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帖子主题:还原岳飞何罪哉 仆不敏 五问岳迷 跪谢也

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还原岳飞何罪哉 仆不敏 五问岳迷 跪谢也

还原岳飞何罪哉 仆不敏 五问岳迷 跪谢也

岳迷瞠目结舌 喊打喊杀 借刀杀人 妄图灭口 秀才遇到兵 是以跪问也

所谓岳飞民族英雄 钦定乎 出处何在 问一也

民族英雄一成不变乎 不容打假 清理门户 驱逐南郭先生乎 问二也

否定岳飞非法乎 敢问法条 问三也

秦桧传曰赐杀 岳飞传曰秦杀 孰是孰非 孙子与非孙子 何舍何从 孙子不当回避乎 问四也

正史曰淮西逗留罪 不抗金见诛 岳飞罪有应得 说岳全传绝口不提淮西 朱仙镇大捷旋即诛飞 岳飞无缘淮西 四大将军会师朱仙镇 绝非岳飞五百破十万 刻意隐瞒淮西 无异于欲盖弥彰此地无银三百两 历史与神话小说 孰真孰假 问五也

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      2018/9/15 7:41:13

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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      8楼 莫云风
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。
      9楼 帝师争臣
      为什么岳飞是禁区 只能歌功颂德
      抗日战争的正义性同样是禁区,没得否定,要不你否定个试试看,不怕昌昌你在贵州当警察,照样。。。呵呵。。。

      2018/9/29 13:18:03
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      39楼 帝师争臣
      汉唐议和 国祚悠久

      后晋不议和 昙花一现

      两宋末不议和 国破家亡靖康耻

      明朝杀秦桧 腹背受敌 大清乘虚而入

      高宗不议和 大金一统天下必矣

      所以九一八要议和,

      中美贸易战要议和

      2018/9/26 23:02:45
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      43楼 帝师争臣
      长城死了二十年才入侵 长城死了南宋长存 岳长城名副其实乎
      45楼 过客1970
      看看当时金国国内形势?是否有力量大举南侵?敢说熟读历史?
      46楼 帝师争臣
      一朝天子一朝 政

      明明自己读书少,还在强辩?

      2018/9/26 19:12:46
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      43楼 帝师争臣
      长城死了二十年才入侵 长城死了南宋长存 岳长城名副其实乎
      45楼 过客1970
      看看当时金国国内形势?是否有力量大举南侵?敢说熟读历史?
      一朝天子一朝 政

      2018/9/26 19:03:56
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      43楼 帝师争臣
      长城死了二十年才入侵 长城死了南宋长存 岳长城名副其实乎
      看看当时金国国内形势?是否有力量大举南侵?敢说熟读历史?

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      2018/9/26 16:12:57
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      长城死了二十年才入侵 长城死了南宋长存 岳长城名副其实乎

      2018/9/23 8:31:09
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      41楼 帝师争臣
      既然毁宋之长城,何以不乘机入侵

      不入侵么?你不是熟读历史么?宋金议和后,金国面对的不仅是南宋的防御体系,还有蒙古人的入侵,西夏更是虎视眈眈。于是,他们一度夹在中间,要时刻提防南北作战。你没看到金国内部内乱频频?1161年,完颜亮由汴京四路进攻南宋,而后方葛王完颜雍拥兵自立皇帝为金世宗,移居燕京?完颜亮兵变被杀,金国元气大伤,自此衰弱。

      2018/9/21 20:01:17
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      既然毁宋之长城,何以不乘机入侵

      2018/9/21 18:18:45
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      39楼 帝师争臣
      汉唐议和 国祚悠久

      后晋不议和 昙花一现

      两宋末不议和 国破家亡靖康耻

      明朝杀秦桧 腹背受敌 大清乘虚而入

      高宗不议和 大金一统天下必矣

      宋杀岳飞,韩世忠退隐不问军事,何也?心寒耳!秦桧者,奸细也,毁宋之长城,致入奸臣传,遗臭万年!

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      2018/9/21 12:41:13
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      汉唐议和 国祚悠久

      后晋不议和 昙花一现

      两宋末不议和 国破家亡靖康耻

      明朝杀秦桧 腹背受敌 大清乘虚而入

      高宗不议和 大金一统天下必矣

      2018/9/21 8:45:57
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      37楼 帝师争臣
      忘记历史 为了读懂历史

      忘记历史,意味着背叛,连这也不懂的你,难怪屡屡为奸臣翻案。

      2018/9/20 19:20:37
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      忘记历史 为了读懂历史

      2018/9/20 13:35:14
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      33楼 風清楊

      秦桧,无论正史野史,均众口一词证明其为奸佞,无论你怎样为其洗白,都不可能,其罪滔天,只能永跪岳飞坟前!

