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帖子主题:康有山散文名言名句汇编(第一辑上

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康有山散文名言名句汇编(第一辑上

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散文网等 碧雪萦怀 康有山 -11-01 11:49

1、日出日落,风云星月,雾雨霜雪,就是这一切在托着人间沧桑岁月。

2、雾雨的后边,牵着霜雪,春秋四时就是这么周而复始,循环无穷。本来,四时之中,春以鲜艳取色,夏以繁华受宠,秋以殷实称誉,而冬则以风骨、深沉与冷峻见长。

3、雪以其耿碧丹心,琼洁的玉体,吞噬黑暗,埋葬肮脏,消劫污垢,扫荡丑陋。

4、雪有婉莹风雅的志趣,有脱俗贞亮的节操。所以,古往今来,从士子文人到平民百姓,无不对她倾心。她来时,那么轻盈、那么静谧、那么舒缓。

5、江南人赞誉“江南雨”, “好客不说话”。而塞外的雪是“待客情更浓”。当远客近友到来时,她用那缤纷的絮朵迎接着你,还为你铺上细软的地毯。若是你离去时,她一程又一程地送着你,那么恋恋不舍。她不曾有香花的妍丽,没有绿草的妩媚,但那独有的秀姿洁态,温良纯灵的心却无与伦比。

6、当你迎来初冬的第一场雪,会使你心旷神怡。仰望树上琼条玉枝,银花万朵;远望,林中繁花似海,微风摇散处,洒洒飘飘的瓣瓣抖落下来,真像夏日里的飞絮,那么迷人,那么美。你会觉得如置身于瑶台、蓬莱之中。再吸一口清爽的空气,你会觉得五脏六腑都那么剔透顺畅,你真会大有俨若神仙之感。

7、夜中的雪景,别有风味。当晚霞把它粉色的薄纱罩在碧雪上,恰如银衫丽人披件粉色的外套,又如一位天仙涂了一层薄红,仰着她的秀脸。那隆起的雪凛,如玉臂、如秀颈,这时,你会觉得那雪野宛如广寒仙子正在舒袖曼舞。当睡月洗照楼头,蟾光束起万柄闪光刚亮的宝剑,把明净的月色投向皑皑白雪,那时,天空与山峦,月华和雪光,金黄和雪白,相融相汇,举手翘望则灿然夺目,远望平视,碧海无边。这明月、白雪、玉树、琼花展示的玉洁冰清、清新淡远的境界,不知曾醉倒过多少人。

8、雪夜中,你也许做过许多凄迷的梦。也许你梦见自己乘着月色踏上了银河白链;也许你梦见那絮飞般的莹雪在满含着深情吻着人们的脸颊;也许你梦见亿万对飞蝶,双伴双飞的去闯海角天涯;也许你还做过葬花埋玉一类的美梦……

9、孟姜女千里寻夫的故事给我的印象是很深的。她不畏秦皇的强暴,尽管嬴政“履至尊、制六合”,可他不曾征服孟姜女那颗雪洁的心。周璇唱的《四季歌》的冬季,开头就说雪。那正是霜风凄紧、山寒水瘦、草木肃杀的严冬,孟姜女从陇西出发,跋涉千里,渡黄河、出雁门。登燕山雪峰,直到长城脚下,寻夫觅郎,递送寒衣。但纵然历尽千辛万苦,可丈夫已死,痴心托于魂梦,深情亦只能是梦绕魂牵。可那“血肉筑成长城长,侬愿做当年的小孟姜”的悠远歌曲仍然多年流传。由此,我断言,人世间最可贵的是个“真”字,最珍贵的是个“情”字,真正价值连城的不是黄金白银、珍珠宝玉,而是一颗真诚纯良的心啊。

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散文网等 史海沧桑弔名媛 康有山 -11-01 11:59

1、曼妙佳丽今何在?琼碧芳华无处寻。绝色归托杨柳梦,玉颜化入风雨魂。柔媚浸入三江水,娇俏飞上九霄云。香销玉殒音容灭,唯留绮句在红尘。

2、这是对天底下,红尘中的名媛姝丽、闺阁婵娟的弔伤感叹。悠悠千年,红尘如海、沧海桑田,人去楼空。大观园已是陋室空堂,媚香楼寂寞朝暮,吴宫衰草连幽径,望江镂空对江涛。千千万万的琼芳秀玉早已是成灰如烟。但是,古媛不识今人面,后世常论古丽人,尤其是贯于发思古幽情之人,那一定是免不了悲金悼玉。

