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帖子主题:公侯伯子男五等爵位含义

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公侯伯子男五等爵位含义

公侯伯子男五等爵位含义

先贤仰望上苍,发现日月星辰能在各自的轨道上谐和运行,由此天地秩序可保不乱。

为保人事不乱,圣明的君王象天法地,安排尊卑秩序,使众人各在其位,各司其职。国君爱养百姓,百姓礼待天子,从而上行下效,国家也可以长久运行。

上古至先秦,天子设立五等爵位,以区别尊卑秩序。从而出现“公、侯、伯、子、男”五等爵位(至秦汉时爵位另有变化)。这五等爵位有哪些含义?据《白虎通》记载,五等爵位“公、侯、伯、子、男”,是师法“金、木、水、火、土”五行而制定。

公侯伯子男五等爵位含义

公爵

公,本意正直,取正直无私的意思。善于治理百姓,能公正地为万民做主,就称为公。据《周礼》记载,公爵封地面积为五百里。而后世王朝,公爵封地各有不同。

晋朝时期,陶侃还未显达时,善于观相的师圭,曾对陶侃说:“您的左手中指有一道垂直的指纹。您日后一定会荣登公爵,贵不可言。”后来陶侃官至八州都督,手握强兵,荣列公卿之位,师圭之言果然应验。

侯爵

据《逸周书》所述,能施仁德于百姓,树立美好声名,凡事顺从天道而行,称为侯。此外,侯还有等候、顺从、迎接的意思。侯爵朝见天子时,按照礼制,需要手执信圭(玉器)。信圭长约七寸,像人形,提醒侯爵谨慎行事,以保护身命。

伯爵

《说文解字》提到,伯是长的意思。《逸周书》则认为,率领众人顺天时耕作,或治理封地,或以诸侯之长的身份辅佐国君,称为伯。

伯爵朝见天子时,要手执躬圭。躬圭,古代的玉制礼器,是帝王授给大臣的玉圭。长约七寸,躬圭顶部呈圆状,左右两肩也是圆的,玉器雕琢像人鞠躬弯屈的形象,有鞠躬不亢的含义。

公侯伯子男五等爵位含义

子爵和男爵

子爵和男爵其封地、宫室、车旗、衣服、礼仪都是以五为节。子爵信物为谷璧(玉璧),男爵为蒲璧(玉璧)。据说,子原来是个姓,是上古时期很古老的部落。源于殷商帝王家族“好”氏,商王朝国姓殷,别姓子。男,担任、担当的意思,受王命治理封国。

在古人的认知中,爵位有天爵、人爵之分。仁义忠信、乐善好施,拥有高尚品德而受人尊敬,这就是天爵;而公卿大夫,这是人间的爵位,即人爵。

《王制》提及,公是公正、无私的意思;侯有等候、顺从、迎接之意。卿,是章。古时乐曲终结为一章,歌曲终止称为“章”,或者红色印章能用来突显姓名、表示身份。卿的另一层意义,还表示善德光明。大夫,就是大扶,大力扶持,扶人上进,转意为辅佐上级或国君进取。

修天爵的人们会得到很多的福德;而拥有人爵的人会得到爵禄,即衣、食、财物等。古人先修天爵,渐渐地人爵也会跟上。言外之意,当人积累了足够的福德,就会拥有人间的福运富贵。

参考资料:《太平御览》卷198,卷199

延伸阅读: 猫王 鸦片 张少华
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      2018/9/11 7:18:58

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      楚国是从荆蛮发展来的。

      荆蛮原不过是边疆部族,势力范围小,文明程度低,在周人的记忆里,荆蛮还是蛮族的概念。

      但历史是发展的,楚国的崛起完全在周的意料之外。

      2018/11/12 14:15:23
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      呵呵,你又怎么知道公侯百里,子男五十里呢?

      有书上讲了后人的揣测,就一定是史实?

      按这个标准,周朝该有多少领土?

      嘿嘿,怎么丈量?

      但公不等于侯,子不等于男,怎么就不是一百,就是五十?