      历代名人评价:

      张浚:近与(秦桧)共事,始知其暗。

      俞蛟:秦桧身为宋臣,反为金人作奸细,必欲其君纳币称臣于敌而后快,致燕云不可复,两宫不可返。

      朱熹:秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买。

      王夫之:秦桧者,其机深,其力鸷,其情不可测,其愿欲日进而无所讫止。故以俘虏之余,而驾耆旧元臣之上,以一人之力,而折朝野众论之公,唯所诛艾。藉其有子可授,而天假以年,江左之提封,非宋有也。杀人宗族,尽解诸帅之兵,大坏军政,粉饰治平,延及孝宗而终莫能振。

      汤鹏:李林甫相唐十九年,秦桧相宋亦十九年,则皆辱其宗社矣,孰与摄相三月,外寒强邻之胆,而内蒸男信女顺之化耶?

      34楼 帝师争臣
      忘记历史 方能拨云见日 读懂历史 足下共勉

      忘记历史,意味着背叛,你不懂?

      2018/9/19 19:04:55
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      有本事你让老百姓改口称赞那个姓秦的!!这是人心所向!!你这种人掀不起什么大风浪!!

      2018/9/19 17:22:37
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      33楼 風清楊

      秦桧,无论正史野史,均众口一词证明其为奸佞,无论你怎样为其洗白,都不可能,其罪滔天,只能永跪岳飞坟前!

      历代名人评价:

      张浚:近与(秦桧)共事,始知其暗。

      俞蛟:秦桧身为宋臣,反为金人作奸细,必欲其君纳币称臣于敌而后快,致燕云不可复,两宫不可返。

      朱熹:秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买。

      王夫之:秦桧者,其机深,其力鸷,其情不可测,其愿欲日进而无所讫止。故以俘虏之余,而驾耆旧元臣之上,以一人之力,而折朝野众论之公,唯所诛艾。藉其有子可授,而天假以年,江左之提封,非宋有也。杀人宗族,尽解诸帅之兵,大坏军政,粉饰治平,延及孝宗而终莫能振。

      汤鹏:李林甫相唐十九年,秦桧相宋亦十九年,则皆辱其宗社矣,孰与摄相三月,外寒强邻之胆,而内蒸男信女顺之化耶?

      忘记历史 方能拨云见日 读懂历史 足下共勉

      2018/9/19 7:12:54
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      秦桧,无论正史野史,均众口一词证明其为奸佞,无论你怎样为其洗白,都不可能,其罪滔天,只能永跪岳飞坟前!

      历代名人评价:

      张浚:近与(秦桧)共事,始知其暗。

      俞蛟:秦桧身为宋臣,反为金人作奸细,必欲其君纳币称臣于敌而后快,致燕云不可复,两宫不可返。

      朱熹:秦桧之罪所以上通于天,万死而不足以赎买。

      王夫之:秦桧者,其机深,其力鸷,其情不可测,其愿欲日进而无所讫止。故以俘虏之余,而驾耆旧元臣之上,以一人之力,而折朝野众论之公,唯所诛艾。藉其有子可授,而天假以年,江左之提封,非宋有也。杀人宗族,尽解诸帅之兵,大坏军政,粉饰治平,延及孝宗而终莫能振。

      汤鹏:李林甫相唐十九年,秦桧相宋亦十九年,则皆辱其宗社矣,孰与摄相三月,外寒强邻之胆,而内蒸男信女顺之化耶?

      2018/9/18 20:47:16
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      31楼 帝师争臣
      風清楊君

      原来这道诏敕,实是哈麻假造出来,他此时已接连升官,进为左丞相,因脱脱未死,总是不安,所以大着胆子,假传上命,赐脱脱鸩酒,令他自尽。脱脱只知君命,辨什么真伪,竟遥向北阙再拜,接过鸩酒,一饮而尽,须臾毒发,呜呼哀哉!年仅四十二。强仕之年,正可为国出力,乃为贼臣害死,令人愤叹。

      论曰:伪诏亦从,忠贞不渝,虽死犹生。

      脱脱仪状雄伟,器宇深沉,轻货财,远声色,好贤下士,不伐不矜,且始终不失臣节,尤称忠荩,惟为群小所惑,急复私仇,报小惠,后来竟被构陷,流离致死,都人士相率叹惜。逮至正二十三年,监察御史张冲等,上书讼冤,乃诏复脱脱官爵,并给复家产,召哈剌章、三宝奴还朝,只也先帖木儿已死,无从召归。至正二十六年,台官等复上言奸邪构害大臣,以致临敌易将,我国家兵机不振从此始,钱粮耗竭从此始,盗贼纵横从此始,生民涂炭从此始;若使脱脱尚在,何致大乱到今,乞加封功臣后裔,并追赐爵谥,以慰忠魂。顺帝闻言,也觉追悔,立授哈剌章、三宝奴官职,且命廷臣拟谥。

      论曰:奸邪构害,方可平反;赐杀隆恩,不容讼冤。岳子无言,赐杀显然?侂胄妖言,孙子作伥。孝宗诏不罪奸,何来平反?

      你这话才是真正的牵强附会,试问,脱脱之死与岳飞何干?你所说的元朝加封功臣脱脱后裔,并追赐爵谥这不正是宋孝宗以及之后诸位南宋国君对岳飞做的吗?

      不是平反?罪名有谋反,却赐予谥号“武穆”,庙号“忠烈”,宁宗皇帝加封岳飞“鄂王”,请问这不是平反是什么?岳子无言?秦桧势大耳!你既言赐死,不容讼冤?又何赐“忠烈”、“武穆”?出言矛盾至此?