3、古代的美妙佳人,人们常常会勾画出空濛的幻象。明眸皓齿、玉臂香肩、颀颈酥胸、琼腹纤腰、粉腮丹唇、青丝秀发、婉转蛾眉、丰臀秀腿之类的是人们对美女的意中之态,总之是美艳得淋漓尽致。在古时的勾栏瓦舍中,说书人常用“天庭饱满,地阁方圆,赛花闭花,赛玉闭玉”来描述丽女。而在一般的书典上,却常用“沉鱼落雁,闭月羞花,国色天香,倾国倾城”之类的词语来形容美女的娇容。这些赞语与丽句,更以其抽象和朦胧留给人们的无穷想象的空间,再用动化的意境,如凌波摇曳,曼立远视,楚楚含情或顾盼秋波之类,更会使人心旷神怡。

4、四大美女,不仅是诗人诗赞,文人文赞,还有画家画赞,戏剧舞台赞。百年之前,媒体少。但年画中的美人图,舞台上的《长生殿》及《吕布戏貂蝉》,历史剧中的《王昭君》,音乐中的《昭君怨》等等,赞誉之音,比比皆是。所以,勾栏瓦舍的绘声绘色的讲述,戏里剧中的描述表演,诗中文内的宣扬勾画,画中图内的渲染,歌中曲里的咏叹,构成了美女的千秋佳名,万载芳音。

5、和四大美女不同的是古代的四大才女。虽没有国色天香之貌,不是倾国倾城之容,但她们却蔡文姬之所以被称之为才女之冠,是因她的《胡笳十八拍》。在这泣血啼血的诗作中她把自己的不幸身世,遭受的颠沛流离,历经的苦难艰辛,表达的淋漓尽致,表现了他的高超的才学,不凡的气度,离尘脱俗的志趣。以才华不凡,气质高雅,诗词超群而令后世瞻望称许。

6、蔡文姬之所以被称之为才女之冠,是因她的《胡笳十八拍》。在这泣血啼血的诗作中她把自己的不幸身世,遭受的颠沛流离,历经的苦难艰辛,表达的淋漓尽致,表现了他的高超的才学,不凡的气度,离尘脱俗的志趣。

7、谢道韫是一个名望极高的才女。她出身于名门望族,其父为东晋的晋陵太守,其伯父为谢安。谢道韫是一个千古奇女,人称为“绝世明珠,虽然千古已逝,但其才貌与风采却依然在世间闪烁。其兄谢玄是淝水之战大败苻坚的名将。她自幼聪敏伶俐,才华横溢。在曹雪芹的《红楼梦》中,有“可叹停机德,堪怜咏絮才”就是赞扬谢道韫的诗句。那是在她十四岁的时候。其伯父谢安在飘雪之时,测试族中子弟之学识,其族兄谢明以“撒盐空中差可拟”对,而谢道韫却应之为:“未若柳絮因风起”,使她的佳句成为才貌的象征。

8、唐代的薛涛更是一位才貌俱佳的美女。她是唐朝京都长安(今西安)人,字洪度。从小就受到家庭的良好教育,五岁就善诗。其父在成都兵变中战伤中箭而死,时任成都刺史。后其母积疾而死。她单身一人流寓成都。她貌美俏曼,但于艰辛中保持名节,虽为歌姬,但绝不出卖名节。她平时总是淡妆素雅,出入诗文界,与名儒巨匠们往来,但矜持庄重,为世人称道。她芳名出众,诗名远播,在四川曾与九任节度使有来往。但薛涛独善其身,虽与他们往来,却未曾放纵自己。晚年寓于成都浣花溪,着女冠服,深居简出,自创了“松花小笺”,时号为“薛涛笺”,62岁谢世。在后世人们的心中,她人品“洁碧”,她相貌“花容月貌”,她风韵“钟灵毓秀”,她才华“流光溢彩”。其气质“荡荡然若一泓碧水”,其诗作如“清溪流水涓涓”。