      公侯百里,子男五十,不过就是一个含混不清的概述,能说明的意思也就爵位高的领地大一点,爵位低的领地小一些,此外还能说明什么?

      书上没记的东西多了去了,但公侯伯子男的概念可是一直都有传递。

      除了这个,你还能找出更多的什么来?

      但是大家都知道,周以礼治天下。所谓礼,实质就是等级和规则。

      五级爵位符合周文化的特征,并且可见诸于史籍,就因为他们没有全部摆在一起就否定了?你当古人都呢么罗嗦?!

      至于宗庙社稷的问题,你可以去看看那些青铜器,了解下周代的宗法制度。

      另一个角度看,诸侯在周代,实质就是特定意义的行政区划。周初分封诸侯70多个(公侯伯),显然子男的数量比这个要多得多。要让天子管到800诸侯,呢就像今天让国家元首管到县官一样,完全有悖于管理学原理。

      因此,诸侯在周代是有特定意义的,对于低级爵位,并不享有参与中央实务的权利。

      早期楚人无法参与周王的盟誓大会,就说明了这种差别。

      2018/11/12 14:05:10
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      ......
      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。
      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      8楼 天威大汉
      子,男一样有封国。可以设立宗庙社稷。 只不过地方小而已。公侯百里,子男五十。

      其实,五等爵位在周代是没有官方资料确定其存在及地位高低的。后人只是跟据现有史料做出一些猜测。得出的结论,有争议的结论,如同你说子男如同武士一样,小日本看多了,那来武士阶层??天子,诸侯,卿,大夫,士,平民。这才是周代阶级分层。

      12楼 canhyxinhu
      子、男爵不叫封国,只能算封地。

      封国者享有设立宗庙社稷的权利,并且定期参加周天子举行的会盟等仪式----其实就是强化周王的统治权。

      五等爵位如果没有地位高低,呢分为五等干嘛?

      并且事实上存在封国大小,权力地位甚至使用祭祀器皿的规制,周以礼治天下,其实就是封建,确立权力的分级。

      三公九卿制是周王朝的基本政治架构,是代表中央政权的权力体制。

      诸侯是在当时社会条件下的地方政权形式,

      大夫、士、平民,代表了社会的中上层,

      而其下有十级包括最底层的奴、隶等社会下层。

      所有封建社会都具有基本的属性,就是存在一个作为上层的附庸阶层,构成统治的基本面,比如周代的大夫和士,其中士就是武士阶层(在古代尤其春秋战国时期,尚武之风盛行,孔夫子都还背刀呢),只不过中国社会构成复杂,汉以后社会分化更细而已。

      日本社会一直很落后,当他们出现武士阶层发展到封建社会的时候,中国的士大夫阶层早已分化,尤其宋以后这个阶层更多是读书人,因而对于日本的这个阶层专门冠以“武士”称谓,但其历史角度的意义本质是一样的。

      不对啊,楚国就是子爵,这又如何解释?

      2018/10/12 16:23:33
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      春秋记载里是宋公,齐侯,晋侯,陈侯,蔡侯,郑伯,楚子。

      可见宋和鲁是公爵,齐和晋是侯爵,郑国是伯爵啊,楚国是子爵啊。

      史官不会乱安爵位的,特别是各国君主的爵位。

      所以,要想知道各国君主的爵位,去看春秋就知道了。

      2018/10/12 16:22:41
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      ......
      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。
      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      8楼 天威大汉
      子,男一样有封国。可以设立宗庙社稷。 只不过地方小而已。公侯百里,子男五十。

      其实,五等爵位在周代是没有官方资料确定其存在及地位高低的。后人只是跟据现有史料做出一些猜测。得出的结论,有争议的结论,如同你说子男如同武士一样,小日本看多了,那来武士阶层??天子,诸侯,卿,大夫,士,平民。这才是周代阶级分层。

      12楼 canhyxinhu
      子、男爵不叫封国,只能算封地。

      封国者享有设立宗庙社稷的权利,并且定期参加周天子举行的会盟等仪式----其实就是强化周王的统治权。

      五等爵位如果没有地位高低,呢分为五等干嘛?