      岳飞是怎样死的?呵呵,君不闻《宋史。岳飞传》:

      岁暮,狱不成,桧手书小纸付狱,即报飞死,时年三十九。云弃市。籍家赀,徙家岭南。幕属于鹏等从坐者六人。

      这是不是秦桧在伪造圣旨,赐岳飞死?岳飞孙子作伥?如果仅凭《鄂王行编实录》孤证方可说,但是南宋诸多史料(《中兴大事记》、《大金国志》、《三朝北盟会编》、《皇宋十朝纲要》)对岳飞诸多赞许并为其鸣冤,共同指出秦桧之奸,你又作何解释?是岳飞孙子逼他们写的?简直笑话!

      2018/9/18 20:22:50
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      風清楊君

      原来这道诏敕,实是哈麻假造出来,他此时已接连升官,进为左丞相,因脱脱未死,总是不安,所以大着胆子,假传上命,赐脱脱鸩酒,令他自尽。脱脱只知君命,辨什么真伪,竟遥向北阙再拜,接过鸩酒,一饮而尽,须臾毒发,呜呼哀哉!年仅四十二。强仕之年,正可为国出力,乃为贼臣害死,令人愤叹。

      论曰:伪诏亦从,忠贞不渝,虽死犹生。

      脱脱仪状雄伟,器宇深沉,轻货财,远声色,好贤下士,不伐不矜,且始终不失臣节,尤称忠荩,惟为群小所惑,急复私仇,报小惠,后来竟被构陷,流离致死,都人士相率叹惜。逮至正二十三年,监察御史张冲等,上书讼冤,乃诏复脱脱官爵,并给复家产,召哈剌章、三宝奴还朝,只也先帖木儿已死,无从召归。至正二十六年,台官等复上言奸邪构害大臣,以致临敌易将,我国家兵机不振从此始,钱粮耗竭从此始,盗贼纵横从此始,生民涂炭从此始;若使脱脱尚在,何致大乱到今,乞加封功臣后裔,并追赐爵谥,以慰忠魂。顺帝闻言,也觉追悔,立授哈剌章、三宝奴官职,且命廷臣拟谥。

      论曰:奸邪构害,方可平反;赐杀隆恩,不容讼冤。岳子无言,赐杀显然?侂胄妖言,孙子作伥。孝宗诏不罪奸,何来平反?

      2018/9/18 14:51:32
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      28楼 帝师争臣
      風清楊君

      牵强附会

      请问,我的话句句在理,都有出处,在哪里牵强了?又在哪里附会了?是你理屈词穷了无以辩驳了吧?

      2018/9/17 19:31:55
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      風清楊君

      牵强附会

      2018/9/17 12:58:43
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      25楼 帝师争臣
      風清楊君

      岳飞死于定策功 孝宗涌泉相报 与平反风马牛不相及

      敢问哪个字涉及平反 谢谢

      呵呵,连皇帝一连串的行为和赐予的封号都不能理解,还敢妄称帝师?非要有平反二字才叫平反?你列出来的罪名是什么?指斥乘舆谋反逗留罪,是不是?这些罪名在秦桧眼中竟然是不需要证据的,也就是“莫须有”!在这几个罪名中,谋反罪是最大的,宋孝宗赐予岳飞谥号“武穆”,你可知其意思?这个评价极高,。将相中历史上得到过这种谥号就没几个,就是李光弼(唐中兴名臣)、马殷(五代后梁、后唐名将,建立楚国)、曹玮(宋名将曹彬之子)、高怀德(北宋初期名将)、刘琦(与岳飞同时代南宋名将)、博罗欢(元泰安王,元朝名将)等名将;赐予庙号“忠烈”,证明了什么,谋反罪不成立!

      在1162年6月,宋孝宗继位后,7月在自己年号未改前,追复岳飞原官,以礼改葬,哪个谋反的有这待遇?并在年号未改之前的9月赐予岳飞孙子官职,证明了什么?请注意,这是对待前朝先贤以及本朝功臣的待遇,两宋期间享受这种待遇的只有孔孟、长孙无忌、赵普等人,也就是向民间传递一种信息,岳飞杀错了!赵普、长孙无忌是谁你不会不知道吧?

      1170年,在鄂州,宋孝宗为岳飞修了一座庙,并赐庙号“忠烈”,这代表什么?代表以前强加给岳飞的罪名一概是不成立的!

      这不是平反是什么?非要有平反二字才叫平反?才学如此,竟敢妄称帝师,转世灵童?