9、明代杨慎在《词品》的卷三中确定:《元夕?生查子》的“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”确认此词乃朱淑贞所为。

10、鱼玄机的才情与丽艳是非比一般的。她与大诗人温庭筠有正面交往。温曾以柳絮飞舞,拂人面颊为意测其文采,玄机即以《江边柳》为题在花笺上写出:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。影铺秋水面,花落钓人头。根老藏鱼窟,枝低系客舟。萧萧风雨夜,惊梦复添愁。”之句,温反复诵读推敲,谓为叹服。她以温为师或父,以朋友、父女与师生关系处之。温相貌极其丑陋,但与鱼玄机友谊深厚。玄机曾有诗寄之曰“阶砌乱蛩鸣,庭柯烟雾清;月中邻乐响,楼上远日明。枕簟凉风著,谣琴寄恨生;嵇君懒书礼,底物慰秋情?”此为《遥寄飞卿》。温虽钟爱玄机却把握界限。不见温飞卿回书,后鱼又有《冬夜寄温飞卿》。其句为“苦思搜诗灯下吟,不眠长夜怕寒衾;满庭木叶愁风起,透幌纱窗惜月沈。疏散未闻终随愿,盛衰空见本来心;幽栖莫定梧桐树,暮雀啾啾空绕林。”及至二年后鱼玄机亭亭玉立,光艳照人之际,温鱼犹是以师生之道相处。后嫁李亿,亦是温做伐。不为李亿之妻所容,李亿只好将其寄寓咸宜观。在冷清中被遗弃的鱼玄机,在咸宜观的深夜,写下了《赠邻女》之“羞日遮罗袖,愁春懒起妆;易求无价宝,难得有情郎。枕上潜垂泪,花间暗断肠;自能窥宋玉,何必恨王昌。”是为后世广为传诵之千古名句。

11、她们之所以能流芳后世,主要是文学艺术的力量。在她们的后世到如今,历朝历代的迁客骚人以她们为题,写出了无数的诗章词话,尤其是其中善于创作的名媛佳丽,她们的诗词美丽的意境更加烘托了她们的美貌。如此推论,今世的琼瑶,宋祖英或邓丽君这些人,或许在后世辉被传喻琼玉佳丽。

12、史海浩浩,沧桑起伏,无论她们在今人的眼中还有多少不同的看法,但我以为这些名媛佳丽都值得凭弔,她们的美貌与才识也应该继续流传下去。

莲海留忆梦

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散文网等 莲海留忆梦 康有山 2011-03 06:53

1、荷花盛开的季节,我把心缠上一匝匝的梦,拴到丝丝络络的云梢上,寄往江南,寄到荷塘,寄给莲。

2、天长地远的万里迢迢,云山万重,没有迟疑,没有停驻,没有疲惫。向往、祈盼和急切驱驰着那皈依的匆匆。

3、莲拽着楚楚的长裙,带着浅浅的笑靥,闪着亮丽的双眸,伸着晶玉般的香臂,小心翼翼地捧接了。

4、相逢,充满了激情。在莲叶下,那诿诿诉说的莲语,倾吐了莲的离情别绪,那浸透了浓情的相思,令人幸福、痴迷乃至沉醉。就在这相聚的重逢中,两颗心,我心和莲心,在一起寻找着,寻找着时光,寻找着岁月,寻找着记忆。终于,索性放开,让感觉去飞,让思绪去驰骋,让激情去荡漾……

5、我和莲的情缘与其说是天神的馈赠,倒不如说是命中注定,那确确实实是冥冥之中的际遇。

6、记得那也是一个青春的时节,在孤寂的傍惶中,来到了荷塘。第一次见到莲,那婷婷的身姿,娇媚的秀颜,超凡的气质,娴雅的意态,令人旌摇神滞,一下子就被她迷住了。从恋听莲歌到悟析莲语,终于懂了莲心,通了莲情。莲子、莲粉和莲藕浸润了我的心魂和躯体,青春的涌动使我与莲的浓情更深更重。从那以后,多少次的梦中,我想她、念她、思她、恋她,多少次的神驰江南,去探听她、陪伴她。每次,就憩在莲旁,眠在莲下,醉在莲丛。

