓葬形制较为特殊。椁盖是以东西向圆木或一剖为二圆木搭建于东西生土二层台上。棚木之间隔开,间隙较宽。棚木下置席,覆盖于椁室四周。椁盖下椁室四壁抹一层浅绿色涂料,代替木板构筑椁壁以装饰墓壁。此类现象在2017 年发掘的M36 墓葬中有发现,墓圹四壁一定深度下抹浅绿色涂料,较为特殊。

      2座完整墓葬皆为7鼎。出土青铜礼(容)器见表。

      其中墓葬M216 随葬微型礼(容)器,种类繁多,涵盖食器、酒器及水器。模仿生器特征,铜器制作粗糙,纹饰有重环纹、夔龙纹、瓦垅纹、弦纹等,另有部分器物为素面,可归属到明器范畴。墓葬M218 随葬铜礼器置于椁室南壁端,比较特殊,纵观石家墓群已发掘墓葬,将其置于椁(墓)室南壁端者,仅此一例。另外,M218 发现带铭文的铜礼器,如铜鬲,意义重大。

      发掘的5 座墓葬,围绕木棺东西两侧或四周都有串饰遗存的发现。种类组合多样,悬挂排列复杂多变。如墓葬M40,其由石磬形饰、陶珠、费昂斯珠、石贝、铜铃、铜鱼组成。石磬形饰、石贝各两两成组,陶珠或夹杂个别费昂斯珠以四个呈一线排列。悬挂排列上石磬形饰组单独式悬挂;陶珠(夹杂个别费昂斯珠)组置顶端,末端衔接一对石贝组的复合式珠贝组合。铜鱼两两成组,各组内两铜鱼形制各异,鱼尾夹角呈尖角或弧角,大小不一,头朝上,每间隔一段小距离悬挂。铜铃内外两道各悬挂1 件,每间隔一段大距离出现。墓葬M257,串饰组由石磬形饰、石贝、玛瑙珠、泥珠、铜鱼、铜铃组成。组合关系上石磬形饰、泥珠、石贝、铜鱼头朝上各两两成组,玛瑙珠以四颗或五颗为一组,铜铃单个呈现。悬挂排列上石磬形饰、铜鱼组合及铜铃单独式悬挂;玛瑙珠组、泥珠组各上下叠置两重,末端衔石贝组的复合式珠贝悬挂。排列上两组磬形饰组合间隔珠贝组合,铜铃及铜鱼组合每隔一段距离呈现。

      宁县石家墓群已进行近两年的考古发掘工作,取得了一定的学术成果。新发现春秋时期高等级贵族墓地,无疑推进了泾河上游地区两周时期相关学术的发展

      2018/10/11 10:46:01
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      4楼 murktimes
      我个人认为秦国盎撒 韩国法国 赵国德国魏国意大利燕国以色列 楚国俄罗斯 齐国特色
      您了真敢想!佩服佩服!!!

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      2018/10/7 22:30:58
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      我个人认为秦国盎撒 韩国法国 赵国德国魏国意大利燕国以色列 楚国俄罗斯 齐国特色

      2018/10/7 9:07:55
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      屈肢葬并非仅流行于秦国,二里头文化遗址中也有蹲坐、仰屈、侧屈等葬式。特别值得注意的是辛店文化的屈肢葬与春秋时代秦国的屈肢葬表现出惊人的相似。如甘肃辛店文化姬家川遗址M2,有一屈肢葬者,其足根已靠近臀部,屈度特甚。在齐家文化永靖大何庄遗址中的屈肢葬也与辛店文化和春秋秦文化的表现相同,下肢向上弯曲紧贴胸前。在洛阳中州路和郑州二里岗的东周墓中,屈肢葬也占有绝对的多数。更有趣的是,在甘肃永靖秦魏齐家文化男女合葬墓中,还发现女性依偎男性身旁,采用屈肢葬仪。

      不仅如此,在台湾土著诸族,甚至在苏联南部的伏尔加河、顿河和第聂伯河下游的草原上,也流行一种屈肢葬,而且年代相当于公元前3000年或前3000年的后半期。看来,屈肢葬并非中国特产,而是流行于世界部分地区的文化现象。 中原地区东周墓中葬俗比较复杂,春秋时代直肢葬较多,屈肢葬较少,战国时则屈肢葬数量上有所增加,但像关中秦墓中蜷曲特甚的则很少,

      春秋时奴隶多,战国时国人多。奴隶直肢葬,国人屈肢葬

      2018/10/6 16:16:24
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      其实还有一种说法,屈身葬最早是与气候有关。古人认为“死”其实是一次长眠。也就是说亡者的下葬姿势,其实就是对先人睡眠姿势的一种继承。屈身睡姿有助于保暖,所以屈身葬大多流行于天气寒冷地区,或昼夜温差比较大的地方。

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      2018/10/6 11:04:23

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