      2018/9/17 12:20:39
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      这年头,王莽(办事超前),秦桧(替皇帝挡抢),魏忠贤(治下明不亡),潘金莲西门庆(追求爱情),都翻案了。岳飞么,难免不会黑化。

      2018/9/17 9:00:13
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      風清楊君

      岳飞死于定策功 孝宗涌泉相报 与平反风马牛不相及

      敢问哪个字涉及平反 谢谢

      2018/9/17 8:40:38
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      6楼 風清楊

      阁下不是灵童帝师转世么?披上马甲了?汝上通天文,下明地理,此等问题,当可信手拈来,何须跪求?岳飞为民族英雄,乃是民国十七年订立。看看历代是如何尊崇岳飞的,而他的民族英雄称号又是怎么来的:

      南宋孝宗皇帝,为岳飞平反。

      元至正三年,编写宋、辽、金史,元皇帝为聚拢人心,并未废止岳飞封号,而是“降命敕封如宋,止加保义二字”。《宋史。岳飞传》评价之高,非常罕见,如“西汉而下,若韩(信),彭(越),绛(周勃),灌(婴)之将,代不乏人,求其文武全器,仁智并施如岳飞者,一代岂多见哉。”

      明洪武九年,朱元璋下诏将岳飞立为历代三十七名臣之一,“从历代王庙,配宋太祖享”,景泰五年,徐有贞创岳飞庙于汤阴,景泰皇帝御笔提名“精忠之庙”。神宗万历四十三年封其为“三界靖魔大帝”。

      清朝,因为岳飞抗金出名,清前身为后金,于是雍正年间将岳飞移出神庙,岳飞地位下跌,只余精忠二字。

      民国十七年,北伐胜利后,国内矛盾缓和,民国政府将岳飞和伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历代名人列为“先哲类神祀飨祭”,并列入法典。

      但民族英雄这个称号,不是哪个朝代就能封的,这是人民的封号,是汉族人民的共同意愿。

      23楼 帝师争臣
      孝宗没有平反岳飞

      呵呵,起码是部分平反了,对于孝宗来说,已经是平反了,高宗还在呢,他敢全部平反?岂不是质疑高宗做错了?这在礼教甚严的宋朝,他这样做即是不孝!因此他的做法即顾全了高宗的面子,又恢复了岳飞的名誉,抚慰了岳家的冤屈,而且在1178年将岳飞谥号“武穆”并赐庙号“忠烈”,这就已经是定性了,这你也不懂么?还称什么转世灵童?帝师?

      2018/9/16 21:02:18
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      6楼 風清楊

      阁下不是灵童帝师转世么?披上马甲了?汝上通天文,下明地理,此等问题,当可信手拈来,何须跪求?岳飞为民族英雄,乃是民国十七年订立。看看历代是如何尊崇岳飞的,而他的民族英雄称号又是怎么来的:

      南宋孝宗皇帝,为岳飞平反。

      元至正三年,编写宋、辽、金史,元皇帝为聚拢人心,并未废止岳飞封号,而是“降命敕封如宋,止加保义二字”。《宋史。岳飞传》评价之高,非常罕见,如“西汉而下,若韩(信),彭(越),绛(周勃),灌(婴)之将,代不乏人,求其文武全器,仁智并施如岳飞者,一代岂多见哉。”

      明洪武九年,朱元璋下诏将岳飞立为历代三十七名臣之一,“从历代王庙,配宋太祖享”,景泰五年,徐有贞创岳飞庙于汤阴,景泰皇帝御笔提名“精忠之庙”。神宗万历四十三年封其为“三界靖魔大帝”。

      清朝,因为岳飞抗金出名,清前身为后金,于是雍正年间将岳飞移出神庙,岳飞地位下跌,只余精忠二字。

      民国十七年,北伐胜利后,国内矛盾缓和,民国政府将岳飞和伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历代名人列为“先哲类神祀飨祭”,并列入法典。

      但民族英雄这个称号,不是哪个朝代就能封的,这是人民的封号,是汉族人民的共同意愿。

      孝宗没有平反岳飞

      2018/9/16 20:47:07
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      8楼 莫云风
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。
      9楼 帝师争臣
      为什么岳飞是禁区 只能歌功颂德
      你这极尽挑唆否定岳飞的帖子明晃晃贴在这里,怎么就说岳飞是禁区只能歌功颂德啦??

      抽着自己脸造谣的话,你都脸不红心不跳的说,还有什么谣你不能造的??

      想要和人讨论,先把你自己这个谣言给大家认错!!

      2018/9/16 11:14:27
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      10楼 克尔白的石头
      本来呢,“装睡的人叫不醒”,所有振聋发聩的文字,在铁定立场狡辩的人那里,都不过是天书,要么视而不见,要么继续砌词狡辩,所以不打算多废话。不过周末有闲,心里有气,忍不住说几句。

      其一,“英雄”本身,并不是官方的认证封号,什么“武穆”,“鄂王”这类才是。帮助了老百姓的,老百姓称之为好人,青天;只有舍己为人的,老百姓才称之为“英雄”。任何古代史书的正式评价,是没有“英雄”二字的,因为那是老百姓的口语。只是时间长了,民间说法流传,才见诸史书记录。而“民族英雄”,是近代从西方引入“民族”这个概念之后,对于为民族,特别是汉人为主体的中原民族做出杰出贡献的英雄人物的称号。宋朝靖康之耻惨烈空前,所以在之后的斗争中,亮眼的人物被冠以“英雄”的称号,千年之后被称之以“民族英雄”,只是老百姓们的感怀和纪念,和官方,无论这个官方是朝廷,修史机构还是后来的共和政府都没什么关系。