7、我给自己许下了一个心愿,将这凡俗之身化作浸冰浴水的泥土,沉在荷池,附在藕上,让仅有的那一点热忱都输给莲。

8、我们一起看潮,看湖潮那千次万次耸起的波峰,听湖水那窃窃的私语,听湖浪那躁动的旋律,我们一起捧托着那晶莹剔透的露珠,在那莹明与娇弱中享受着安宁与温柔;我们一起照视晚霞,共浴着霞色的绮艳与朦胧,共赏着霞色的壮丽与辉煌。就在那时,我们感受了生命的不朽。我听见了莲在我耳边轻轻地说:对于生命,美好的时光哪怕只是短暂的一瞬,只要曾经拥有,纵然是一闪即逝,那也是永恒。

9、莲深知生命的真谛。她认为,只有得到了爱,才能找到爱的感觉,只有历经了爱与被爱,才算懂得爱。她告诉我,不要把爱当作占有,爱是生命中的一个永恒的记忆;只要灵魂中迸发了激情的火花,那就是攀上了爱的峰巅;爱需要勇气与魄力,畏缩与怯懦永远是爱的悲剧。

10、莲深知生命的真谛。她认为,只有得到了爱,才能找到爱的感觉,只有历经了爱与被爱,才算懂得爱。她告诉我,不要把爱当作占有,爱是生命中的一个永恒的记忆;只要灵魂中迸发了激情的火花,那就是攀上了爱的峰巅;爱需要勇气与魄力,畏缩与怯懦永远是爱的悲剧。

11、莲深持生命的尊严。她永远追求高贵的气质,高雅的格调、高尚的境界。她与明月互律,月华的清辉,月轮的端庄,月光的皎洁是她的追求。其实,月亮是莲的镜子,多少次我看见莲对着月亮照视,就是现在,我还依然清清楚楚记得她照视时的姿态。所以,我能在月亮中看见她那楚楚的身姿,多情的笑脸,迷人的明眸。

12、莲爱梦、懂梦,特别珍惜梦。她觉得生命没有梦,就失去了精彩;只有梦,才能使生命浪漫。

13、在漫漫的水乡中,莲时时回忆着她那春之梦、夏之梦、秋之梦。梦中的那些聚和散、生与死、爱与恨使她悟彻了生命的真谛。她明白,生命是一个过程,一个极短的过程,所以她格外珍重那如金的光阴,格外珍视那如歌的岁月,格外珍惜那如仙的幻境。她把自己那一沓沓的梦都小心翼翼地剪下来,一沓沓地摞起来,收拾得板板正正,分擗得有条有理,把它们夹在树荫中,送在清风里,挂在星星上,铺在绿茵间,洒在小溪旁。她觉得世间有的人死死压抑自己的梦魂,煎熬着自己的梦萦,为自己留下无穷无尽的恨憾,那是多么可悲又可怜?她也知道我有好多梦,而且有时迷惘,所以她不止一次地劝告找,干万不可苦苦地去扼杀它们。她让我把它们守护好、珍存起来,一定会收到温馨与安慰。她说,你不是应验了么?惟梦,才把我们本非同类的心拴到了一起。她说,这就是梦璇哟。

14、莲会酿梦。她把山川秀气挽在了一起,把千古聚散装进自己的玉蕊,用日月的光华揉捻,用天地的钟灵煮炼,所以她酿的梦最甜、最真、最醇。

15、莲会织梦。她把万物之魂捻成丝,把悲欢离合纺成线,然后又小心把它们穿起来,有横有竖,盘经错纬地织成一幅幅的锦梦。那梦最奇妙、最诱人、最瑰丽。纵然千秋万代也不褪色、不陈旧、不丢失。

16、莲的情愫细腻、恬淡而飘逸。她在静谧与期待的安详中,抒发着她玉体中那独具的幽香;在沉稳与妙曼的微笑中析放出她倩魂中的流韵;在轻缓与柔婉的凝视中散撒着她心头的缠绵。可是,从没有做作,没有矫饰,那真是她道道地地的本原。