      并且事实上存在封国大小,权力地位甚至使用祭祀器皿的规制,周以礼治天下,其实就是封建,确立权力的分级。

      三公九卿制是周王朝的基本政治架构,是代表中央政权的权力体制。

      诸侯是在当时社会条件下的地方政权形式,

      大夫、士、平民,代表了社会的中上层,

      而其下有十级包括最底层的奴、隶等社会下层。

      所有封建社会都具有基本的属性,就是存在一个作为上层的附庸阶层,构成统治的基本面,比如周代的大夫和士,其中士就是武士阶层(在古代尤其春秋战国时期,尚武之风盛行,孔夫子都还背刀呢),只不过中国社会构成复杂,汉以后社会分化更细而已。

      日本社会一直很落后,当他们出现武士阶层发展到封建社会的时候,中国的士大夫阶层早已分化,尤其宋以后这个阶层更多是读书人,因而对于日本的这个阶层专门冠以“武士”称谓,但其历史角度的意义本质是一样的。

      你从那本书看到周天子把爵位分五等??子男都有设立宗庙社稷的权利。封国五十里而已。 公侯百里,子男五十。这里面并没有排高低。

      2018/10/8 10:05:29
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。
      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      8楼 天威大汉
      子,男一样有封国。可以设立宗庙社稷。 只不过地方小而已。公侯百里,子男五十。

      其实,五等爵位在周代是没有官方资料确定其存在及地位高低的。后人只是跟据现有史料做出一些猜测。得出的结论,有争议的结论,如同你说子男如同武士一样,小日本看多了,那来武士阶层??天子,诸侯,卿,大夫,士,平民。这才是周代阶级分层。

      子、男爵不叫封国,只能算封地。

      封国者享有设立宗庙社稷的权利,并且定期参加周天子举行的会盟等仪式----其实就是强化周王的统治权。

      五等爵位如果没有地位高低,呢分为五等干嘛?

      并且事实上存在封国大小,权力地位甚至使用祭祀器皿的规制,周以礼治天下,其实就是封建,确立权力的分级。

      三公九卿制是周王朝的基本政治架构,是代表中央政权的权力体制。

      诸侯是在当时社会条件下的地方政权形式,

      大夫、士、平民,代表了社会的中上层,

      而其下有十级包括最底层的奴、隶等社会下层。

      所有封建社会都具有基本的属性,就是存在一个作为上层的附庸阶层,构成统治的基本面,比如周代的大夫和士,其中士就是武士阶层(在古代尤其春秋战国时期,尚武之风盛行,孔夫子都还背刀呢),只不过中国社会构成复杂,汉以后社会分化更细而已。

      日本社会一直很落后,当他们出现武士阶层发展到封建社会的时候,中国的士大夫阶层早已分化,尤其宋以后这个阶层更多是读书人,因而对于日本的这个阶层专门冠以“武士”称谓,但其历史角度的意义本质是一样的。

      2018/10/3 6:20:51
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
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      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      7楼 风楚

      公不是绝对,是朝廷执政宰辅。

      三公的周公、召公是朝廷世袭宰辅,但周公的爵位是侯爵,封地在鲁国,召公的爵位是侯爵,封地在燕国。他们的家族本来世代为朝廷宰辅,只是周公家族后来被流放了。

      共和暴动的时候,燕国的召公继续出现在朝廷,保护了周厉王的儿子、后来的周宣王。

      宋国、杞国的国君因为是前代天子后裔,他们则享受了朝廷三公的待遇,但本质上依然不存在“公爵”。

      郑国是侯爵,平王东迁时,郑武公帮助了周平王,他当时成为朝廷三公之一,可以郑国的爵位依然是侯。

      诚然,公只为三公,是诸侯之首,国之显位。

      公爵的地位是很显赫的。不仅在于在朝廷的柱国权位,且其子孙封爵也不少。

      周召二公食邑其实在周故地,鲁国和燕国是他们的封国,但实际仅仅是由他们的长子继承并管理。

      公是一个很特殊的爵位,他不仅享有封国,还拥有更多的权势,既是封爵也是官职。鲁国和燕国在周初其实是非常显赫的,比如孔夫子修订的文献典籍,除了在周室,就只有鲁国有了。而燕国一直是统辖边军的重镇。