      其二,一个历史人物够不够得上“英雄”的称谓,实际上也不是“官方”,“权威”定义的。中国古代史书,按照鲁迅老爷子的论断,不过是“给帝王将相做家谱”,即便是家谱,还是掩盖不住那些英雄的光芒,老先生把这些人称之为“中国的脊梁”。出身微末,完全靠战功上位,最后因战功被冤杀的岳飞,恰恰是“正史”掩盖不住光芒的英雄之一,而且是南北宋交替时期最耀眼的英雄。老百姓的野史里,他是“天下兵马大元帅”,实际上他离这个掌握全国武装的职位差的不是一点两点。只是他的战绩,早就掩盖了他的上司们,无论上司们的职位是兵马制置使,还是宰相皇帝。所谓“皇帝年年有,两宋一岳飞”。原因嘛,一部分因为他远超同僚的战绩,一部分是因为他的部队“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的军纪,更多的,就是他在胜利的曙光下被强制冤杀的悲剧命运了。实际上岳飞被杀成了南宋之后的岁月永远的痛。从那以后,形势再危急,“官方”再诚恳的试图挽回,包括但不限于高宗赵构主动退位,秦桧被剥夺所有的荣誉称号,岳飞本人史无前例的哀荣,岳飞式的英雄,宋朝再也不配拥有了。

      其三,人们纪念岳飞,以及岳飞那样的历史人物,彰显的不是作为社会道德底线的“法律”,而是一个民族,一个文明的基本道德观,是非观。这就是民族存亡之际,人们应该像岳飞那样,以民族大义为重,不唯上,不唯书,抛下个人的一切去拯救同胞,即便牺牲个人的一切乃至生命在所不惜。打着“还原历史”的旗号对岳飞污名化,也许不违背任何法律,但是缺德。

      关于岳飞本人,是被拔高了,这点没什么不能承认的。历史上的岳飞如何其实千年而下,随着岳飞保护的王朝和它的敌人的消失,早就无所谓了。岳飞身上“精忠报国”的闪光点,才是民族精神传承的一部分。这就像无论当年是否深受其害,全世界都认为成吉思汗是那个时代杰出的人物。无论现代英法,都会赞颂“奥尔良少女”贞德。甚至无论波斯的后裔伊朗,还是传承希腊文化的西方世界,都正面肯定“温泉关三百勇士”的无畏那样。所以,岳飞绝对不是什么南郭先生式,随时可抹除的历史人物,而是我们这个民族,文明“威武不能屈”的伟大传承的一个具象化的符号或者图腾。他本人,已经成了高于其历史时代的文明传承象征了。否定他,意味着否定中华文明传承的至少一部分。中华还在存续,岳飞就不应该受到质疑。质疑岳飞,其实意味着什么“老孔佛”,什么“君臣父子”之类文言文里宣扬的一切都被动摇了。这个手法,叫做“欲亡其国先毁其史”。

      赞一个!!说的太对啦!!

      2018/9/16 11:07:32
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      在微信里就有评论,但不能发在此,不合规矩。

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      2018/9/16 9:53:46
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      秦桧永远跪在岳飞前

      2018/9/16 8:53:40
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      13楼 过客1970

      总有这么一些人,打着还原历史的旗号,来污蔑贬低历史先贤,岳飞之所以有今时今日的地位,是因为他的忠和冤,他是南宋忠君爱国的一个主要代表,精忠报国,矢志北伐,却被以莫须有罪名害死。历代王朝为表其忠,宣扬忠君思想,稳固其统治,自有夸大之嫌 ,但是这并不能以还原历史为名抹黑贬低其功绩的理由。

      岳飞成为民族英雄不是没有理由的,民族英雄这个称号也不是哪一个王朝给的,王朝的给的不过就是什么“武穆”“郡王”、“大帝”等的封号而已,民族英雄在现实这个多民族国家里面并不适用,但无可否认的是,对汉族来说,在当时岳飞是抵抗外族侵略的英雄,而且各民族也都有他们的英雄,难道不是么?这还要什么钦定?这是一个民族公认的意愿。

      15楼 帝师争臣
      争议大大的,何来公认

      岳飞罪名是指斥乘舆谋反逗留罪,哪里是莫须有

      朱仙镇大捷邓广铭否认,岳飞凭什么北伐

      谋反罪有证据吗?秦桧自己也在韩世忠面前承认是“莫须有”。

      朱仙镇是否大捷是一回事,但岳飞大军从顺昌一路进攻收复大片失地,一直大到朱仙镇那不是事实?收复那么多失地那不是大功?当时黄河流域大批义军纷纷起事。金军腹背受敌。这不是北伐的大好时机?可惜被赵构秦桧断送了。以后宋朝几次北伐,北方就没有那么多人来响应了。因为北方百姓已经被出卖过一次了。

      2018/9/16 8:13:32
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      13楼 过客1970

      总有这么一些人,打着还原历史的旗号,来污蔑贬低历史先贤,岳飞之所以有今时今日的地位,是因为他的忠和冤,他是南宋忠君爱国的一个主要代表,精忠报国,矢志北伐,却被以莫须有罪名害死。历代王朝为表其忠,宣扬忠君思想,稳固其统治,自有夸大之嫌 ,但是这并不能以还原历史为名抹黑贬低其功绩的理由。