17、莲的旨趣高远而坚实,恢宏而凝重。在寂寞的独处中,她认真地调理思绪;在皓月临空、繁星迤逦的夜幔中眠去;在黎明时,伴着早寤的岸草,踏着轻云的敏捷去采撷。她自知“为谁零落为谁妍”,不肯“争春邀宠”,为避尘秽的玷污永远栖身在水乡;她用脱俗超凡的靓丽展现着世上最神圣的纯美;她淡远清馨的奇香永远在水滨缭绕;她守望着千里清波,守护着那片圣洁的水域,守护着那片崇高的蓝天,无论什么都动摇不了她的永恒的信念。

18、莲的胸襟宽广而开阔,坦荡而豁达。那些彩笔通神的丹青手,讴尽人间喜怒哀乐的诗人,还有音乐家与文学家都盛赞她,但她不随不尖,不佻不靡,在弦中纸上,诗间画里,她从未忘记该有的审慎。我曾经写过好多好多的诗,是因为我无法仰制我对她的景仰,喷发出了对她的钦敬与赞羡。我清楚地记得,每当我写完吟念给她听时,都收取了她会心的微笑、谦逊的凝望与婉谢。那每次的情景都永远嵌在我的心头。

19、莲的底蕴坚实,持重而深沉。她没有张扬和炫耀,没有阿谀和奉承,也没有狂妄与傲慢。在她栉风浴雨的生涯中,她铸就的是超然物外的浩然,秉守着至善至美的执着,塑造着深邃无漶的纯洁。她永远把眼放在心上,把心放在眼中,她在用那惠真的秀眼看着世间的一切。

20、莲爱歌,爱唱歌,哼歌,也爱听歌。她认为世界之所以美,那是生命赋予的活力,是生命的鲜活使世上充满了生机。天飞水游,山栖地长,生命的融汇才有了世界的协调,一切的生命都有沟通,一切的生命都互相依存,所以她不仅把歌唱给老人和孩子,男人和女人,还把歌唱给红花绿草,唱给百兽千虫,唱给山川河海,唱给紫树青林。

21、莲唱的歌有慷慨昂扬的激越,有饱含真情的劝慰,也有哀怨凄婉的忧伤。

22、在风轻月朗的秋宵星夜她常常唱起豪迈的壮歌,告诉人们不要怕、不要哭、不要倒,鼓励劫后余生的斗士,鼓舞勇气不足的弱者,鼓动求索拼搏的精神。她也唱伤感的歌,但那大多是在为受践踏者难过。而莲哼的歌则大多是充满挚爱的回春之曲和相互依恋的柔腔绵韵。在我和莲同处的日子里,我也和着她的玉音,攀着她的腔韵,履着她的抑扬和她一样地哼着。

23、莲哪!你就是我魂中的梦,情中的恋,心中的歌;愿我也永远是你梦中的魂、恋中的情、歌中的心。我为你奉上不息的歌吟、不泯的热忱、不渝的爱恋。

24、我要为你雕镂一尊永屹不蚀的图腾,让图腾摄着宇宙的瑰丽光华与绮艳,孕含着尘俗一切的钟灵毓秀,在四海八荒间永祀不溃,永续不竭。

25、我要为你吟写一首万古不衰的诗行,让诗中的话语永系着你那葆存无尽的玄幽与神奇,在生与死的历练中铿锵,在明与暗的竞择中涅槃。

26、我要为你谱一支永萦不绝的明亮而悠扬的交响,让神奇而富魅力的音符,让悠远的歌吟在林中树下轻旋,在山上岩顶飘回绵亘。

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散文网等 霞思 康有山 2011-03 06:58

1、我爱霞,爱早霞,也爱晚霞。尽管有些粗俗的偏见者故意把美说成丑,我却顽固地固持着自己的看法,对霞有着由衷的好感。每当云空天际出霞的时候,都会激起我翻腾的思绪,惹动我热烈的情怀。那不独是因为她有着秀颀的身姿,瑰丽的颜色,更主要的是她那伟大的精神和性格。