      事实上周王朝统治者并不缺乏政治智慧,爵位的分列并不仅仅在于封国,自然也不会树立足可以与中央政权抗衡的诸侯。尤其三公,其势力必然是要限制和制衡的----在封国上他们与其他侯爵并无明显差别,毕竟疆土对于国家的稳定至关重要。

      而商后裔的封爵就更明显体现了这一点,既然享受三公的待遇,就说明了公是存在的,只不过他仍然是“地位更高一些的侯爵”的本质一样没有改变,甚至这个爵位就是一个纯粹的爵位,是一个虚衔----只有待遇没有权力。

      2018/10/3 5:35:12
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      周成王时期,封楚人首领熊绎为子爵,建立楚国。

      前704年,熊通僭越称王,被称为楚武王。

      2018/9/18 11:11:58
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。
      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      子,男一样有封国。可以设立宗庙社稷。 只不过地方小而已。公侯百里,子男五十。

      其实,五等爵位在周代是没有官方资料确定其存在及地位高低的。后人只是跟据现有史料做出一些猜测。得出的结论,有争议的结论,如同你说子男如同武士一样,小日本看多了,那来武士阶层??天子,诸侯,卿,大夫,士,平民。这才是周代阶级分层。

      2018/9/17 9:34:14
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      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。
      6楼 canhyxinhu
      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      公不是绝对,是朝廷执政宰辅。

      三公的周公、召公是朝廷世袭宰辅,但周公的爵位是侯爵,封地在鲁国,召公的爵位是侯爵,封地在燕国。他们的家族本来世代为朝廷宰辅,只是周公家族后来被流放了。

      共和暴动的时候,燕国的召公继续出现在朝廷,保护了周厉王的儿子、后来的周宣王。

      宋国、杞国的国君因为是前代天子后裔,他们则享受了朝廷三公的待遇,但本质上依然不存在“公爵”。

      郑国是侯爵,平王东迁时,郑武公帮助了周平王,他当时成为朝廷三公之一,可以郑国的爵位依然是侯。

      2018/9/16 21:19:40
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      5楼 天威大汉
      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。

      五等是周代(严格说是战国以前)爵位的总层级数,

      但他们的地位是差异很大的。

      公、侯、伯三爵地位较高,总称为诸侯。

      而诸侯都是有国者,可以设立宗庙社稷祭祀。

      子爵、男爵,大略为武士阶层一类,一般是国的构成组份,所授多为立功卓著者,以及边远部族首领一类。

      也就是说,子爵、男爵都是公、侯、伯的附庸,并没有独立的权力。

      古代历史纪录首先是国家史,记录的都是公、侯、伯这些显赫的人物,而子、男是没有那个地位去显摆的。

      楚国先人在当时算边远部族,爵位最多为子爵,够不上诸侯的级别,所以当身为天下之主(天子)的周王举行盟誓的大会时,楚人也没有资格去参加这个诸侯的聚会,因此而深受刺激。发达以后最早称王,意谓与周王并列,算是一个报复。

      2018/9/15 6:20:06
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      4楼 蹈海
      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      这些都是后人所推论,是与否还有争论。比如,比如爵低应该多。爵高者人少。事实是公侯满地走。子男半个无。

      2018/9/13 13:41:30
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      2楼 风楚

      西周不存在五等爵位。

      回复:公侯伯子男五等爵位含义爵位是存在的。。。

      哪些封国的国君都是有爵位的。。。

      如:宋,齐,鲁等国是公爵,陈,蔡等国是侯爵,郑国是伯爵,楚国嘛,记不清是子爵还是男爵了,反正很低。。。

      所以楚国国君不服,后来自己称王。。。

      2018/9/13 11:21:25
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      公侯伯还有点意思,子南就。。。

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      2018/9/12 13:03:43
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      西周不存在五等爵位。

      2018/9/11 20:45:37

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