      岳飞成为民族英雄不是没有理由的,民族英雄这个称号也不是哪一个王朝给的,王朝的给的不过就是什么“武穆”“郡王”、“大帝”等的封号而已,民族英雄在现实这个多民族国家里面并不适用,但无可否认的是,对汉族来说,在当时岳飞是抵抗外族侵略的英雄,而且各民族也都有他们的英雄,难道不是么?这还要什么钦定?这是一个民族公认的意愿。

      15楼 帝师争臣
      争议大大的,何来公认

      岳飞罪名是指斥乘舆谋反逗留罪,哪里是莫须有

      朱仙镇大捷邓广铭否认,岳飞凭什么北伐

      一般来说,史料属于孤证的一般不予采纳,邓广铭是研究宋史名家是不错,但他的一家之言就是权威?

      记载朱仙镇大捷的可不仅仅岳珂所著《鄂王行编实录》,如果只有这一部记录可认定吹牛,但还有《皇宋十朝纲要》卷23、《续宋中兴编年资治通鉴》卷5、《中兴大事记》、《大金国志》卷11、《文献通考》等南宋史家编纂的史书,请问这作何解释?难道岳飞逼他们写的?

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      2018/9/16 8:10:51
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      13楼 过客1970

      总有这么一些人,打着还原历史的旗号,来污蔑贬低历史先贤,岳飞之所以有今时今日的地位,是因为他的忠和冤,他是南宋忠君爱国的一个主要代表,精忠报国,矢志北伐,却被以莫须有罪名害死。历代王朝为表其忠,宣扬忠君思想,稳固其统治,自有夸大之嫌 ,但是这并不能以还原历史为名抹黑贬低其功绩的理由。

      岳飞成为民族英雄不是没有理由的,民族英雄这个称号也不是哪一个王朝给的,王朝的给的不过就是什么“武穆”“郡王”、“大帝”等的封号而已,民族英雄在现实这个多民族国家里面并不适用,但无可否认的是,对汉族来说,在当时岳飞是抵抗外族侵略的英雄,而且各民族也都有他们的英雄,难道不是么?这还要什么钦定?这是一个民族公认的意愿。

      15楼 帝师争臣
      争议大大的,何来公认

      岳飞罪名是指斥乘舆谋反逗留罪,哪里是莫须有

      朱仙镇大捷邓广铭否认,岳飞凭什么北伐

      何来争议大大的?除了在清雍正后岳飞地位下降外,南宋后期、元、明、民国他的地位尊崇,史书又有何争议?尤其正史。

      你所谓的争议不过就是秦桧死后其党羽写的贬低岳飞的记载罢了,在你眼中就是争议大大的?历朝历代他的争议很大?正史野史对岳飞的评价均比较一致。

      秦桧奸细身份昭然若揭,你为他洗白,就没有争议了?

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      2018/9/16 7:47:47
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      13楼 过客1970

      总有这么一些人,打着还原历史的旗号,来污蔑贬低历史先贤,岳飞之所以有今时今日的地位,是因为他的忠和冤,他是南宋忠君爱国的一个主要代表,精忠报国,矢志北伐,却被以莫须有罪名害死。历代王朝为表其忠,宣扬忠君思想,稳固其统治,自有夸大之嫌 ,但是这并不能以还原历史为名抹黑贬低其功绩的理由。

      岳飞成为民族英雄不是没有理由的,民族英雄这个称号也不是哪一个王朝给的,王朝的给的不过就是什么“武穆”“郡王”、“大帝”等的封号而已,民族英雄在现实这个多民族国家里面并不适用,但无可否认的是,对汉族来说,在当时岳飞是抵抗外族侵略的英雄,而且各民族也都有他们的英雄,难道不是么?这还要什么钦定?这是一个民族公认的意愿。

      争议大大的,何来公认

      岳飞罪名是指斥乘舆谋反逗留罪,哪里是莫须有

      朱仙镇大捷邓广铭否认,岳飞凭什么北伐

      2018/9/16 5:44:13
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      8楼 莫云风
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。
      9楼 帝师争臣
      为什么岳飞是禁区 只能歌功颂德
      假设:

      外人说你和你妹不是亲兄妹,可以结婚,而你父母说你们是亲兄妹不能结合,你会听外人的话结婚吗?你会冒着打错脸的可能去鉴定吗?我帮你回答吧, 你会听你父母的,你不会去鉴定。原因很简单,你们是一家人,如果思索半天觉得我错了,请记得回复你会,作为中国人,我可以也能够坦诚承认错误。

      同理,岳飞是代表中国人抵抗侵略者的勇气和精神,所以同是中国人的人,会允许你可以不歌颂他,但不允许你抹黑他。

      假设说明:

      我举这么一个无耻的假设,是想告诉你,中国之所以能有几千年的文化传承至今依然屹立于世界而不倒,是我们中国人几千年来,比君子更君子,比小人更流氓。毛泽东说的“君子动口不动手,小人动手君子也要动手”这句话也是这个理,之所以,我用第二人称假设是很正常的。