2、人世离不开太阳,因为她是光明的源泉,温暖的根基,万物生灵之祖。而霞则是光明与温暖的使者。在深沉的夜,霞已经开始孕育,滋衍着。黎明前最黑暗的时刻,是东天的飞霞背负着太阳的使命,用她那锐利的光剑刺开黑暗的铁幕,驱散了夜的冷寂,给人世带来了温暖与光明。而当火红的太阳在寰宇照遍,霞却悄悄地、不声不响地隐去了。

3、象一切生灵顾恋母亲一样,霞对母亲——太阳,有着永恒的炽烈的感情。她从母亲那里取得光辉,又把光焰还给母亲。无论她照射到哪里,照射得多么远,都总是把根扎在母亲的怀抱中。虽然有时被云山阻隔,她也能破除一切艰险,回到母亲身边。自盘古开天以来,千秋万代,亘古如斯。任山崩海啸、沧桑迭代,无论什么样的变故也动摇不了她对母亲的忠诚。

4、霞有着少女般的娇艳。然而性格却十分顽强,富于进击的精神。你看,在波涛汹涌的大海上,恶浪遏止不住她。她敢于登上波峰,尽情地跳跃。无论山峦如何陡峭险峻,她也敢与登攀,直至攀上最高处。当电闪雷鸣、乌云翻滚、太阳被乌云遮蔽的时候,她勇敢地同乌云拼搏,直至把乌云撕碎,露出母亲那辉煌的容颜。

5、霞的心灵象玉石和翡翠一样剔透,她的柔情象水和天那样的细腻。她热爱宇宙万物,乐于潜心装扮人间。春天,草发花蕴,她悬在流淌的小溪上,使春迷人若醉;夏天,鸟声繁密,百花争艳,她把绚丽多彩的光泽点缀在花与鸟的诗谱中间,使夏增添了更多的诗意;秋天,她照着果实成熟了田野,让高粱更加火红,让谷子更加金黄,使丰收的气息更加浓烈;冬天,她把紫色的轻纱罩在银色的雪原上,使冬色分外妖娆,更富有魅力。无论春夏还是秋冬,她都没有忧愁和烦恼,更没有空虚和叹惋。

6、霞热爱母亲,热爱世界,也热爱自己。但却从不向谁索取什么。她懂得自己的存在就是为了奉献。就是夕阳已经垂向天边的时候,霞还在加倍地向人间投射着光和热。

7、啊!霞,你形色妖娆,堪称美妙;你性情温婉,堪称善良;你行为端正,堪称贤德;不愧为造物主的杰作。

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散文网等 神驰月明时 康有山 2011-03 09:54

1、我避开喧嚣,斜倚窗前。我凭轩远眺,南天上金轮冉冉,银辉烁烁。我举头遥望那娇秀的月华,似乎她若有所言,又似乎她移身下临。我不禁心动神驰,不知不觉地攀牵着万缕清辉,步入了那月思的梦海。

2、这辉煌灿烂的金蟾,初照不知何人,复照不知何人,但总是依着朔、望、晦的周遭巡地经天,亘古如斯,永不休停。

3、月亮是一个天体,但她那纤丽身姿。琼洁心蕊、耿碧含宏的神韵,还有那沧桑累积之深,兴亡批阅之广,沉浮历视之多,善恶感怀之厚,着实让我神驰意惘。她曾是多少人的期盼,又曾是多少人的寄托,还曾是多少人的追求?

4、丝绸之路上,月照我的缁衣,随张骞出使西域;陪苏武留胡;跟班昭出使。仿佛我踏上了远航的航程,月照我青衫,随手把舵轮的郑和三下西洋;还仿佛手持旗幡,月照我皂服,随明妃和番出塞,并追从“环佩空旧月夜魂”的昭君,探归永诀的故国。而这,都有她的照拂。是她,陪着远方的游子,引着他们去斗,去闯,又牵着他们心头的丝缕,引着他们从海角天涯归来。

5、月身玉洁冰清,月心光明磊落,她用皎洁分开了世间的清浊,又用柔情纯意给人以慰藉和解脱。古往今来,吟月抒怀的文人浩如烟海,而宠月抵命人更是百亿千千。李太白自诩为“明月奴”,杜甫在乱离之际待月如亲,苏东坡更是想“抱明月而长终”那是因为明月善梳理愁绪,宽解胸怀,联系心音。

6、她是天光地气的精灵,但根本还是她千修百炼,自磨自励和万载恒如的毅力。她依托地球的引力,永远围着地球行走。她四季无惰,从不娇纵自己,在万类苏生的春,他陶冶自己,奋发朝气;夏天,在火热的境域中培养自己的谦逊;隆冬里,他孕育自己的温柔和热情。她的胆量是在雷鸣电闪中形成的,她的品格是在万代千年的雕琢中形成的,她的形象是在宇宙的轮回中形成的。

7、此时,我推眼细看月轮,那秀媚而辉煌的月轮,仿佛更加神圣而庄严。我想起来,恶雾险云无休止的纠缠,雷吼电射无耻的恫吓,阴雨苦霜卑鄙的撕扯,始终难于损害她丝毫,相反倒使她更加成熟,更老练,塑造了她的出云雾而不染,处狂热而不随,处风光而不骄的属性。

8、震耳的鞭炮惊回了我的神思。我望着月身如水的清粼,望着她豁达无讳的坦诚,望着她那凛然光辉的形影,恋恋不舍地收住了那驰远的思绪。我开始扣问自己,你喜欢明月,可你更爱她什么呢?啊,我告诉她:

我爱她那雍雅、高贵的气质;

我爱她那伟大、高尚的情操;

我爱她那纯良、高洁的志趣。

我听见了,她告诉我说:

月亮知道我的心。

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散文网等 神驰月明时 康有山 -11-03 09:54

开阔的视野高尚的 康有山 -11-03 14:08

1、在雨袂独舞的文章中,她对与做男人还是做女人这个问题,旗帜鲜明、态度坚决地提出:“我不抱怨我是女人,我不后悔我是女人,真的!因为,我享受做女人的感觉”。

2、其实,世上只有两种人,一种是女人,还有一种——是男人。女人,全世上的女人只分三个群体,母亲们、妻子们、女孩儿们。

3、母亲,是世界上最伟大的人,最伟大的称呼。无论什么都不可与母亲相比,什么太阳、月亮、高山、大海、都不能和母亲相比。因为无论什么人,都是母亲所生,母亲所养,没有母亲,就没有自己,就什么也没有。是的,也不可没有父亲。但是,谁都得承认,比起父亲来,母亲的光辉、母亲的恩德、母亲的伟大那还是不可比的。母亲十月怀胎,生下每一个儿女,要历经怎样的痛苦?母亲养育每一个儿女,要历经多少艰难?母亲对每一个儿女是多么无私无畏?什么秦皇汉武,什么唐宗宋祖,都是母亲所生,从这个角度来说,就是母亲们创造了历史。

3、妻子是男人的家,每一个男人都缺少不了妻子的关怀和照顾,都是在妻子的陪伴和呵护下走完一生的。妻子是男人的精神寄托,妻子是男人的后盾,妻子是男人生存的支柱。妻子要关心丈夫的苦乐,冷暖、饥饱、病灾,只有妻子才是男人的终身伴侣,从这个意义上来讲,女人才是男人的家。

4、对于父母来说,那是“女孩是父母的贴身小棉袄”,绝大多数的女孩儿,他们以细致的感情,深情的呵护,巨大的牺牲,来照顾关心自己的父母,比起男孩儿,他们要细致得多,挂怀得多,付出得多。

5、雨袂独舞在文章中所说的天使,“一个集美丽、善良、快乐于一身的天使,一个能把微笑与爱传递于世界每一个角落的天使”。这是她的思维,这也是她的行为,是她的幻想,也是她的现实。也就是这个原因,无论她是肉眼凡胎的天使,还是出类拔萃的天使,他明确自己这辈子是女人。她本人就爽朗直率地说出:“我还是感觉做女人挺好”,虽然“我至今默默无闻,至今仍无所成就”但是,“我不抱怨我是女人,我不后悔我是女人,真的!因为,我享受着做女人的感觉”。我觉得,就是这样的女孩儿,这就是他父母眼中的、将来的“贴身的小棉袄”;他未来丈夫的好妻子,他孩子的好母亲。