      点评:

      中国汉字在从左至右竖写时才不用标点符号,况且不管文字组织还是语法,看着像文言文又不是文言文,说是白话文也不是白话文,错别字什么的我就没脸说了。简单来说,总的来说,我的意思是说,说狗屁不通那就是对狗莫大的侮辱。

      建议:先重读幼儿园学文字组织,再去小三进修语法和标点符号的使用,当然强烈建议最好能重新生产一次。

      最后在此说声抱歉,我犯了中国人实话实说的毛病。

      善的个哉。

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      2018/9/16 5:06:21
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      总有这么一些人,打着还原历史的旗号,来污蔑贬低历史先贤,岳飞之所以有今时今日的地位,是因为他的忠和冤,他是南宋忠君爱国的一个主要代表,精忠报国,矢志北伐,却被以莫须有罪名害死。历代王朝为表其忠,宣扬忠君思想,稳固其统治,自有夸大之嫌 ,但是这并不能以还原历史为名抹黑贬低其功绩的理由。

      岳飞成为民族英雄不是没有理由的,民族英雄这个称号也不是哪一个王朝给的,王朝的给的不过就是什么“武穆”“郡王”、“大帝”等的封号而已,民族英雄在现实这个多民族国家里面并不适用,但无可否认的是,对汉族来说,在当时岳飞是抵抗外族侵略的英雄,而且各民族也都有他们的英雄,难道不是么?这还要什么钦定?这是一个民族公认的意愿。

      2018/9/15 21:19:50
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      吃瓜群众坐看岳吹与岳黑撕逼,岳黑黑淮西之战的岳飞,岳吹连反驳的都没有??

      2018/9/15 19:53:21
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      8楼 莫云风
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。
      9楼 帝师争臣
      为什么岳飞是禁区 只能歌功颂德
      首先

      岳飞在中国很早就已经被后人升级成了忠君爱国的“岳飞”精神!

      其二

      因为数百年宣传的需要,岳飞已经被后人神话(记住是后人的神话)。

      为了宣传的需要,造成现在我们认知中的岳飞,与当时他的功绩有很大出入!

      其三

      一些别有用心的人,知道真实的岳飞与宣传的岳飞有出入,利用此出入抹黑岳飞,从而达到“欲亡其国先毁其史” 的目的。

      其四

      一些片面了解历史的人,被别有用心的人所蛊惑,认为主观认为现在我们知道的岳飞既然是假的,那么别有用心的人说的岳飞就应该是真的!断章取义曲解了真实中的岳飞,并说了很多不该说的话!

      2018/9/15 19:40:02
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      本来呢,“装睡的人叫不醒”,所有振聋发聩的文字,在铁定立场狡辩的人那里,都不过是天书,要么视而不见,要么继续砌词狡辩,所以不打算多废话。不过周末有闲,心里有气,忍不住说几句。

      其一,“英雄”本身,并不是官方的认证封号,什么“武穆”,“鄂王”这类才是。帮助了老百姓的,老百姓称之为好人,青天;只有舍己为人的,老百姓才称之为“英雄”。任何古代史书的正式评价,是没有“英雄”二字的,因为那是老百姓的口语。只是时间长了,民间说法流传,才见诸史书记录。而“民族英雄”,是近代从西方引入“民族”这个概念之后,对于为民族,特别是汉人为主体的中原民族做出杰出贡献的英雄人物的称号。宋朝靖康之耻惨烈空前,所以在之后的斗争中,亮眼的人物被冠以“英雄”的称号,千年之后被称之以“民族英雄”,只是老百姓们的感怀和纪念,和官方,无论这个官方是朝廷,修史机构还是后来的共和政府都没什么关系。

      其二,一个历史人物够不够得上“英雄”的称谓,实际上也不是“官方”,“权威”定义的。中国古代史书,按照鲁迅老爷子的论断,不过是“给帝王将相做家谱”,即便是家谱,还是掩盖不住那些英雄的光芒,老先生把这些人称之为“中国的脊梁”。出身微末,完全靠战功上位,最后因战功被冤杀的岳飞,恰恰是“正史”掩盖不住光芒的英雄之一,而且是南北宋交替时期最耀眼的英雄。老百姓的野史里,他是“天下兵马大元帅”,实际上他离这个掌握全国武装的职位差的不是一点两点。只是他的战绩,早就掩盖了他的上司们,无论上司们的职位是兵马制置使,还是宰相皇帝。所谓“皇帝年年有,两宋一岳飞”。原因嘛,一部分因为他远超同僚的战绩,一部分是因为他的部队“冻死不拆屋,饿死不掳掠”的军纪,更多的,就是他在胜利的曙光下被强制冤杀的悲剧命运了。实际上岳飞被杀成了南宋之后的岁月永远的痛。从那以后,形势再危急,“官方”再诚恳的试图挽回,包括但不限于高宗赵构主动退位,秦桧被剥夺所有的荣誉称号,岳飞本人史无前例的哀荣,岳飞式的英雄,宋朝再也不配拥有了。