6、人世间最大的两个字,即“情”、“理”二字。这两个字是人立于世间的依据。

7、“爱”是世界上最美的语言,是人类最高尚的情操,是维系生命的根本。而“爱情”是人们心灵中最崇高的感情、最纯洁的感情。男女之间的感情心灵碰撞出火花,就会成为婚姻。而婚姻是男女之间连生命都不惜献给对方的承诺,是把一生都献给对方的愿望,是没有任何前提和先决条件的纯粹的决定。

8、雨袂独舞独舞说“在风云对决的时候,我无须雄霸争天下。在受惊吓的时候,不必故作镇定,假装坚强。在伤了、疼了的时候,我可以大声地哭,尽情地流泪,我不必耽心旁人怎么笑我脆弱、局外人怎么笑我失败,我无须顾忌什么有泪不能轻弹,更不必忧虑什么到头来自己还是一无所有”。这就是他的高尚情操,这就是她纯洁的爱情理念,这就是她无秽的爱情思想和品格。

9、在无爱的时候,她不是落寞,不是空虚、不是忧愁,也不是悲哀,她是平静的,是安然的,是充实的。她可以“孤身独影,静坐月下,低眉听尘,临风弹一曲《闲云野鹤》。在燕飞蝶舞的天空里,蘸霞为墨,拈云为笔,书一方晴朗。纵然错过佳期、错过星辰,在无雪无月的日子里,照样可以拨风弦成歌,枕落花为眠,觅得一份梦外的洒脱和一份尘世的悠然。

10、雨袂独舞说:“我愿意做一道隔岸的风景,只要有人远远的、静静地凝望或欣赏,于我,已足够。”

10、“希望来生,我能于千万人中遇见我的真爱。我要用紫纱紫帘,盈一屋温馨浪漫,把冬的苍茫挥入烟水,将秋的静美夹入诗卷,不问咫尺,不问天涯,只在云舒云卷的日子里与心爱的人一起泼墨吟诗,在潮来潮往中与心爱的人一起静观莲花开落。不求轰轰烈烈,只求平平淡淡过一生。”

我在雨袂独舞的文章最后,曾有这样的赞语:你有做女人的信心,你有做女人的勇气,你有做女人的幸福,这就说明了你的不凡,女人是伟大的,光荣的,女人是最受尊敬的。因为,女人是母亲,每个人都是女人生的。

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散文网等 我说莫愁 康有山 -11-04 11:08

1、说起“莫愁”,人们的眼前可能会浮现出一位云髻高挽、玉齿丹唇、明眸皓腕、亭亭玉立、体态轻柔的美妙佳人。梁武帝“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁”,沈全期“卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁”,李商隐“奈何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,把她推崇到很不得了的程度。

2、“莫愁”是否确有其人,不得知之。但作为文学形象的“莫愁”,是理想中善良、纯洁、俏丽的化身。即使后人不能亲睹其芳姿倩影,但这个名字倒是起的很好。她给人以幸福、乐观、开朗的感觉,可以使人得到启发、解脱和安慰。

3、不必说开创基业的领袖们不愁,也不必说叱咤风云的英雄豪杰不愁,更不说处于对手层层围困的鲁迅先生不愁,所有锐意进取、勇于探索的人都是不喜欢愁的。他们有的是果敢与顽强,靠着毅力和斗志求取成功。他们即使遇到极大的挫折和难以承受的打击,也不是以愁相对的。

3、“顺风使舵者未必是好船夫,在风浪中驾好船舟者才是真正的舵手。”这可谓至理名言。“沧海横流,方显出英雄本色”,这是强者的豪情;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是壮士的风骨。这些,都与“愁”格格不入。

4、所以,那句歌词极好:莫愁啊莫愁,劝君莫忧愁。

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      2018/8/29 13:49:18

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      • 军衔:中国陆军大校
      • 军号:80558
      • 头衔:郡主之亲卫队长
      • 工分:216109 / 排名:6885
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      这个应该是一个好原创!

      2018/9/14 21:33:34
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      希望得到指点!

      2018/9/14 16:42:09

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