      其三,人们纪念岳飞,以及岳飞那样的历史人物,彰显的不是作为社会道德底线的“法律”,而是一个民族,一个文明的基本道德观,是非观。这就是民族存亡之际,人们应该像岳飞那样,以民族大义为重,不唯上,不唯书,抛下个人的一切去拯救同胞,即便牺牲个人的一切乃至生命在所不惜。打着“还原历史”的旗号对岳飞污名化,也许不违背任何法律,但是缺德。

      关于岳飞本人,是被拔高了,这点没什么不能承认的。历史上的岳飞如何其实千年而下,随着岳飞保护的王朝和它的敌人的消失,早就无所谓了。岳飞身上“精忠报国”的闪光点,才是民族精神传承的一部分。这就像无论当年是否深受其害,全世界都认为成吉思汗是那个时代杰出的人物。无论现代英法,都会赞颂“奥尔良少女”贞德。甚至无论波斯的后裔伊朗,还是传承希腊文化的西方世界,都正面肯定“温泉关三百勇士”的无畏那样。所以,岳飞绝对不是什么南郭先生式,随时可抹除的历史人物,而是我们这个民族,文明“威武不能屈”的伟大传承的一个具象化的符号或者图腾。他本人,已经成了高于其历史时代的文明传承象征了。否定他,意味着否定中华文明传承的至少一部分。中华还在存续,岳飞就不应该受到质疑。质疑岳飞,其实意味着什么“老孔佛”,什么“君臣父子”之类文言文里宣扬的一切都被动摇了。这个手法,叫做“欲亡其国先毁其史”。

      2018/9/15 17:24:25
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      8楼 莫云风
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。
      为什么岳飞是禁区 只能歌功颂德

      2018/9/15 17:02:11
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      7楼 帝师争臣
      灵童不灵了
      不灵了好!大家好好说话。观点不同,大家可以辩,但前提条件是,知道对方在说什么。

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      2018/9/15 13:46:35
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。
      灵童不灵了

      2018/9/15 12:29:08
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      阁下不是灵童帝师转世么?披上马甲了?汝上通天文,下明地理,此等问题,当可信手拈来,何须跪求?岳飞为民族英雄,乃是民国十七年订立。看看历代是如何尊崇岳飞的,而他的民族英雄称号又是怎么来的:

      南宋孝宗皇帝,为岳飞平反。

      元至正三年,编写宋、辽、金史,元皇帝为聚拢人心,并未废止岳飞封号,而是“降命敕封如宋,止加保义二字”。《宋史。岳飞传》评价之高,非常罕见,如“西汉而下,若韩(信),彭(越),绛(周勃),灌(婴)之将,代不乏人,求其文武全器,仁智并施如岳飞者,一代岂多见哉。”

      明洪武九年,朱元璋下诏将岳飞立为历代三十七名臣之一,“从历代王庙,配宋太祖享”,景泰五年,徐有贞创岳飞庙于汤阴,景泰皇帝御笔提名“精忠之庙”。神宗万历四十三年封其为“三界靖魔大帝”。

      清朝,因为岳飞抗金出名,清前身为后金,于是雍正年间将岳飞移出神庙,岳飞地位下跌,只余精忠二字。

      民国十七年,北伐胜利后,国内矛盾缓和,民国政府将岳飞和伏羲、神农、黄帝、孔子、孟子、关羽等十二位历代名人列为“先哲类神祀飨祭”,并列入法典。

      但民族英雄这个称号,不是哪个朝代就能封的,这是人民的封号,是汉族人民的共同意愿。

      2018/9/15 10:47:57
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      论曰:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:「自坏汝万里长城!」高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!

      ——《宋史。岳飞传》脱脱结论

      再看《宋史。韩世忠传》脱脱的结论,可见秦桧之奸,毁掉南宋长城:

      论曰:古人有言:「天下安,注意相;天下危,注意将。」宋靖康、建炎之际,天下安危之机也,勇略忠义如韩世忠而为将,是天以资宋之兴复也。方兀术渡江,惟世忠与之对阵,以闲暇示之。及刘豫废,中原人心动摇,世忠请乘时进兵,此机何可失也?高宗惟奸桧之言是听,使世忠不得尽展其才,和议成而宋事去矣。暮年退居行都,口不言兵,部曲旧将,不与相见,盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代,宋有世忠而不善用,惜哉!

      2018/9/15 10:02:32
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      桧两据相位者,凡十九年,劫制君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇ル伦。一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者,率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也,无罪可状,不过曰谤讪,曰指斥,曰怨望,曰立党沽名,甚则曰有无君心。凡论人章疏,皆桧自操以授言者,识之者曰:「此老秦笔也。」察事之卒,布满京城,小涉讥议,即捕治,中以深文。又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。

      ——《宋史卷四七三,奸臣三,黄潜汪伯彦秦桧列传》

      2018/9/15 9:52:57
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      2楼 莫云风
      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。

      就是,又回来了。

      2018/9/15 9:37:28
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      这莫非是什么“灵童”我的马甲?讨论归讨论,麻烦你别半白半古的说话好吗?太影响阅读了。

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      2018/9/15 8:54:01

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       对还原岳飞何罪哉 仆不敏 五问岳迷 跪谢也回复